Икона романа сладкопевца

Где находится образ Преподобного Романа

Преподобный Роман Сладкопевец привнес огромнейший вклад в церковное песнопение, придав ему особую мелодичность и гармоничность. За свои труды и верность Господу он был причислен к лику святых, и в честь него была написана икона. В настоящее время его песни и молитвы читаются в каждой церкви.

Святой образ преподобного Романа Сладкопевца украшает многие храмы нашей родины. Особое почтение иконе Праведника отдают в Храме Рождества Богородицы в Санкт-Петербурге. Ежегодно 14 октября в церкви проходит служение в память о преподобном Романе.

Также в честь мученика было возведено два храма: Церковь Романа Сладкопевца в Санкт-Петербурге и в Москве, на территории Преображенского собора при Ново-Спасском монастыре.

Творческое наследие

Наибольшую память о себе Роман Сладкопевец оставил как автор многих песнопений: кондаков, икосов, гимнов, молитв и акафистов. Роман был автором и слов, и музыки этих произведений, вошедших в сокровищницу православной гимнографии. Гимны Романа Сладкопевца, обычно, содержат вариации на темы библейских сюжетов.

Явление Богоматери Роману Сладкопевцу. Ок. 985г.

Роман Сладкопевец считается автором более тысячи произведений. Несмотря на то, что со временем кондаки были потеснены в православной гимнографии другим типом песнопений – канонами, влияние творчества Романа Сладкопевца на позднейших авторов на протяжении столетий оставалось очень значительным.

В канонах разрабатывались темы, начало которых было положено еще Романом Сладкопевцем, сочиненный им кондак «Дева днесь Пресущественнаго рождает» и по сей день исполняется в Рождественских Богослужениях, начальные строфы многих канонов, которые мы именуем сегодня кондаками, сохранились со времен Романа.

К числу наиболее значительных творений Романа Сладкопевца следует отнести упоминавшийся уже кондак Пресвятой Богородице, а так же кондаки Святителю Николаю Чудотворцу, святым безсребренникам Косьме и Демиану, Симеону Столпнику и другие.

Какие бывают святые

Вот некоторые из самых известных ликов святых.

Апостолы это:

Ученики Иисуса Христа. Их было не двенадцать, а гораздо больше, хотя двенадцать из них считались Его ближайшими Учениками. При этом само по себе слово «апостол» не равнозначно слову «святой», поскольку Иуда тоже был и называется апостолом, но именно он предал Христа…

Четыре Евангелия написаны апостолами: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном.

Благоверные это:

Такого лика удостаивались монархи или князья, которые вместо того, чтобы укреплять свою земную власть, старались укреплять и в себе, и вокруг христианскую веру и благочестие, и именно это безоговорочно поставили в своей жизни на первое место. Например, святой благоверный князь Даниил Московский. В его честь в Москве стоит мужской Свято-Даниловский монастырь.

Блаженные (они же — юродивые) это:

Святые, вставшие на путь внешнего похождения на безумца, бездомного, глупца и чудака. Возможно, это один из самых трудных для объяснения подвигов, и он в любом случае был не их «выбором», но — Призванием…

Советуем изучить Псалом 68

Своей жизнью они вызывали насмешки окружающих с одной стороны (и тем самым, в конце достигали святого смирения), а с другой — многие из них помогали духовно прозреть (или просто помогали) неимущим, сирым, и тем, кто на самом деле нуждается в помощи. Например — блаженная Ксения Петербургская.

Икона святой блаженной Ксении Петербургской, которая взяла на себя подвиг юродства после скоропостижной смерти мужа.

Мученики это:

• Отдавшие свою жизнь за веру и Христа.
• Великомученики — те, которые претерпели особо тяжелые испытания и мучения.
• Священномученики — это убиенные за веру священники (монахи или не-монахи).
• Преподобномученики — убиенные преподобные.
• Новомученики — павшие в гонениях на Церковь в XX веке. В основном, речь о послереволюционной России и Сталинских репрессиях.

Преподобные это:

Об этом мы подробно говорили в начале. Преподобные — это святые, которые в земной жизни были монахами, но не получали архиерейского сана: то есть имели по призванию жизнь подобную ангелам.

