Икона

Иконография образа Покрова Пресвятой Богородицы

Традиции изображения образа Богоматери сформировались на Руси около XIII-XIV века. Датируемые этим временем росписи найдены на стенах псковского монастыря, а также в соборе города Суздаль.

В православной традиции различают два основных типа изображения Покрова Пресвятой Богородицы:

Новгородский. Божия Матерь стоит над закрытыми Царскими вратами, подняв руки в молитве. Святой омофор держат ангелы. На хранимой музеем города Новгород иконе (XIV века) за Приснодевой виден храм с 5 куполами.
Суздальский. Пресвятая Богородица остановилась перед храмом, руками держит покрывало над молящимися. Ниже Святой Девы на амвоне изображен святой Роман со свитком в руках. На втором плане находятся округлые церковные купола, базилики, природа, напоминающая виды Византии. Такой храмовый образ был обнаружен в монастыре города Суздаль, а сейчас он хранится в сокровищнице Третьяковского музея.

На различных иконах, выполненных позднее, описанные выше композиции могли объединяться, дополнятся новыми символами, несущими определенный смысл. Среди молящихся в храме изображались новые святые (Лев Мудрый, патриарх Тарасия, др.). Омофор или плат Богородицы мог быть красного или белого цвета (как на иконах XVI века). Обязательной на образе Покрова Богородицы является только фигура самой Заступницы. На современных полотнах Покрова Пресвятой Богородицы Пречистая чаще предстоит одна в полный рост, воздев кверху руки в молитве, а омофор парит над нею. В других вариантах Святая Мария обеими руками удерживает плат, обратившись взором к молящимся.

XVII век изменил позу Пречистой на образах Покрова. Святую Деву изображают повернутой на три четверти с приподнятой головой. Так передается ее молитва-обращение к Иисусу Христу, лик которого находится выше. Это напоминает композицию на древней росписи суздальских врат. Такой сюжет можно увидеть на памятниках XVII века. Например, образ Покровы, хранящийся в Государственном Русском музее.

Отличительные особенности

Икона, хоть и относима в искусствоведении к произведениям изобразительного искусства, не то же, что картина. Например, «Явление Христа народу» Иванова нельзя считать иконой, несмотря на то, что повествует это полотно о Евангельском событии. И тем более, нельзя отнести к иконам многочисленных Мадонн итальянских мастеров.

В чем же отличие?

Интересный фактКартина призвана передавать эмоции, она полна чувств и страстей, икона нечувственна и бесстрастна. Живописец стремится запечатлеть свое имя, перенести на холст свою индивидуальность, иконописец, за редким исключением, остается анонимным, поскольку он видит себя лишь проводником Божественной воли, орудием Творца.

И, наконец, самое главное отличие иконы от картины – следование канону. Живописец пишет в соответствии со вкусами, мировоззрением эпохи, своим личным видением. Иконописец следует канону, сложившемуся много веков назад.

В чем же заключается иконописный канон? В следующих особенностях.

Условность и символичность изображения.

На иконах мы не видим реальных предметов нашего мира, все изображения выглядят символичными и как бы не имеют веса. Фигуры бесплотны, под складками одеяний не чувствуется тел, пропорции кажутся слегка неестественными, вытянутыми. Таким образом иконописец достигает «умаления» телесного и выдвижения на первое место духовного.

Перспектива.

Иконы пишутся по принципу обратной перспективы, точка схода (так художники называют место, где условные параллельные линии для глаз наблюдателя, удаляясь, собираются в пучок) находится не у горизонта, а на уровне глаз молящегося перед образом. Таким образом достигается эффект схождения в наш тварный мир мира горнего, вечного.

Свет.

На картинах искусных живописцев мы видим игру светотени, и всегда можем определить, где находится источник света, даже если он и не изображен на полотне. На иконах свет изливается от самих фигур, ликов, он разлит по всему пространству, это золотое свечение, которое не может иметь земного происхождения.

Цвет.

Одеяния и вообще все предметы на иконах имеют символический цвет. В красном предстают мученики за веру, голубой характерен для покрывала Богородицы, черным изображаются приспешники Князя тьмы, и так далее.

Время.

