Преподобный феодосий великий

Русская духовная миссияв Иерусалиме

В иудейских горах, 11 км восточнее Вифлеема, расположен существующий с конца V века монастырь преподобного Феодосия, разросшийся вокруг «пещеры волхвов». Основатель обители преподобный Феодосий Великий в свое время был поставлен начальником всех общежительных монастырей в Палестине, которых тогда было немало. Друг и сопостник преподобного Саввы Освященного, Феодосий Великий родился около 424 года в Каппадокии от благочестивых родителей. С юности трудясь чтецом и певчим в церкви, он горячо молился, чтобы Господь наставил его на путь спасения. И вот по воле Божией в 451 году он отправился в Иерусалим. В Антиохии Феодосий сподобился благословения прозорливого Симеона Столпника, который и предсказал, что в будущем он станет великим подвижником. В Иерусалиме иноческим трудам он учился у старца преподобного Лонгина столпника, который спустя несколько лет благословил своего великого ученика поселиться при новосозданном храме, что на полпути из Иерусалима в Вифлеем. Вскоре многие узнали о добродетелях нового подвижника Божия, и к нему стали стекаться люди в поисках духовных наставлений. Слава тяготила преподобного Феодосия, тогда-то он и удалился в пещеру, где, по преданию, ночевали три волхва, шедшие с дарами в Вифлеем. Пустынножительствовал он более тридцати лет, проводя время в молитве и посте: совсем не вкушал хлеба, питался только финиками, кореньями и травами, растущими вокруг.

Подвиг его стал известен, и у преподобного появились ученики. Вначале их было семь. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, наставник стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители. Взяв с собой кадило с холодными углями, Феодосий пошел по пустыне. В одном месте внезапно угли разгорелись и воскурился фимиам. Тут преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру, по уставу святителя Василия Великого. Скоро Лавра эта сделалась знаменитой, и в ней собралось до 700 иноков. Многие из них впоследствии стали основателями других монастырей, прославились иноческими подвигами.

Душевное успокоение в феодосиевой Лавре находили не только иноки, но и миряне — странники, нищие, больные и убогие. Господь чудесным образом, по молитвам преподобного Феодосия, умножал припасы, так что их хватало и на братию, и на множество странников, которые находили пищу в Лавре во время голода. В обители было устроено несколько странноприимных домов и больниц. Заботами преподобного Феодосия были созданы церкви для братии разных национальностей — греков, грузин и армян, в которых совершалось богослужение на их родном языке.

Во времена правления Константинопольского императора Анастасия (491–518) возникла ересь Евтихия и Севера, не признававших ни таинств, ни священства. Император примкнул к лжеучению. Пытаясь привлечь на свою сторону святого Феодосия, Анастасий послал в дар Лавре много золота. Преподобный Феодосий твердо встал на защиту Православия и написал от лица пустынников послание императору, где обличал его и опровергал все бывшие и осужденные Вселенскими Соборами ереси. Он подтвердил, что пустынножители и иноки будут твердо держаться православного исповедания. На непродолжительное время император смирился, но потом возобновил гонение на православных. Тогда святой старец Феодосий, оставив обитель, пришел в Иерусалим и в Великой церкви, став на возвышении, возгласил во всеуслышание: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема». За это преподобный был сослан в заточение, но скоро возвратился после смерти императора. Еще при жизни святой Феодосий сподобился от Господа дара многих чудотворений. Скончался же он в возрасте 105 лет, в 529 году. Тело святого было с честью погребено в пещере, в которой он жил в начале своего подвига.

В этой же пещере нашли упокоение некоторые святые жены, в том числе святая София, мать преподобного Саввы Освященного. В 1173 году здесь же была погребена русская княжна преподобная Евфросиния Полоцкая.