Равноапостольные это:

Святые, благодаря которым крестились или уверовали большое число людей — то есть, чей подвиг был равен апостольским. Например, к лику равноапостольных причислен святой Николай Японский, который в начале XX века крестил тысячи японцев — абсолютное чудо, учитывая менталитет этого народа и его укорененность в традициях.

Страстотерпцы это:

Святые, убитые не за веру (то есть за призыв отказаться от нее или от Христа), а за соблюдение Заповедей или за саму идею благочестия. Например, император Николай II.

Чудотворцы это:

Никто из святых не искал для себя сверхестественных способностей, большинство даже тяготились ими. Однако Господь щедр к людям святой жизни, и путь некоторых из них для Церкви и народа ассоциируется в первую очередь с чудотворениями: прозорливостью, исцелениями…. И в молитвах к ним обращаются с особой надеждой — чудесно изменить существующее положение вещей: неустроенность, болезни, личные слабости.

В России особо почитаем, например, святитель Николай Чудотворец.

Редкое фото: преподобный старец Паисий Святогорец кормит птичку.

Что следует запомнить христианину

Есть слова Священного Писания и молитвы, которые желательно знать наизусть.

1. Молитва Господня «Отче наш» (Мф. 6, 9-13; Лк. 11, 2-4). 2. Основные заповеди Ветхого Завета (Втор. 6, 5; Лев. 19,18). 3. Основные евангельские заповеди (Мф. 5, 3-12; Мф. 5, 21-48; Мф. 6, 1; Мф. 6, 3; Мф. 6, 6; Мф. 6, 14-21; Мф. 6, 24-25; Мф. 7, 1-5; Мф. 23, 8-12; Ин. 13, 34). 4.Символ Веры. 5.Утренние молитвы и вечерние молитвы по краткому молитвослову. 6. Число и значение таинств.

Таинства нельзя смешивать с обрядами. Обряд есть любой внешний знак благоговения, выражающий нашу веру. Таинство — это такое священнодействие, во время которого Церковь призывает Духа Святаго, и Его благодать нисходит на верующих. Таковых таинств семь: Крещение, Миропомазание, Причащение (Евхаристия), Покаяние (Исповедь), Брак (Венчание), Елеосвящение (Соборование), Священство (Рукоположение) …

Житие святого

Роман Сладкопевец был рожден в маленьком городке Емесе, что находится в Сирии, хотя являлся греком по происхождению. Понимание своего предназначения пришло к Роману с малых лет, поэтому он, устремленный сызмальства к Богу, избегал всяческих неблагочестивых поступков. В пору своего отрочества он отправился в город Берит (сейчас Бейрут), чтобы служить пономарем в одной из городских церквей.

Преподобный Роман Сладкопевец

По восшествии на императорский престол Анастасия I, святой Роман переехал в Константинополь, где стал служить в храме Пресвятой Божией матери. По воле же божией через небольшое количество времени Роман был принят пономарем в храм Святой Софии — центр православной культуры тех лет.

Невзирая на то, что в детстве Роман не имел возможности получить духовное образование, и даже просто обучиться грамоте, дела его во славу Господа существенно превосходили многих иноков.

Такая устремленность к духовной сфере не осталась незамеченной, и Романа заметил патриарх Евфимий, ставший затем его наставником и даже покровителем. Конечно, такое положение вещей не могло не вызвать зависть по отношению к Роману со стороны других клириков. Следует заметить, что и для патриарха такое покровительство стало причиной некоторых проблем с духовенством Константинополя.

Чудесный сон

Многие из священнослужителей старались отомстить Роману за так удачно складывающуюся духовную карьеру и устраивали ему разного рода испытания. Одно из них случилось на праздник Рождества Христова, на службе, где присутствовал сам император. Так, во время торжественного богослужения, когда Роман расставлял по храму светильники, некие клирики, лукавством заставили выйти молодого человека на амвон и исполнять хвалебную песнь Господу, что вовсе не соответствовало обязанностям Романа.