На живописных полотнах художник изображает некий конкретный момент, временной отрезок. На иконах нет времени. Иногда на одной иконе можно видеть написанные рядом события, которые случились раньше или позже друг друга. На иконах все происходит вне рамок привычного нам течения часов и дней, евангельская, священная история – это не события давно ушедших времен, а то, что происходит ежечасно и всегда.

Написанный по всем канонам образ следует освятить, подтверждая его каноничность. Только после чина освящения икона может служить своей непосредственной цели – быть орудием спасения души через молитву.

4 иконы Божьей Матери, которые охраняют Россию

Иконописные образа Богоматери — самые почитаемые иконы в России.

Эти древние иконы Божией Матери имеют каждая свою историю: они были явлены в разные века и в разных местах, и сегодня эти самые знаменитые иконы сохраняют свое значение и служат защитой нашей Родины.

Вот самые знаменитые иконы Богородицы – покровительницы Руси:

• Владимирская икона Божией Матери (в центре);
• Тихвинская (защищает север);
• Иверская (защищает юг);
• Казанская (защищает восток);
• Смоленская (защищает запад).

Это наиболее известные и сильные иконы Богородицы: самая древняя из них, Владимирская, помогла в спасении от Орды; Казанская была чудом обретена в дотла сгоревшем городе. С этими и другими образами связано немало интересных фактов об иконах. Всего же Русская православная церковь почитает около 260 чудотворных икон Богоматери, а всего Ее икон более 860.

Иконы святых и их значение

Святая церковь придерживается мнения, что те или иные угодники Божии бывают особенно скоры на исполнение определённых просьб. В этом случае и принято в конкретных жизненных ситуациях уповать на помощь именно этих святых, вознося молитвы перед их образами. Так, например, тем, кто отправляется в путешествие, необходима икона святого Николая чудотворца Мир Ликийских, так как его принято считать покровителем путешествующих. Помочь в поисках пропавшей вещи может молитва перед иконой Иоанна Воина, а страдающие болезнями глаз просят помощи у святителя Алексия.

Открыв молитвослов, каждый может найти в нём подробные указания на то, какую особенную благодать имеет от Бога тот или иной святой. Обычно молитвы, соответствующие конкретным просьбам, объединены в особые разделы. В оглавлении можно увидеть: молитвы о недугующих, путешествующих, плененных и так далее.

Самая знаменитая

Таковым можно считать образ из царского домового храма села Воробьевы горы, резиденции государя с XVI в. Предполагают, что посвящение церкви иконе было вызвано тем, что в этой местности – множество родников. Отсюда – желание посвятить их Пречистой

По воспоминаниям современников, церковь пользовалась особенным вниманием царской семьи, была богато украшена. Но к началу XIX в

обветшала, ее разобрали.

Однако до наших дней сохраняется образ «Живоносного Источника» из храма Св. Троицы на Воробьевых горах. Он находится в иконостасе на левой стороне от царских врат. Храм – единственный оставшийся из четырех церквей Воробьева, существовавших здесь до революции.

Икона Живоносный Источник в храме Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах 

Петр и Феврония – покровители семьи и брака

Они являются наиболее известными в христианстве. Когда Петр узнал о том, что бояре пытаются разлучить его с возлюбленной женой, он тотчас же отрекся от власти княжеской, а сама супружеская пара отправилась в изгнание. Однако в скором времени в Муроме наступила смута и бояре отправили гонцов дабы возвратить чету обратно. По возвращению княжеская пара, правила счастливо и долго, а достигнув преклонного возраста они приняли в разных монастырях подстриг с именами Ефросиния и Давид.

Чета отошла в мир иной в один и тот же день, в один и тот же час в разных храмах. Несмотря на последнюю просьбу скончавшихся, их тела положили в разных обителях, однако свершилось чудо, и уже на последующие сутки, они вновь соединились воедино.

Лучшая статья для Вас, переходите: Что представляет собой скиния?

Икона покровителей семьи и брака является наиболее популярной в православной религии. На ней изображается Святые в иноческих одеждах, хоть при этом супружество и монашество в православных традициях считаются понятиями несовместимыми, а на чудотворном же изображении это лишь подчеркивает глубокую приверженность супругов к христианской вере.

Молитва иконе Петр и Феврония выглядит следующим образом:

Господь всегда с Вами!