Сайты приходов:

Храм свв. Антония и Феодосия Киево-Печерских пос. Металлист (Луганская епархия)
Иоанно-Богословский Лемешевский мужской монастырь с. Лемешовка (Винницкая епархия)

Свято-Троицкий мужской Холковский монастырь с. Холки (Белгородская епархия)
Архангело-Михайловскй женский монастырь г. Одесса (Одесская епархия)

Свенский Успенский мужской монастырь пос. Супонево (Брянская епархия)
Рождества Богородицы женский монастырь с. Липча (Хустская епархия)

Храм прп. Феодосия Печерского с. Охотниково (Симферопольская епархия)
Свято-Введенский собор г. Сольвычегодск (Котласская епархия)

Храмовый комплекс в честь «Смоленской» и «Владимирской» икон Божией Матери г. Нижний Новгород (Нижегородская епархия)

Вознесенский собор Архиерейское подворье г. Тверь (Тверская епархия)

Храм в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских пгт. Слобожанское (Днепропетровская епархия)
Николаевский Самарский пустынный мужской монастырь г. Новомосковск (Днепропетровская епархия)

Антоние-Феодосиевский Потоцкий мужской монастырь с. Дмитровка (Кременчугская епархия)

Мужской монастырь в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» с. Масевычи (Сарненская епархия)

Успенский Куливецкий мужской монастырь с. Куливцы (Черновицкая епархия)

Мужской скит в честь прп. Антония и Феодосия Печерских г. Святогорск (Донецкая епархия)

Храм прпп. Антония и Феодосия Печерских пос. Ящиково (Луганская епархия)
Казанский кафедральный собор г. Санкт- Петербург (Санкт-Петербургская епархия)

Храм Светителя Стефана Великопермского г. Великий Устюг (Вологодская епархия)
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы г. Кинешма (Кинешемская епархия)
Храм Антония и Феодосия Печерских с. Печерск (Смоленская епархия)

Храм Антония и Феодосия Печерских с. Перёдки (Боровичская епархия)
Сканов Пещерный мужской монастырь прпп. Антония и Феодосия Печерских с. Сканово (Сердобская епархия)

Храма прп. Феодосия Печерского г. Курск (Курская епархия)

Храм в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских пос. Кряж (Самарская епархия)

Храм Успения Пресвятой Богородицы г. Санкт-Петербург (подворье Оптиной пустыни) (Ставропигиальные монастыри РПЦ)
Храм Антония и Феодосия Печерских в Бибиреве г. Москва (Московская епархия (городская))
Храм прпп. Антония и Феодосия Печерских пос. Светлогорск (Магнитогорская епархия)

Троицкий Браиловский женский монастырь пгт. Браилов (Винницкая епархия)

Пророчества преподобного

Получив наставления о Страшном суде от святых праведников, отец Лаврентий делился знаниями о грядущих временах с верующими. В своих пророчествах старец предупреждал о приближении Антихриста и призывал сохранять бдительность. Ниже приведены некоторые из них, с максимально сохраненным оригинальным смыслом:

• останутся несколько государств и будут выбирать одного правителя «на всю вселенную»;
• вместо праведников будут восхвалять обольстителей, творящих ложные чудеса и отступивших от Бога;
• бесы покинут ад и поселятся в людях;
• придет всемирная война, от которой не будет спасения, «разве только в ущелье»;
• Антихриста увидят единовременно во всем мире.

Преподобный интересно ответил на вопрос, где же увидят Антихриста: в каждом доме, вместо иконостаса, будет стоять обольщающий «прилад». Он нужен для того, чтобы смотреть и слушать новости. Через этот «прилад» в каждый дом войдет Антихрист.

Русские люди раскаются в грехах и в том, что не защитили царя — Помазанника Божьего. Россия будет сильным государством. Славянские земли не поддадутся власти Антихриста. Остальные государства испытают муки, которые описаны в Святом Писании.

О церкви отец Лаврентий говорил, что есть единая Апостольская, православная церковь, созданная Иисусом Христом. Существуют единый Бог и единое крещение.