Клирики же прекрасно знали, что на тот момент Роман не обладал в достаточной мере музыкальными дарованиями и, выйдя на пение, непременно станет предметом насмешек. Так и произошло. Испытав унижение, в отчаянии Роман пал пред ликом Пресвятой Божией Матери и долго плакал и молился, а после отправился домой, где вскорости предался сну, дабы забыть тяготы прошедшего дня.

Во сне же ему явилась сама Богородица и передала в руки некий свиток, повелел открыть уста и съесть этот свиток. Исполнив завет Богоматери, святой Роман проснулся, и еще не придя в себя полностью от происшедшего с ним во сне, почувствовал снизошедшую на него Божию благодать. Вспомнив о вчерашнем унижении, он возблагодарил Матерь Божию за те знания, которые она передала ему во сне.

Явление во сне Пресвятой Богородицы

Доверившись Господу, святой Роман отправился в церковь, где как раз происходила всенощная служба, и пришло время воспевать праздничные песнопения. В храме Роман вновь вышел на амвон и исполнил сочиненный им самим кондак в честь Великого праздника Рождества Христова, но таким голосом, что все присутствующие в храме диву дались, услышав столь сладостные песнопения.

Патриарх Анастасий I, присутствующий в этот момент на службе, удивился совершившемуся в храме на глазах у всех, чуду и спросил Романа о том, как узнал он об этом дивном пении и как обрел дар такого величайшего исполнения песен Божиих. На что Роман, не стесняясь прихожан храма, рассказал об истории, случившейся с ним во сне и о явлении ему Матери Божьей. Услышав историю обретения чудесного дара песнопения те клирики, которые строили козни Роману, испытали стыд за свои поступки, раскаялись и попросили у него прощение. Патриарх после случившегося присвоил Роману сан дьякона и прозвал его Романом Сладкопевцем.

Интересно! За свою жизнь преподобный Роман создал около тысячи молитв и гимнов, предназначенных для исполнения на различных церковных праздниках.

Прожив долгую жизнь, посвященную Господу, Роман Сладкопевец отошел в мир небесный в 556 году, однако его певческое наследие живо и по сей день.

Христианское воспитание

Равно как о жизни, так и о воспитании и образовании святого Романа Сладкопевца существует самые разные гипотезы.

• Так согласно одним данным, Роман происходил родом из христианской семьи и знал о Боге с раннего возраста, однако, не отличался грамотностью.
• По другой же версии, опираясь на созданные святым Романом поэтические произведения, ученые выяснили, что юноша, вероятно, имел классическое образование, потому как с легкостью включал в тексты своих кондаков как медицинские термины, так и имена Платона, Демосфена и Гомера.

Опираясь на медицинские познания, исследователи биографии Романа сделали вывод, что скорее всего святой происходил из еврейской семьи, так как в те времена евреи, помимо ростовщичества, занимались медициной.

Имя Анна в Святцах

В Святцах данный антропоним встречается в каждом месяце и имеет такое же написание, как в гражданских документах.

Если называть ребёнка Аней по церковным канонам, то это сделать достаточно просто, независимо от даты рождения.

Значение имени

Анна – еврейское имя. Пришло вначале в Грецию, а оттуда – к славянам. Иудейский вариант Ханна означает «благосклонность», «благоволение» (со стороны Бога и окружающих). Другие значения – «сила», «храбрость», «грациозная», «миловидная».

Гипотезу о происхождении имени от названия шумерского бога Ану лингвисты считают беспочвенной.

В быту используются более 20 сокращенных и уменьшительно-ласкательных форм. Среди них: Аня, Анюта, Аннушка, Аннуся, Анюра, Ануша, Нюся, Нюра, Нюша, Нета, Ася.

Иноязычные формы имени – Ганна, Ханна, Энн, Анне, Ана, Унхе.

До «Анна» сокращаются такие антропонимы, как Марианна, Лилианна, Жанна, Иванна, Сусанна (Сосанна).

Характер

Характеру Анны свойственны такие черты:

• трудолюбие;
• усидчивость;
• приветливость;
• мягкость;
• душевная щедрость;
• активность;
• благоразумие.

Желание помочь людям доходит до самопожертвования, поэтому к Анюте тянутся люди, часто с корыстными мотивами. Но девушка над этим не задумывается и всё равно сочувствует и помогает, даже в ущерб себе.