Иконы для прихожей

Как известно, мир полон соблазнов и обманов. Вам приходится ежедневно сталкиваться с ними. Поэтому, выходя из дому, необходимо попросить Господа сделать путь ваш безопасным. Обязательно помолитесь, поблагодарите Его за заступничество и за успешное возвращение домой.

Вам удастся добиться защиты от плохих людей, если вы расположите в прихожей такие иконы:

• Образ Иверской Пресвятой Богородицы
• Образ Покрова
• Святая Троица.

Достаточно остановить свой выбор только на одной из икон, и ее будет достаточно для благополучия. Расположите образ над входной дверью и молитесь каждый раз перед выходом из дома.

Кто изображен на иконе

Православные смогут узнать своего святого покровителя на иконе. Если вверху или в центре изображены главы Небесного воинства, то ниже:

• ближайшие верные помощники Христа, 12 апостолов, прославившихся благодатью Божьей, своими духовными подвигами;
• равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга;
• благоверные святые, потрудившиеся на благо государства, как князь Александр Невский;
• мученики и страстотерпцы, не пожалевшие своей жизни за веру Христову, отдавшие ее в борьбе с иноверцами и единоверцами;
• совершившие аскетические подвиги преподобные;
• праведные святые, к которым относят Сергия Радонежского, Иоанна Кронштадтского, Петра и Февронию Муромских;
• блаженные юродивые, достигающие внутреннего смирения, побеждающие такой грех, как гордость.

Все эти категории отнесены к образам, почитаемым православной верой. Их лики можно отыскать на иконе Собора всех святых. В нижней половине таких икон писались разделенные на группы отдельные образы. Рядом можно увидеть Ветхозаветных Апостолов Павла и Петра. Они находятся на образе рядом. Среди мучениц выбирают для иконы Великомученицу Екатерину и Варвару. Все изображения чаще подписываются художником. Не обязательно лик покровителя небесного должен соответствовать привычному образу. Но по важным деталям отыскивают своего ангела-хранителя: или Василия Великого, или Иоанна Крестителя.

О чем просят перед образом

Объединившись Собором на иконе, святые могут помочь верующим, исполнить обращенные к образам просьбы:

1. Главный среди ангелов архангел Михаил разделяет на Страшном суде людей на правых и падших. Стоит молить святого укрепить нравственные силы, освободиться от пьянства, наркомании, прелюбодеяния. Сказанное вовремя слово к Михаилу даст возможность следовать указаниям ангела-хранителя в очищении души от скверны.
2. Матроне Московской приписывают силу в излечении женских болезней, удачном замужестве. Святая дает возможность женщине стать матерью, вырастить здоровых физически и нравственно детей.
3. Молитву Иоанну Крестителю возносят в период душевных треволнений. Обращение к образу избавляет от переживаний, успокаивает молящегося.
4. Обращение к святому князю Александру Невскому поможет получить хороший урожай. Молятся святому перед путешествиями в дальние края, уходом на военную службу.
5. Избавлением от грехов занимается святой Вонифатий. В молитве должно звучать желание избавиться от пьянства, обжорства, жадности.
6. Помогает заточенным в тюремные камеры мольба к Анастасии Узоразрешительнице. Святая покровительствует людям, находящимся под судебным следствием.
7. Роль Георгия Победоносца в том, что он даст одержать победу как над внешними недругами, так и своими внутренними страстями. Ему молятся перед отправлением в армию, экзаменами, судебными тяжбами.
8. Мир, согласие в семье будет после обращения к святым: Самону, Гурию, Ававе. Святые приносят благополучие в дом.
9. Любые трудные вопросы разрешаются после молитвы к Иоанну Кронштадтскому. Покровительствует святой семейным людям, помогая в решении бытовых, финансовых проблем.
10. Ксения Петербуржская избавляет от пьянства, обжорства. Она дает благополучие семейным парам, укрепляя их брак.
11. Молитвы к Николаю Чудотворцу должны знать те, кто любит путешествовать. Направляет святой на решение денежных и бытовых вопросов. При зачине любого дела обращаются к Николаю Чудотворцу.
12. Изображенный на иконе лик Сергия Радонежского покровительствует людям, занимающимся учебой. Он освобождает от гордыни, высокомерия, помогает приобрести житейскую мудрость.
13. Принесет здоровье, укрепит силу молитва к Пантелеймону Целителю.
14. Желающим избежать ссор, конфликтов нужно обратиться к лику Илии Пророка.
15. Людям, связанным с финансами, покровительствует святой Спиридон Тримифунтский.
16. Исцелению от болезней помогает Серафим Саровский, а решению бытовых проблем — Великомученица Варвара.