Преподобный Лаврентий Черниговский призывал творить мир и любовь, не переносить ссоры изо дня в день, а обязательно помириться до заката. Любые дела святой отец учил сопровождать Иисусовой молитвой, а для спасения души читать молитву Иоанна Златоуста.

Статьи на Православие.Ru

Память и почитание Святого

Монастырь, основанный святым Феодосием, действует и по сей день. Он долгое время оставался мужской обителью, иноки, живущие в монастыре, продолжали дело его основателя. В ходе военных действий он не раз подвергался нападениям, несколько раз обитель разоряли и грабили войска неприятеля.

Монастырь преподобного Феодосия в окресностях Вифлеема

В начале XX века монастырь был полностью реконструирован: сейчас это женская обитель. Изначально Святой был похоронен в пещере, в которой начинал свой монашеский подвиг. Сейчас мощи Феодосия Великого хранятся в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.

Согласно православной традиции, Феодосий Великий почитается в лике преподобных. День памяти Святого — 11 января.

Православная церковь чтит память святого Феодосия Великого, чей жизненный путь стал примером истинного подвижничества и приверженности христианской вере. Тяжелые испытания и давление со стороны властей не смогли заставить преподобного Феодосия поступиться своими принципами и заключить сделку со своей совестью: ему с рождения было уготовано стать истинным предстоятелем Православной Церкви, и он с достоинством прошел этот сложный путь.

Жизненный путь Феодосия Великого — хороший пример для всех последующих поколений христиан: это рассказ о человеке с огромной силой духа, который не побоялся любых испытаний ради достижения воистину высокой цели.

Преподобный Феодосий Великий

Чудеса преподобного Феодосия Печерского

Еще при жизни преподобный Феодосий прославился многими чудесами. Так, когда в монастыре происходило оскудение необходимых запасов, по молитвам преподобного являлись неизвестные благотворители и доставляли в обитель необходимое для братии. Много раз Сам Господь спасал обитель от нашествия разбойников: тогда грабители видели, как церковь поднимается к небу, и в страхе отходили прочь. Один благочестивый и богобоязненный человек шел раз темной ночью мимо ветхого Печерского монастыря и видел следующее. От монастыря исходил яркий свет, а преподобный Феодосий стоял перед церковью, воздев к небу руки и вознося к Богу молитву. Прохожий продолжал еще с удивлением смотреть на это, как вдруг видение изменилось, и он увидел другое чудо: над церковной крышей показалось очень большое пламя и, приняв вид дуги, перешло на другой холм, именно на тот, на котором преподобный Феодосий начал потом строить новую каменную церковь. И таким образом один край огненной дуги стоял над старой церковью, а другой над тем местом, где предполагалось построить новый храм.

В другой раз ночью окрестные жители были разбужены пением множества голосов, слышавшихся близ обители. Они встали и, выйдя из домов своих, пошли на возвышенное место посмотреть, откуда именно слышатся эти голоса. Тогда они увидели следующее. Ветхий Печерский монастырь был залит ярким светом; множество иноков, выходя из старой церкви, шли на новое место: одни несли икону Пресвятой Богородицы, а прочие с песнопениями сопутствовали первым, неся в руках зажженные свечи. Во главе всех шел отец и наставник иноков преподобный Феодосий. Дойдя до нового места, они сотворили на нем пение и молитву, а затем, возвратившись назад, с пением опять вошли в старую церковь. Множество свидетелей удостоверяло потом действительность этого чуда. А так как в вышеупомянутом шествии не участвовал ни один инок, то все поняли, что люди эти видели ангелов.

На ознаменованном Богом столь великими чудесами месте, таким образом, стала строиться каменная церковь во имя Пресвятой Богородицы.