Недостаток характера – чересчур серьёзное восприятие жизни и занудство. Поэтому Аннушке нужен заботливый супруг с чувством юмора, который мог бы разряжать обстановку и заботиться о жене. Другие отрицательные черты:

• взрывной характер;
• резкая смена настроения;
• властолюбие;
• самокопание.

Немного иную характеристику Аннам даёт П. Руже. Он считает, что это интроверты, волевые личности, не интересующиеся мнением окружающих и не внимающие чужим советам. Надеются только на себя и пытаются получить результат как можно быстрее.

Именины Романа | Именины

Когда именины у Романа по церковному календарю 2020? Такой вопрос имеет не единственный правильный ответ. День ангела Романа, который отмечается 1 декабря, принят в честь диакона Романа – мученика, пострадавшего за непоколебимую веру в Христа.

Христианин Роман, обличавший язычников, был убит в Сирии в 297 году. Его именины отмечаются 11 февраля. В святцах православия отмечается еще не один Роман чья жизнь была посвящена становлению христианства.

В их честь день ангела Романа по церковному календарю в течение года празднуется 21 раз.

Список всех именин у Романа по церковному календарю можно посмотреть ниже

• 18 января – празднуются именины Романа преподобномученика из Карпенсии
• 11 февраля — отмечается день Романа Самосатского, мученика
• 16 февраля – Романа Угличского, князя
• 2 марта – будет день имени Романа преподобного
• 29 марта – день Романа Пираийского, мученика
• 15 мая – Бориса (крещенного Романа) страстотерпца, князя (перенесение мощей)
• 13 июня – можно отметить день именин Романа Никомидийского, мученика
• 1 августа – Романа Олеговича, Рязанского, князя, мученика
• 3 августа — Романа Медведя, исповедника протоиерея
• 6 августа – именины страстотерпца князя Бориса (в крещении Романа)
• 11 августа – день имени преподобного Романа Киржачского
• 15 августа – именины праведного Романа
• 23 августа – Романа Римского, мученика
• 8 сентября – исповедника и протоиерея Романа Медведя
• 16 сентября – священномученика иерея Романа Марченко
• 24 сентября – мученика Романа
• 8 октября – мученика Романа
• 14 октября – диакона Константинопольского, Романа Сладкопевца
• 13 ноября – день праведного Романа
• 1 декабря – именины у Романа Кесарийского, Антиохийского диакона, священномученика
• 10 декабря – Отшельника Романа Антиохийского (сирийского) чудотворца

Вот такой список дат, когда будут отчесать день ангела Романа.

Имя Рома берет свое начало от латинского слова Roma означающего римлянин.

В детстве Роман маленький, хорошенький мальчик, избалованный любовью бабушки и мамы. Однако он подвержен большому числу болезней. Из-за чего привыкнув к одиночеству и постоянной опеке со стороны родителей, он начинает ощущать определенные трудности в общении со сверстниками. Умеет увлекаться понравившимся занятием. Правда, такое увлечение достаточно быстро проходит.

Повзрослев Роман меняется. Он превращается в волевого, трудолюбивого, самостоятельного человека, тяжело подвергающегося чьему либо влиянию. Он достаточно самоуверен.

Обладает определенными наклонностями к искусству в частности к театру. Обладает прекрасной интуицией.

За понравившейся ему девушкой может ухаживать достаточно длительное время, определяя ее хозяйственные качества, а в тайне собирая информацию о ее родословной (с целью иметь здоровых детей). Однако обычно его дети в детстве болезненны так же как был и он сам.

Он может стать страстным и изобретательным любовником. Стремясь оставаться свободным, он не склонен обременять себя моральными нормами. В семье он лидер. Заботлив, хозяйственен. Очень любит своих детей. Из-за его непостоянства брак может распасться в первые годы, но с годами будет только крепнуть.

Сведения о некоторых святых, носивших имя Роман

Наиболее известными и почитаемыми в России святыми, носящими данное имя, являются Роман Кисарийский, Роман Сладкопевец и отшельник Роман Сирийский.