Но перед тем как молиться иконе всех святых, надо знать правильные слова. Нельзя в свое обращение вставлять желания, противоречащие принципам христианской церкви. Иногда человеку надо пройти ряд испытаний, чтобы найти верный путь в жизни.

Понятие энкаустики

Энкаустика возникла в Древней Греции. В переводе с древнегреческого языка этот термин означает «искусство выжигания». Это особая техника живописи, для которой применяются краски в горячем, расплавленном состоянии. В качестве связующего вещества для них выступает натуральный воск. Поэтому данное направление искусства часто называют «восковой живописью».

Восковая темпера является разновидностью энкаустики. Ее отличительные особенности — сочность и яркость красок. Именно эта техника повсеместно применялась для написания древних христианских икон. В состав энкаустических красок входят несколько компонентов:

• воск;
• смола;
• красящий пигмент;
• масло.

В зависимости от количества пигментов и смолы, соединяемых с пчелиным воском, их консистенция может варьироваться от мягкой до твердой и плотной.

Согласно данной технике, куски воска растапливают и смешивают с краской на металлической палитре, которую держат прямо над огнем. Для нанесения такой краски применяются не только кисти, но и металлические палочки, предварительно разогретые.

Четыре типа образов Богоматери

Если заглянуть в православный календарь, можно увидеть много дат почитания Богородичных икон. С течением тысячелетий православная церковь пополнялась новыми традициями и видела много чудес, творимых Святым Духом. Накопленного опыта оказалось так много, что сегодня верующим достаточно тяжело ориентироваться во всем многообразии традиций и праздников. Разберемся, какие образы Богородицы существуют.

Образы Богородицы:

• одигитрия;
• елеуса;
• оранта;
• акафистная.

Тип образов «одигитрия» отличается тем, что Богоматерь указывает на Богомладенца рукой. В переводе с греческого «одигитрия» обозначает «путеводительница». Широко распространенные образы одигитрии — Смоленская, Грузинская, Казанская.

На образах стиля Елеуса Богородица нежно обнимает Богомладенца, голубит его. Это очень проникновенные образы Богоматери, которые никого не оставляют равнодушными. Елеуса в переводе с греческого обозначает — милующая. Широко известные образы Елеуса — Донская и Владимирская.

Тип образов Оранта отличается воздетыми в молитвенном порыве руками Богородицы. Самый почитаемый образ этого стиля — Неупиваемая чаша. В переводе с греческого слово «оранта» обозначает «знамение». Божья Мать ходатайствует за род человеческий, вымаливает грехи людей перед Господом. Богомладенец еще не родился, он пока находится в чреве Матери. Также к данному стилю иконографии относится образ «Ярославская оранта».

Акафистный тип образов вдохновен евангельскими текстами. На этих иконах Богородица участвует в жизни своего Сына. Широко распространенные образы этого типа — Нечаянная радость, Неопалимая купина.

С XI по XVI века Русская церковь канонизировала более 60 святых

С принятием христианства в 988 году в лоне Русской Православной Церкви оказались благочестивые угодники Господа, которые были канонизированы за свою праведную непогрешимую жизнь и благие деяния. Первыми святыми Русская Церковь провозгласила Бориса и Глеба, после того как они были убиты родным братом Святополком.

Святые князья Борис и Глеб стали первыми канонизированными страстотерпцами на Руси

Со временем к лику русских святых стали причисляться и другие первомученики. За 500 лет было канонизировано 68 праведников, что могло служить поводом создания отдельного памятного дня восхваления и празднования русских святых.

Стоит отметить, что первые гимнографические памятники создавались еще задолго до 16 столетия, когда главным православным и просветительским центром стал Великий Новгород. Являясь автокефальной, Новгородская кафедра установила праздник новгородским святым.

Собирались и писались жития новоканонизированных святых. Возглавив духовный пост Новгорода в 1526 году, архиепископ Макарий с головой погрузился в исследовательскую работу по сбору и систематизации имеющихся материалов о святых Руси.