Чудеса, сотворенные Феодосием Великим

Еще при жизни святой Феодосий был удостоен дара чудотворения. Один тот факт, что в пустынном месте, не приспособленном для жизни, был построен и действовал большой монастырь, уже говорит о чуде. Помимо этого святой Феодосий обладал даром исцеления и предвидения.

1. У обители всегда было достаточно продуктов, чтобы накормить голодных людей, пришедших к инокам за помощью.
2. Заблудившиеся в пустыне люди говорили о том, что видели силуэт пожилого мужчины, который указывал им путь к поселениям.
3. Неоднократно верующие, пришедшие за помощью в обитель святого Феодосия, исцелялись от различных недугов.
4. Однажды в Палестине наблюдалось огромное нашествие саранчи, которое опустошало поля и могло привести к сильному голоду. По молитвам преподобного Феодосия вся саранча была уничтожена.

Период гонений на христиан

Добрые дни продолжались до прихода к власти императора Анастасия. До этих пор христиане не встречали отпора со стороны властей, могли спокойно проводить богослужения и вести размеренный общинный быт. В начале VI века возникла ересь Евтихия, отрицающая проведение Таинств и богослужений.

Император примкнул к ложному вероучению и страну захлестнули гонения на православных христиан. Император даже пытался подкупить святого Феодосия, зная о том уважении и авторитете, который снискал подвижник в народе благодаря своей богоугодной жизни.

Правитель предлагал обители солидный золотой запас для обустройства монашеского быта с тем условием, что Святой не будет противиться еретическим течениям. Разумеется, такое предложение было категорически отвергнуто.

Преподобный Феодосий при жизни совершал много исцелений

Святой Феодосий не смог остаться в стороне и написал императору грозное послание, с требованием отказаться от преступных действий в отношении православных христиан. Настоятель обители сказал, что его иноки всегда будут защищать истинность веры и оказывать помощь всем людям, пострадавшим от нападок властей.

Это послание лишь на недолгое время умерила гнев императора, но вскоре гонения разгорелись с удвоенной силой. Тогда праведник лично отправился в Иерусалим и во всеуслышание заявил о своей приверженности решениям четырех Вселенских Соборов.

Святой утверждал, что отвергающие эти решения люди должны быть преданы анафеме. За эти смелые слова предстоятель был вскоре заточен в темнице, откуда ему удалось выйти уже после смерти императора Анастасия.

Феодосий Кавказский и его Горная пустынька

Икона Преподобного Феодосия Кавказского

На территории огромной России есть немало мест, где жили старцы, проповедовавшие и почитавшиеся в своих регионах, и широко неизвестные россиянам. В церковных писаниях их так и называют «местнопочитаемые» святые. Преподобный Феодосий Кавказский – один из них.

В последние годы имя это становится все более известно, выходя за пределы южного региона.Сегодня тысячи россиян приезжают отдыхать на Черноморское побережье Кавказа не только для того, чтобы позагорать на солнышке и покупаться в ласковом море. Их цель – посетить небольшой поселок Горный, расположенный на федеральной трассе Краснодар – Новороссийск. Именно здесь, в тенистом ущелье обосновал свою скромную обитель Феодосий Кавказский, которую он называл своей Горной пустынькой.

Оживленная трасса. Вокруг дома, магазины. Автомобили непрекращающимся потоком несутся по дороге. Рядом проходит железнодорожная магистраль. Цивилизация в полном своем проявлении — шумно и суетно. Невольно возникает вопрос: «И где здесь святое место, место силы?!!!»

Но до этого места надо дойти. Дорога к храму ведет в гору. И пройдя десяток метров, вдруг понимаешь, что уже не слышно ни шума автотрассы, ни стука колес поездов. Над узкой тропой шатром смыкаются вершины деревьев и поэтому даже в самую жару летом в ущелье царят сумрак и прохлада. Здесь, под сенью деревьев находятся храм и источник. Именно сюда идут и идут люди, обращаясь к Феодосию Кавказскому с молитвами о помощи, в надежде на чудо. И происходят многочисленные чудеса, которые дают веру, что Феодосий Кавказский слышит обращенные к нему молитвы.