Роман Кисарийский служил дьяконом в храме Кесарии Палистинской. Жил в Антиохию во время христианских гонений, где за свои убеждения был схвачен и повешен. По традиции мученику Роману Антиохийскому молятся при бесплодии и невозможности иметь детей.

Это интересно: по народному календарю день памяти святого, 1 декабря, считался зимоуказателем. Считалось, какой выдастся денек, такова и зима будет. В народе так и говорили: «Платон да Роман кажут зиму нам».

Роман Сладкопевец, живший во второй половине V века, был уроженцем города Емеса (Сирия). Одно время был пономарем в г. Берите, потом клириком в храме Святой Софии в Константинополе. По молитвам к Пресвятой Богородице получил дар песнопения и сочинения церковных песен, которого ранее не имел.

Он считается первым творцом кодаков и автором известного кодака на праздник Рождества Христова. Роман Сладкопевец мирно скончался в 556 г. в сане дьякона, приняв постриг. Этому святому верующие молятся, прося помощи в певческом искусстве и развитии творческих способностей, а также защиты от недоброжелателей и завистников.

Отшельник Роман Сирийский, подобно предыдущему святому, жил в V веке. Жил в Антиохии, около г. Рос, где родился. Прославился как затворник, строго соблюдающий посты и носивший тяжелые вериги до своей смерти в очень преклонном возрасте.

Обладал даром исцеления многих болезней, особенно почитаем женщинами, которые страдают бесплодием, ибо по сей день по молитвам к этому святому получают возможность родить детей.

Роман Сладкопевец, житие

Этот святой был родом из Греции, а родился в Сирии в городе Емесе в 490 году. С ранних лет он ощущал свое предназначение служить Господу, поэтому вел праведный образ жизни, постоянно молился и отказался от всех мирских благ.

После того, как Преподобный получил христианское образование, его взяли на службу диаконом в городе Бейруте, в Воскресенской церкви. За время правления императора Дикоре Анастасии I святой Роман переехал на постоянное место проживания в Константинополь. Там он получил должность клирика в патриаршей церкви имени Святой Софии.

На службе его особо не отмечали, хотя он усердно помогал во время богослужений. При этом не имел ни голоса, ни слуха и поэтических способностей. Патриарх очень привязан был к Роману и приблизил его к себе за чистоту помыслов и веру.

За особое к себе отношение патриарха, святого Романа начали притеснять иные клирики. Они решили его наказать, выставив на смех на одном из богослужений в канун Рождества. Святого Романа вытолкали на середину храма и принудили петь. В этот момент присутствовали многие веряне, сам император со свитой и патриарх. Преподобный Роман хриплым голосом и невнятно попытался спеть, но осрамился.

После богослужения Роман дома в печали очень долго и усердно молился Пресвятой Деве. Когда Богородица явилась к нему, она дала свиток и приказала его съесть. В результате произошло чудо, и Роман получил прекрасный голос, слух и возможность писать церковные тексты.

В благодарность в ту же ночь преподобный Роман Сладкопевец написал свою знаменитую песнопень в честь Рождества Христова:

На следующий день святой Роман сам вызвался спеть и сделал это так красиво, что присутствующие не смогли сдержать восторг и назвали его «Сладкопевец». Когда его спросили, откуда он получи такое дарование, Роман без утайки рассказал о благодати Божьей Матери. Все его завистники и враги, попросили прощение и раскаялись в своих злодеяниях. Патриарх возвел его в сан диакона.

С того времени он стал украшением всех богослужений и исполнял написанные им гимны и кондаки.

После того, как святой Роман Сладкопевец получил всеобщую любовь, он начал передавать свои умения другим. Используя полученный дар, он учил петь и организовывал церковные хоры в Константинополе очень успешно. Именно святой смог возвысить пение в храме, придать ему мелодичность и гармонию. Кроме этого он написал много молитв и гимнов. На все главные христиански праздники исполняют произведения преподобного Романа.

Перед своей кончиной в 556 году Роман постригся в монахи и доживал свои дни в монастыре Авваса. За свою деятельность и огромное наследие его было причислено к лику Святых. Особое значение для преподобного имел Влахернский храм, он любил там бывать и служить. Именно здесь произошло явление Покрова Богородицы, поэтому святой Роман изображается на иконе Покровы, но жил он в иное время.