Митрополит Макарий внес существенный вклад в создание гимнографических памятников святым

За 13 лет ему с помощниками удалось написать сборник из двенадцати книг, которые включали в себя жития наиболее почитающихся святых того времени.

Венчальная пара.

Иконная пара, состоящая из иконы Божией Матери (Пресвятой Богородицы) и Спасителя (Господа Вседержителя). Венчальную пару дарят молодоженам, в дальнейшем этими иконами благословляют новобрачных при таинстве Венчания (брака). Венчальная пара помогает молодоженам в благополучии семейной жизни, сохранении супружеского союза, создании прочных взаимоотношений, понимании друг друга, преодолении семейных невзгод и неурядиц, здоровья и благополучия семьи и его потомства.

Наиболее распространенные венчальные паря – это с Казанской и Владимирской Божией Матерью, однако, в качестве образа Богородицы в паре могут выступать и другие: Иверская, Тихвинская, Ярославская.

Святой источник иконы Тихвинской Божией Матери станица Пластуновская

Краснодарский край » Динской район » станица Пластуновская

Святой источник в честь Тихвинской иконы Божией Матери играет важную роль в жизни подворья монастыря и всех к нему прибегающих. История его чудесного явления необычна. Случилось это в день празднования иконы Божией Матери «Тихвинской», 9 июля 2007 г. В этот праздничный день, во время проведения работ по соединению двух прудов (матушка Неонилла — настоятельница монастыря, хотела облагородить и приспособить их для разведения рыбы, лебедей, лотосов), экскаватор снял пласт земли откуда с шумом забили 3 фонтана чистой воды, это Господь явил нам Свое чудо.

Игумения Неонилла приостановила работы и сообщила о произошедшем по телефону правящему архиерею, митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Исидору. На следующий день для освидетельствования «знамения» на подворье приехал епископ Ейский Тихон и побеседовав с рабочими, и осмотрев место, вознёс молитвы ко Господу, и благословил водрузить в этом месте Святой Крест и возвести купель на радость всех страждущих православных христиан, путешествующих, паломников и всех прихожан.

Несколько месяцев источник изучали приглашенные специалисты из краснодарского объединения «ПромБурВод». Было определено устье источника. Перед обустройством источника в мае 2008 г. в храме прп. Саввы Освященного был отслужен водосвятный молебен. Температура воды источника до 8°С.

В первой половине лета 2008 г. была возведена и отделана диким камнем, снаружи, купальня с купелью, крыша купальни сделана по афонскому образцу.

9 июля 2008 г., после архиерейского Богослужения в храме прп. Саввы Освященного, епископ Тихон торжественно освятил источник в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. При столь радостном событии присутствовали священнослужители, прихожане монастырского храма «Всецарица» и других храмов Краснодара, жители ближайших станиц, паломники из Ставрополя и других мест – всего более 200 человек.

Владыка Тихон, в сослужении священников, отслужил молебен с акафистом Тихвинской иконе Божией Матери. Сначала освятили украшенный зелеными ветвями колодец источника, а затем и купальню с купелью. Матушка Неонилла поведала присутствующим об истории святого источника, а Владыка поблагодарил и поздравил с важным событием для всей Кубани. После чего желающие окунались в освященную воду.

Осенью того же года над источником возвели закрытую надкладезную сень и облагородили её диким камнем. На въезде на территорию подворья установлена ажурная арка с надписью «Святой источник». К источнику с надеждой на исцеление постоянно стекаются люди из близлежащих станиц, Краснодара и других регионов России. По молитве от сердца, регулярно происходят исцеления. Зафиксированы случаи излечения от псориаза, болезней ног, глаз и других.

В конце июня 2009 г. на подворье прибыл с визитом Его Высокопреосвященство митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор. Владыка погрузился в воды святого источника и отслужил водосвятный молебен. Он отметил, какую большую работу проведена по инициативе матушки игумении на этих еще недавно не обустроенных землях.

К 2-летию Святого источника – ко дню праздника Тихвинской иконы Божией Матери, 9 июля 2009 г., на крышах колодца и купальни были установлены византийские Кресты и на подворье состоялся один из Престольных праздников. Были отслужены литургия в честь праздника в храме прп.Саввы и водосвятный молебен с акафистом Божией Матери пред иконой «Тихвинской» у Святого источника, а также прошел Крестный ход от храма прп. Саввы Освященного по территории подворья ко Святому источнику, в котором участвовало несколько сотен православных богомольцев. Осенью рядом с источником начала работать монастырская лавка. В купальне источника горит лампада перед иконой Божией Матери «Тихвинская».