Часовня и источник в ущелье Феодосия Кавказского

Неудивительно, что по возвращении в Россию старца в народе стали называть «Иерусалимским батюшкой» и «старцем Феодосием Иерусалимским». «Кавказским» же стали величать старца по месту его последнего служения.

Обитель свою, после долгих странствий, основал он, тогда в уединенном месте, в горах Кавказа, недалеко от Черноморского побережья. Это было ущелье, заросшее буковыми деревьями, которое местные жители именовали «Темные буки». Молва о старце, пришедшем из Святой Земли, быстро распространилась по округе. И пошли к нему люди: кто за советом, кто за исцеление, кто ребенка окрестить.

Но времена пришли неспокойные. Как и вся Россия, побережье Черного моря было охвачено огнем революции и гражданской войны. Выпало на долю старца испытать все тяжести гонений: и лагеря и ссылку. Разгромлена была Горная пустынька, но люди продолжали приходить туда, где жил и проповедовал Феодосий Кавказский, где само место было освящено многочасовыми бдениями в молитвах святым старцем, где остался дух святости и смирения.

После освобождения, местом проживания Феодосию был определен город Минеральные воды. Здесь он принял подвиг юродства.

Юродивых испокон века на Руси жалели и любили. Феодосий, в простой ситцевой цветной рубахе, подпоясанной веревкой, босиком ходил по улицам. Он очень любил детей, играл с ними, они отвечали ему взаимностью и называли ласково «дедушка Кузюка».

В годы Великой Отечественной войны Феодосий предсказывал победу и постоянно молился о воинах – защитниках. Людская молва передавала свидетельства о чудесах юродивого старца и сбывшихся предсказаниях.

Умер Феодосий 8 августа  1948 г. Его мощи покоятся в Покровском храме Минеральных вод. Уже в наши дни старец Феодосий был причислен к лику святых Ставропольской Епархии.

Минеральные Воды. Покровский храм.

День памяти Преподобного Феодосия Кавказского празднуется 8 августа.

Сегодня в ущелье предгорий Кавказа, в котором была Горная пустынька святого старца, идут не только жители Черноморского побережья и Кубани со своими горестями и печалями, заботами и тревогами. Под сенью буковых деревьев, в тиши святого места хорошо думается и многое, что казалось еще вчера сложным и неразрешимым, становится простым и понятным, находятся ответы на вопросы и легче принимаются решения. Как будто бы Феодосий Кавказский, добрый и сильный, оказывает незримую духовную поддержку.

Отдыхая в Геленджике или Анапе, забудьте на один день про пляж и море, отправляйтесь в поселок Горный. Может быть, в буковом ущелье вам посчастливится прикоснуться к чуду. Но даже если вы не станете свидетелем чуда, то вы наберетесь духовной энергии, которая поможет вам легче переносить испытания нашей непростой земной жизни.

Молитвы

Пустынь Феодосия Кавказского в Горном

Пустынь Феодосия Кавказского – это одна из главных святынь Краснодарского края. Это удивительное место расположено в 20 километрах от Новороссийска в тихом поселке Горном.

Пустынь святого Феодосия Кавказского

овеяна легендами и историями из жизни святого, который совершил в этом месте немало чудес. Одним из главных его деяний стало появление здесь источника с целебной водой. Как свидетельствует легенда, Святой Феодосий несколько дней возносил молитвы к Богородице, чтобы она даровала этой обители родник, а также указала, где нужно воздвигнуть храм. Через несколько бессонных ночей, проведенных в молитвенном бдении, на месте, где стоял святой, начал бить ключ. Позже небольшой родник углубили, превратив его в колодец, из которого удобно набирать воду.