Кто такие святые?

Откуда вообще возникла необходимость давать определения (лики) святым и кто такие святые?

Святой это не только и не столько подвижник — то есть человек, который внешне отдал себя служению, аскезе и трудам не для себя, но для Бога. Человек может быть подвижником, но не святым.

Святой это тот, кто стяжал Благодать Святого Духа. И в котором присутствие Святого Духа было или стало очевидным для окружавших его.

(Иногда понимание, что человек был святым, приходит уже после его смерти, а иногда уже во время жизни человека всем очевидно, что канонизация — то есть, признание его святым всей Церковью, — это вопрос времени)

Святость не означает, что человек обязательно был наделен какими-либо сверхъестественными способностями — даром прозорливости или умением исцелять — хотя, чаще всего святые как раз открывали в себе невероятные Дары. Равно как не означает, что всякий прозорливец это святой.

Причисление Церковью того или иного подвижника к лику святых несет в себе две цели:

• отдать дань святому;
• показать пример пути к святости, чтобы каждый живущий на земле мог найти вдохновляющий или ободряющий для себя пример.

Сонм святых — это напоминание, как разнообразен может быть путь на Небо уже здесь на земле. Это ободряющее (или отрезвляющее) напоминание, что совершенно не обязательно быть монахом, чтобы стать святым. Совершенно не обязательно быть убитым ради Христа, чтобы стать святым. Совершенно не обязательно быть бездомным блаженным, чтобы стать святым. Пути Господни неисповедимы, и святость обуславливается не внешней формой, в которую облеклась жизнь того или иного человека — а его внутренним отношением к жизни, Богу и Вечности.

Старинная икона Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому

Празднование именин

В день своих именин рекомендуется посетить храм, исповедоваться и причаститься. Если планируется праздничный обед, то он должен быть не шумным, а тихим и скромным.

Если день именин совпадет с постом, то стол должен быть постным, а если выпадает День ангела на Великий пост, то с будней переносится на один из выходных дней.

Если вы хотите вручить имениннику подарок, то уместно будет преподнести икону святого, например, Роману – святого, которого он чествует в этот день, духовную литературу — житие святого или молитвослов, с молитвой святому Роману, свечи или сосуд для святой воды.

Обращайтесь за помощью к своим святым, прося их о заступничестве, и почитайте их не только в день именин.

Житие Романа Сладкопевца

Родом будущий Преподобный был из Сирии, где и получил духовное образование, так как с ранних лет чувствовал в себе желание служить господу Богу. Позже он переехал в Константинополь, где стал служить клириком в христианском храме Святой Софии (V век). Особенно нравились Роману праздничные богослужения, и, хоть он не обладал ни слухом, ни голосом, он очень активно помогал в их проведении. За усердие и старания юноши его очень любил Патриарх, а вот другие клирики, видя благосклонность его к юноше, стали притеснять и высмеивать Романа. Однажды его вытолкнули во время церковной службы на обозрение прихожан и ему пришлось петь. Конечно, он осрамился и убежал из храма.

Всю ночь он провел в страданиях и усердных молитвах перед ликом Богородицы, не ведая, что через века люди будут просить его о творческом вдохновении, вознося молитву Роману Сладкопевцу о пении.

Святая Дева Мария явилась усердному юноше, протягивая бумажный свиток и повелевая съесть его. После этого Роман стал обладателем чудесного голоса, музыкального слуха и поэтического дарования. На следующей службе он поразил всех песнопением своего первого кондака, так как голос его был прекрасен, а слова чудесны.

Козни завистников

Не обученный с детства грамоте и лишённый возможности читать духовную литературу Роман тем не менее превосходил своими богоугодными делами многих книжников. За это он снискал любовь патриарха Ефимия — человека высоких душевных качеств, который стал его наставником и покровителем. Однако подобное расположение предстоятеля церкви вызвало зависть у многих клириков, увидевших в молодом пономаре патриаршего фаворита.