В октябре 2010 г. тротуарной плиткой выложена дорожка ведущая к источнику вдоль южной стены подворья, а чуть позже и дорожки вокруг источника были выложены разноцветной плиткой.

Традиционным уже стал Крестный ход, ежегодно проводимый в день памяти Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы, и с каждым годом в нем участвуют все больше прихожан. Паломники отмечают какая теперь вокруг красота, и благодарят матушку игумению и всех кто сотворил такое благолепие.Как добраться на личном транспорте: святой источник расположен у подворья, всего в 100 метрах от храма прп. Саввы Освященного, двигаясь от Краснодара в сторону Кореновска, по трассе М 4 «Дон», и проехав через станицу Пластуновскую, сразу за мостом через реку Ставок повернуть налево и через 300 метров окажитесь на стоянке перед подворьем, далее нужно идти пешком вдоль стены монастырского подворья.

Классификация икон[править | править код]

По сюжетам принято выделять:

• Иконы Святой Троицы — символические и «по пророческим видениям» изображения троичного догмата.
• Иконы христологического ряда, среди которых выделяются непосредственно иконы Спасителя и изображения евангельских событий с участием Христа. Среди последних отдельную группу составляют т. н. «страстные» иконы (иконы страстного цикла), повествующие о страданиях и распятии Христа.
• Богородичные иконы, среди которых условно выделяют непосредственно иконы Марии и иконы богородичных праздников.
• Иконы святых и сил бесплотных.
• Иконы праздников и событий священной истории.
• Символические и аллегорические композиции.

По количеству изображаемых персонажей называют одно-, двух-, и т. д., а также многофигурные композиции.

По количеству самостоятельных композиций выделяют одно-, двух- и т. д. -частные иконы. Кроме того, существуют иконы с клеймами, в которых основная центральная композиция (средник) окружена одним или несколькими рядами второстепенных композиций (клейм), обычно составляющих более или менее полный ряд иллюстраций, повествующий об истории изображённого в среднике лица или события, либо иллюстрирующие иной, связанный с ними текст. Среди подобных икон называют житийные иконы (иконы с житием), иконы с деяниями, иконы со сказанием, иконы с акафистом и т. д.

По масштабам изображаемых фигур выделяются ростовые (изображающие персонажей в полный рост), огрудные, оплечные и оглавные иконы.

По стилистическим особенностям иконы относят к той или иной «школе» иконописи: новгородской, московской, строгановской и т. д. Также в ходе искусствоведческой атрибуции икона может быть отнесена к «школе», «окружению» или «мастерской» конкретного иконописца, например: «икона окружения Андрея Рублёва» или «икона мастерской Дионисия».

По технике исполнения выделяют:

• живописные иконы, среди которых можно назвать энкаустические, мозаические, темперные иконы, иконы, написанные в технике масляной живописи, и т. д.
• вышитые иконы — выполненные в той или иной технике шитья
• литые иконы
• резные иконы
• печатные или типографские иконы
• сводчатый алтарь — складная икона из нескольких шарнирно скрепленных досок, покрытых живописным изображением с обеих сторон

По месту нахождения иконы делятся на домовые, путные (дорожные) и храмовые. Среди последних по месту расположения в храме называют иконостасные, заамвонные и т. д. Икона, участвующая в Крестном ходе называется выносной. Домовая икона может быть семейной (передающейся по наследству из поколения в поколение), мерной (заказанной после рождения в семье младенца в честь его патронального святого на доске, равной по размеру росту ребёнка при рождении), венчальной (участвующей в обряде венчания) и т. п. Икона, написанная по особому обещанию именуется обетной.

Среди икон выделяют чудотворные — отмеченные необычными явлениями, по типу чудотворения иконы могут называтся явленными (чудесно обретёнными), мироточивыми (выделяющими миро), целительными и т. д.