Со временем в пустыне вырос храм и просфорная. Однако в настоящее время здесь можно видеть современную церковь, которая была воздвигнута на месте первой обители, построенной еще Феодосием и его учениками. После посещения храма многие паломники отправляются к поклонному кресту, где обращаются к святому с различными просьбами. По легенде, перед своей смертью Феодосий Кавказский обратился к своим ученикам, сказав им, что всегда поможет тем, кто будет к нему обращаться. Именно поэтому пустынь Феодосия Кавказского в поселке Горном

всегда полна паломников.

Идеи и поучения

Ученики и паломники, в большом количестве приезжающие к старцу Феодосию вспоминают, что он говорил, что единственный путь спасения человека можно познать в лоне Православной церкви — единственной не изменившейся со дня воскрешения Иисуса Христа. Своим ученикам он указывал на необходимость любое дело начинать и заканчивать молитвой. Даже осенение себя крестным знаменем сопровождается умной молитвой.

В советское время Феодосий встал на сторону патриарха Тихона, отрицая церкви раскольников и обновленцев. В послевоенное время местные власти пригласили уважаемого в городе старца в обновлённый храм, открытый сергианцами. Немощный старик отправился к Покровской церкви с посохом в руках и санками.

Камень, на котором молился Феодосий Кавказский

Не дойдя до здания несколько метров, он поскользнулся и упал. На санках, которые катил старик за собой, его доставили к его жилищу. Многие очевидцы и ученики праведника увидели в их этом событии нежелание Господа допустить своего сына в новый храм.

Житие святого епископа

Рождение его относят к 30 годам 17 века в семье дворян на территории Малороссии. Изначально развитие проходило в домашних условиях, а затем он был отдан в Киевскую Братскую Богоявленскую школу. На тот момент ею руководил Лазарь Баранович. Его очень почитали, а он относился ко всем своим послушникам как к сыновьям. После ее окончания он твердо решил посвятить свою жизнь служению Господу.

Так и началось богобоязненное житие святого Феодосия Черниговского. В большей части такой его выбор был основан на примере родителей, учителя, а также святости места его пребывания. Те политические перипетии, которые происходили между правящими представителями власти и их отношение к церкви, сподвигли его на облачение в одежду воина Христового и выступать на защиту церкви.

О точной дате принятия иночества не известно, но точно понятно, что случилось это до 1651 года. После принятия такого сана он еще определенное время трудился в качестве архидиакона Киево-Софиевского собора. В период, когда земля страдала от проблем, которые устраивались противниками Богдана Хмельницкого, он занимал уже должность иеромонаха Крупицкого Батуринского монастыря. Через некоторое время его ставят игуменом Корсуньского монастыря.

Далее шло его восхождение по карьерной лестнице. Скончался он в 1696 году и был погребен в Черниговском кафедральном Борисоглебском соборе. Только спустя 2 столетия стали проводить его прославление. На сегодняшний день мощи не покидают Троицкий собор.

Посещение Пустыни Феодосия Кавказского

Святой источник Феодосия Кавказского для глубоко верующих жителей Горного и станицы Верхнебаканской является чем-то вроде ближайшего «Чуда Света». Сюда не «зарастала тропа» еще в дни большевистских гонений на Русскую Православную церковь.

Храм вышеназванного мученика устроен посреди густого букового леса, выросшего когда-то на склонах низкой гряды. За ней уже протекает длинная река Кудако (Святая). От начала тоннеля до начала православного комплекса идти всего 100 м. За переходом вы продвигаетесь по лесной тропе. Далее перед вами открываются:

• православная часовня;
• церковь Феодосия Кавказского (новодел из красного кирпича в духе Храма Василия Блаженного);
• оборудованный колодец источника;
• входы в землянки аскетов-отшельников;
• металлический крест, на месте которого Феодосий произнес (перед смертью в конце 40-х гг. прошлого века): «С тем, кто меня будет призывать, я буду всегда…»;
• скамейки;
• беседка на 10 человек;
• торговая лавка по продаже меда;
• церковный магазинчик;
• подсвечник для установки свечей: в радость, в помощь и за упокой (на камне, где иеромонах молился 7 дней).