Известно, что зависть часто толкает людей на подлые поступки. Это в равной степени относится и к мирянам, и к духовным лицам. Вот и многие из числа константинопольского духовенства возроптали на патриарха и пытались строить Роману всякие козни, чтобы унизить его в глазах предстоятеля церкви. Однажды им это удалось.

Молитва святого романа чудотворца

Самое подробное описание: молитва святого романа чудотворца – для наших читателей и подписчиков.

Молитвы от бесплодия

Удивляясь подвигам твоим, Роман Преподобный, молим тебя, услышь нас, призывающих тебя. В малой келии затворившись до кончины своей, там ты пребыл, скудно питаясь и не имея огня, во власянице, нося тяжелые вериги.

Благодати божественной сподобившись, многих людей недуги ты уврачевал, святой Роман, и многих жен молитвою своею от бесплодия разрешил.

Молитва вторая Роману Чудотворцу

О, преподобне отче Романе, услыши нас, призывающих тя. В малой келии затворившись, питаясь скудно и огня не имея, в власянице, нося тяжелые вериги, до кончины своей там пребыл еси.

И ныне внемли с благоговением и усердием припадающих и молящихся тебе женам неплодным; умоли Господа Бога, да всемощною силою Своею разрешит Он безплодие их и чад им дарует, ибо благ и человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прошения наши. Аминь.

– В марте я молилась, а в апреле забеременела, – вспоминает молодая мама. – Мне тогда было 33 года. Когда женщина пришла на УЗИ, врач ахнул.

– Не томите, скажите прямо, есть ребенок или нет? – разволновалась Рожкова.

– Есть. и не один, а трое! – медик развернул монитор, чтобы Татьяна могла видеть это чудо.

Тогда Татьяна твердо решила: если родится мальчик, то назовет его Романом в честь святого.

Сегодня супруги Рожковы на свою троицу не наглядятся и не намолятся. Детки получились как картинки: красивые, светловолосые, голубоглазые. Единственное, чего опасалась Татьяна сможет ли она выносить такое богатство, но врачи успокоили и пообещали троих богатырей.

Ближе к родам врачи выяснили, что на свет появятся один мальчик и две девочки. В ярославском родильном отделении такие пациенты редкость, поэтому роды у Татьяны принимали десять врачей.

На восьмом месяце сделали кесарево сечение, и в декабре, аккурат после дня памяти Романа Чудотворца, то есть под покровительством святого, на свет появились симпатичные тройняшки. Рома – вылитый папа.

Маша похожа на маму, ну а Света вообще богатырь-девица.

– Она весила больше всех – 2480 кг, а ела за троих. Она и сейчас у нас прожорливая. И такая кокетка! – смеются родители, утверждая, что счастливы в три раза больше, чем мечтали.

Роман-чудотворец от бесплодия

Каждый человек, в особенности женская половина — мечтают создать семью, завести ребенка. Но порой в жизни случается так, что с зачатием у семейной пакры возникают проблемы.

Тогда и начинается суматоха с проверками, анализами на бесплодие, часами проведения в больнице. Именно в такое время женщины слышат злополучный диагноз, из-за которого они не могут иметь детей.

И если современная медицина может справиться с этой проблемой только при наличии толстого кошелька, то безвозмездно окажет помощь при бесплодии Роман-чудотворец.

Способности Романа-чудотворца

Еще в пятом столетии нашей эры в Сирии родился на свет Роман. Жизнь его была трудной, бедной, питался он только хлебом и водой, которых еле хватало для поддержки работы организма. Но Роман никогда не жаловался на свою жизнь, он молча нес свой крест. За это и наградил его Бог редким даром исцеления. Очереди стояли к нему, чтобы вылечить все свои недуги, исцелить свое тело и душу.

При этом чудотворец помогал всем и каждому, ни одному человеку не отказал, не брал за это ни копейки, несмотря на свою бедность. И главное, с чем к нему приходили люди, и что было самой распространенной просьбой – наградить неимущих детьми. С давних пор Роман-чудотворец бедным одиноким женщинам и семьям оказывал помощь при бесплодии.

Женщины верили в связь Романа с Богом, потому и просили его, чтобы чудотворец обратился к Богу. Просьба их была единственной – исцелить их, дать почувствовать радость материнства.