По размеру существует несколько характерных наименований:

• листоушка (листовушка) — малая икона на доске размером от 1 до 4 вершков.
• пядница — икона размером в пядь
• осьмерик, девятерик, десятерик и т. д. — икона размером, соответственно, 8, 9 и 10 вершков

Святитель Николай Чудотворец

У христиан всего мира необыкновенным почётом пользуется святой Николай Чудотворец Мир Ликийских. Он известен как покровитель мореплавателей и путешественников. Силой своей Благодати святой оказывает помощь всем попавшим в беду и тяжёлую жизненную ситуацию. Икона Николая Чудотворца является неотъемлемой частью каждого церковного иконостаса. У большинства верующих она входит и в их домашнее собрание.

Любовь к нему не случайна. Всю свою земную жизнь он боролся за правду, исцелял страждущих, и подавал всем личный пример служения Богу. День памяти святого отмечается не один раз в году, а три. День его смерти отмечается 19 декабря. В народе этот праздник именуют «Никола зимний». День рождения — 11 августа — называют «Никола летний». Кроме того, установлен праздничный день 22 мая. Это воспоминание того, как в 1087 году его честные мощи были перенесены из Греции в итальянский город Бари, где хранятся и поныне.

Тихвинская икона Божией Матери

Одна из особо почитаемых на Руси святынь. Считается, что этот образ был создан святым евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы. До XIV века икона находилась в Константинополе, пока в 1383 году неожиданно не исчезла из Влахернского храма. Согласно летописи, в этом же году на Руси икона явилась перед рыбаками на Ладожском озере близ города Тихвина. В древних летописях описано, как в 1383 году над водами озера в лучезарном свете явилась икона Божией Матери с Богомладенцем на руках, переносимая неведомою силою по воздуху. Несколько раз икона опускалась на землю, но после того, как на этом месте начиналось строительство храма, икона вновь чудесным образом перемещалась, пока не остановилась в болотистом месте близ Тихвина. С радостью приступил народ к строительству храма на месте, окончательно выбранном Богородицей для пребывания Её иконы. Впоследствии на этом месте был выстроен каменный храм, а затем устроен Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь. Перед Тихвинской иконой совершилось много чудес и исцелений, не раз спасала она Тихвинскую обитель от шведов, осаждавших монастырь в течение трёх лет, с 1613 по 1615 год. Всякий раз по молитвам отчаявшихся защитников Пресвятая Богородица своим заступничеством помогала им обращать в бегство в несколько раз превышающие силы противника. С тех пор икона считается покровительницей северо-западных земель России. В 1944 году будущий архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн (Гарклавс) и мирянин по имени Сергий (впоследствии его приёмный сын), спасая чудотворный образ, увезли его в Европу, а затем – в США. Перед своей кончиной в 1982 году архиепископ Иоанн завещал своему приёмному сыну, протоиерею Сергию Гарклавсу, заботиться об иконе и вернуть её России тогда, когда в стране изменится отношение светской власти к Церкви и будет восстановлен Тихвинский монастырь. Торжественное возвращение святыни произошло в июне 2004 года. День празднования: 9 июля (26 июня по старому стилю). —————————————————Тихвинская икона Божией Матери (Одигитрия) — одна из самых почитаемых в России чудотворных икон Богоматери. Согласно сказанию, составленному на основе местного предания в конце 15 века, икона чудесным образом явилась в северных русских землях, остановившись «на воздухе» над рекой Тихвинкой в Новгородской области, где для нее была сооружена церковь Успения. Год явления иконы, по сказанию — 1383 (княжение Дмитрия Донского, при митрополите Пимене), был выбран, вероятно, потому, что в 1380-е годы на Русь было привезено несколько икон Одигитрии. Предыстория Тихвинской иконы общая с константинопольской Одигитрией. В повесть на Сретение чудотворной Владимирской иконы (середина — вторая половина 16 века) включен рассказ о явлениях Богоматери на Русской земле, в котором Одигитрия Лиддская (Римская) отождествлена с явившейся на реке Тихвинке иконой. На протяжении 16-17 веков сказание о Тихвинской иконе обогащалось новыми историческими сведениями и чудесами (построение трижды сгоравшей Успенской церкви на Тихвинке, посещение Тихвина великими московскими князьями Василием III в 1526 и Иваном Васильевичем в 1547, основание монастыря Иваном Грозным в 1560, осада монастыря шведами в 1613 и т. д.), которые изображались в клеймах икон Богоматери Тихвинской с чудесами (икона из Благовещенского собора Московского Кремля середины 16 века с изображением в клейме Ивана Грозного и новгородского архиепископа Макария, аналогичные иконы 16-17 веков из Тихвинского монастыря и др.). По иконографии Тихвинская Одигитрия напоминает Иверскую, от которой отличается изображением скрещенных ног Младенца Христа с развернутой к зрителю подошвой. В 19 веке Тихвинская икона почиталась по всей России, особенно к ней прибегали при болезнях детей. В Тихвинском монастыре ежегодно совершалось 24 крестных хода с чудотворной иконой. В начале 20 века на иконе был массивный драгоценный оклад, перед ней висела золотая лампада. Списки иконы многочисленны; имеются местночтимые чудотворные образы. Чудотворная Тихвинская икона из Тихвинского монастыря в настоящее время хранится в Чикаго в США. Празднование — 26 июня (9 июля).