В помещении культового сооружения проходят службы, здесь выставлен довольно богатый иконостас. Новый храм, занявший площадь разрушенного большевиками, построен лишь в 2011 г. и носит название в честь здешней иконы — «Живописный источник». Как следствие, многие огорчаются, желая видеть оригинал. К паперти ведет парадная лестница с балюстрадой (здание стоит на наклонной плоскости). Больше всего паломников съезжаются 8 августа – в день Преподобного Феодосия. Люди приезжают в поисках утешения и оздоровления, получают заряд бодрости и уверенности в своих силах.

Киево-Печерская лавра

Киево-Печерская лавра — это самый крупный монастырь Восточной Европы, колыбель русского православия и один из древнейших мужских монастырей в Киевской Руси. Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение для развития Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные проповедники веры и замечательные писатели. Из святых, пострижеников Киево-Печерской обители, особенно известны святители Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский), преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Летописец и Симон, иконописец Алимпий. Ближние и Дальние пещеры разделены между собой оврагом и хребтом горы. В Ближних почивают мощи 80 святых угодников, в Дальних — 45.

Успенский собор Киево-Печерского монастыря. Современный вид

Главный Успенский Собор (великая церковь) был заложен в 1073 году, внутренняя отделка, которая включала мозаику и фресковую роспись, завершилась уже к 1090 году. По свидетельству «Киево-Печерскою патерика» строительством святой обители руководили мастера из Греции, которые прибыли в Киев по велению Самой Пресвятой Богородицы. В начале XII столетия монастырь имел вид масштабного архитектурного ансамбля с множеством каменных построек. В стенах Лавры находятся четверо ворот для входа, главный вход осуществляется через Святые врата. В них во все времена входили только пешком. Над вратами расположена церковь Святой Живоначальной Троицы. Она является самой древней из всех тех, что сохранились в Лавре, и не была разрушена во время монголо-татарского нашествия.

Надвратная церковь Святой Троицы в Киево-Печерской лавре

В 1240 году, когда орды Батыя взяли Киев, Киево-Печерский монастырь был разорен. Неизвестно, как долго продолжалось запустение монастыря; в XIV в. он был уже возобновлен, и великая церковь стала усыпальницей многих княжеских и знатных родов.

В 1615 году в Киево-Печерском монастыре была основана типография, в которой печатались книги для всего православного мира, в настоящее время здесь расположен музей книгопечатания Украины. С 1592 по 1688 год монастырь был ставропигией патриарха Константинопольского. В условиях экспансии униатства он стал одним из важнейших духовных оплотов православия в Юго-Западной Руси. В 1688 году монастырь получил статус лавры и стал «ставропигионом царским и патриаршим Московским»; в 1786 году лавра была подчинена киевскому митрополиту, который стал её священноархимандритом.

В 1930 году Киево-Печерская Лавра была закрыта богоборческой властью, в 1941 г., после оккупации немцами Киева, здесь было разрешено возобновить монашеское жительство, но тогда же, 3 ноября 1941 года, немецкими оккупантами был взорван древнейший Успенский собор, на что указывается в материалах Нюрнбергского процесса. Перед разрушением храма под руководством рейхскомиссара Эриха Коха был осуществлен вывоз ценностей храма. Вторично монастырь был закрыт в 1961 г., в период хрущевских гонений. В июне 1988 года в связи с празднованием 1000-летия крещения Руси постановлением Совета министров УССР новосозданной Печерской монашеской общине была передана территория Дальних пещер. В 2000 году, к 950-летию Лавры, была восстановлена и освящена Великая церковь. В 1990 году Лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Киево-Печерская лавра — обитель, устроенная преподобным Феодосием