Особенности молитвы Романа-чудотворца

Всю свою сознательную жизнь Роман провел в маленькой келье, при этом носил старую ветхую одежду, не пользовался никакими благами, даже если представлялась возможность. Семьи у него не было, он жил только для людей. И даже когда люди приносили дары чудотворцу в благодарность за исцеление, он отказывался принимать их — не считал это необходимым.

Главным и единственным методом лечения Романа-чудотворца была молитва. И самой популярной проблемой, начиная от древних времен, была именно неспособность женщин забеременеть. Слова чудотворца обладали настолько сильной энергией, что бедные женщины, которые годамине могли зачать ребенка, через короткий промежуток времени уже были в положении.

Познание в праве

На его творения повлияло и пребывание его в центре правоведения. В своих творениях он часто несет правовую мысль, где чувствуются его неплохие адвокатские и следовательские навыки.

Неизвестно, почему покинул Бейрут святой Роман и отправился в Константинополь, но есть некоторые предположения, что он переселился туда в 512 году, когда низложили православного патриарха Антиохийского Флавиана, и на его место пришел богослов и монофизит Севир Антиохийский.

Во время его правления начинаются серьезные притеснения православных служителей. Бейрут был заметным центром вместе с церковью Воскресения

А святой Роман, ваявший кондаки и всегда исповедовавший православие и про-халкедонские взгляды, наверняка, сразу мог обратить на себя внимание и стать изгнанной жертвой монофизитских церковных управителей. Или, возможно, он сам уехал, не выдержав притеснений. Косвенное подтверждение этому — кондак «Трех отроков»

Косвенное подтверждение этому — кондак «Трех отроков».

Тропарь, кондак, величание

Тропарь преподобнаго Романа Сладкопевца, глас 8: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу:/ приим бо крест, последовал еси Христу/ и, действуя, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Романе, дух твой.

Кондак преподобнаго Романа Сладкопевца, глас 8:

Божественными добродетельми духа/ измлада украсився, Романе премудре,/ Церкви Христове пречестное украшение был еси:/ пением бо прекрасным украсив ю, блаженне./ Тем молим тя: подаждь желающим Божественнаго дарования твоего,/ яко да вопием ти:/ радуйся, отче преблаженне, красото церковная.

Почитание

В России памятником святому Роману Сладкопевцу выступает храм Рождества Пресвятой Божией Матери, находящийся в Санкт-Петербурге при Петербургской государственной консерватории. Именно в стенах этого учебного заведения, связанного непосредственно с музыкой, с особой теплотой чтят память преподобного Романа. Студенты и преподаватели консерватории считают Романа Сладкопевца своим покровителем, вероятно поэтому в стенах этого заведения хранится икона с образом этого святого.

На заметку! Памяти преподобного Романа Сладкопевца посвящены несколько храмов. В России эти храмы расположены в Санкт-Петербурге, Сибири и Нижнекамске, также известен один храм, построенный в честь святого на Украине, в Киеве.

Молитвенные просьбы

Как уже было сказано, особым почитанием пользуется святой Роман у музыкантов, как профессиональных, так и любителей, а особенно тех, кто связал свою жизнь с церковным пением. Потому и молятся чаще всего этому святому с такими просьбами, как:

• развитие музыкального таланта;
• помощь в профессиональной самореализации;
• избавление от неуверенности перед выступлениями на публике.

Икона святого Романа Сладкопевца

Также к святому Роману обращаются с молитвой, когда требуется защита от зависти и недобрых людей, избавление от разного рода пороков и грехов, при немощи перед пониманием Священного Евангелия и молитв.

Мужчины, носящие имя святого, либо их родители, могут обращаться к Роману Сладкопевцу за помощью во многих нуждах, так как он является их наипервейшим святым заступником.

Еще о православной молитве:

• Как правильно молиться православным
• Как правильно читать Богородичное правило
• Как делать земной поклон

Факты о жизни

Кондак, исполненный Романом Сладкопевцем после явления ему Богородицы во сне до сих пор звучит в церкви во время рождественских служб:

«Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырями славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».