Клан мучеников

Многие святые, изображённые на иконе, столь великую честь заслужили не только тем, что несли Свет Правды в массы, но и жестоко страдали за это. К ним относятся христиане-мученики. Те, кто претерпел страшные издевательства, надругательства и пытки, названы великомучениками. Это и знаменитый целитель Пантелеймон, чей образ в народном сознание сросся с архангелом Рафаилом, врачевателем Божьим; и св. Георгий, носящий громкое имя Победоносец; а также страдалицы-христианки — Екатерина и Варвара. В канонических текстах говорится о первомучениках — христианах, т. е. тех, кто первыми из огромного количества пострадавших приняли на себя удар гонений и преследований — Стефан и Фекла. Особое место среди святых на иконе занимают исповедники — христиане, которые собственной праведной жизнью доказывали справедливость заветов Бога.

Как молиться «Всецарице» и где расположить образ

Не у каждого больного достанет сил лично посетить церковь и помолиться чудотворному образу, тем более что просить об исцелении желательно ежедневно. Поэтому вполне можно приобрести икону для персональных молитв вне храма.

Раньше образа присутствовали в каждом доме – под них отводили особый «красный угол». Иконы ставили на специальные угловые полочки, которые украшали вышитыми полотенцами, обязательно наличествовала лампадка или подсвечник для церковной свечи.

Серебряная подвеска «Всецарица»

Никто не мешает организовать такой «персональный храм» и сейчас. Так что если покупаете образ Всецарицы, позаботьтесь об организации достойного алтаря.

Традиционно домашний иконостас размещают на восточной стороне, однако если там недостаточно места, можно организовать его на любой другой стене. При обустройстве семейного алтаря нужно придерживаться следующих правил:

• Перед иконостасом должно быть достаточно места для совершения молебна.
• Алтарь не должен соседствовать с бытовой техникой (например, телевизором) и книгами светского содержания.
• Вверху располагается крест, затем поясное изображение Христа, еще ниже – образ Троицы.
• Икона Богородицы (в нашем случае – Всецарица) располагается справа от лика Иисуса.
• Образа святых угодников следует расположить по бокам от образов Христа и Богородицы.
• Картины и другие изображения даже религиозного содержания в иконостасе присутствовать не должны.
• По церковному канону единственным украшением иконостаса должны быть вышитые салфетки или полотенца.

Молиться нужно ежедневно, а при желании – и по нескольку раз на день (как только возникнет внутренняя потребность). Молитву следует читать серьезно и сосредоточенно, не отвлекаясь и не допуская в разум посторонних мыслей.

Тексты молитв 

Перед тем как приступать к молению, желательно выдержать пост, исповедаться, причаститься и собороваться. При желании можно пригласить батюшку на дом или в больницу – в выезде к тяжелым больным священники не отказывают, причем зачастую проводят обряды безвозмездно.

В помещении для моления нужно поддерживать порядок: негоже возносить молитвы в неприбранном доме. Но если нет сил, можно молиться в любых условиях, даже лежа в постели перед маленькой иконкой без оклада.

Молитва о наставлении, здоровье и благополучии детей

Чудотворные образа помогают только тем, кто свято верует в Бога, искренне жаждет исцеления и не сетует на судьбу. Помимо молитв, необходимо постараться запастись оптимизмом, довериться врачам и следовать их предписаниям!

25.08.21