От луки святое благовествование

Содержание:

Краткое содержание Евангелия от Матфея.
Глава 14
Пролог евангелия от Луки
Глава 19
Популярное за 7 дней
Глава 16
Глава 15
Глава 24
Проповедь в Галилее
Явления Христа после Воскресения и Вознесение
Глава 10
Проповедь в Иерусалиме
Глава 18

Краткое содержание Евангелия от Матфея.

Глава 1. Родословная Спасителя. Рождение Мессии.

Глава 2. Бегство Святого Семейства в Египет. Возвращение Святого Семейства в Назарет.

Глава 3. Крещение Иисуса Иоанном Крестителем.

Глава 4. Начало проповеднической деятельности Иисуса Христа в Галилее. Первые ученики Христа.

Главы 5 – 7. Нагорная проповедь.

Главы 8 – 9. Проповеди в Галилее. Чудеса Христа. Власть спасителя над болезнями, силами зла, природой, над смертью. Умение Спасителя прощать. Способность обращать тьму в свет и изгонять бесов.

Глава 10. Призвание 12 апостолов

Глава 11. Вызов, брошенный власти Сына Божьего.

Глава 12. Споры о власти нового Царя.

Главы 13 – 18. Чудеса и притчи Христа. Проповедь в Галилее и близлежащих землях.

Главы 19 – 20. Иисус идёт из Галилеи в Иудею.

Главы 21 – 22. Вход Иисуса в Иерусалим и проповеди там.

Глава 23. Обличение Иисусом фарисеев.

Глава 24. Иисус предсказывает свое Второе Пришествие после разрушения Иерусалима.

Глава 25. Новые притчи. Объяснение будущих событий.

Глава 26. Помазание Иисуса миром. Тайная вечеря. Арест Мессии и суд.

Глава 27. Иисус Христос перед Пилатом. Распятие и погребение Спасителя.

Глава 28. Воскрешение Иисуса.

Читать Евангелие от Матфея на нашем сайте вы можете с иллюстрациями.

Глава 14

	1	Случилось Ему в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним.
	2	И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью.
	3	По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?
	4	Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.
	5	При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?
	6	И не могли отвечать Ему на это.
	7	Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
	8	когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
	9	и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
	10	Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
	11	ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
	12	Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
	13	Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
	14	и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.
	15	Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!
	16	Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
	17	и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
	18	И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
	19	Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
	20	Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
	21	И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
	22	И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
	23	Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
	24	Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
	25	С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
	26	если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
	27	и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.
	28	Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
	29	дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
	30	говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
	31	Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
	32	Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире.
	33	Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
	34	Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?
	35	ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

От матфея святое благовествование

Глава 13
Глава 15

Пролог евангелия от Луки

Евангелие от луки глава 3 слушать

Пролог этого сочинения состоит из одного длинного предложения, в котором автор представляет адресату, именованному Феофилом, цель своего писательского труда. Заключается она в том, чтобы укрепить его в христианском наставлении – вероучении, которое он, судя по всему, незадолго до того принял. При этом Лука отмечает, что подобного рода сочинения уже составлялись и продолжают составляться многими другими христианами. Ценность же своего труда он аргументирует тем, что предварительно собрал тщательнейшим образом всю информацию, касающуюся существа дела, и выстроил ее в логическом, хронологически достоверном, по его мнению, порядке.

Глава 19

	1	Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
	2	И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
	3	искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
	4	и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
	5	Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
	6	И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
	7	И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
	8	Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
	9	Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
	10	ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
	11	Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
	12	Итак сказал: \|\| некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
	13	призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
	14	Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
	15	И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
	16	Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
	17	И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
	18	Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
	19	Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
	20	Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
	21	ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
	22	Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
	23	для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
	24	И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
	25	И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
	26	Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
	27	врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
	28	Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
	29	И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих,
	30	сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите;
	31	и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.
	32	Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.
	33	Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?
	34	Они отвечали: он надобен Господу.
	35	И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.
	36	И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
	37	А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
	38	говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
	39	И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
	40	Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
	41	И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем
	42	и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,
	43	ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,
	44	и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то́, что ты не узнал времени посещения твоего.
	45	И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
	46	говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
	47	И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,
	48	и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

Евангелие от луки. лк. глава 12

Фунтов серебра.

Глава 18
Глава 20

Глава 16

	1	Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
	2	и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.
	3	Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
	4	знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.
	5	И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?
	6	Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.
	7	Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.
	8	И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
	9	И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
	10	Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
	11	Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
	12	И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
	13	Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
	14	Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
	15	Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом.
	16	Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
	17	Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.
	18	Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.
	19	Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
	20	Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
	21	и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
	22	Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
	23	И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
	24	и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
	25	Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
	26	и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
	27	Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
	28	ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
	29	Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
	30	Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
	31	Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Глава 15
Глава 17

Глава 15

	1	Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
	2	Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
	3	Но Он сказал им следующую притчу:
	4	кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
	5	А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью
	6	и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
	7	Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
	8	Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи́ и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
	9	а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
	10	Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
	11	Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
	12	и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
	13	По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
	14	Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
	15	и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
	16	и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
	17	Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
	18	встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
	19	и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
	20	Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
	21	Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
	22	А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
	23	и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
	24	ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
	25	Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
	26	и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
	27	Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
	28	Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
	29	Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
	30	а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
	31	Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
	32	а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Глава 14
Глава 16

Глава 24

	1	В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
	2	но нашли камень отваленным от гроба.
	3	И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
	4	Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
	5	И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?
	6	Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,
	7	сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.
	8	И вспомнили они слова Его;
	9	и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.
	10	То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.
	11	И показались им слова их пустыми, и не поверили им.
	12	Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.
	13	В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
	14	и разговаривали между собою о всех сих событиях.
	15	И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
	16	Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
	17	Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
	18	Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
	19	И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
	20	как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
	21	А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
	22	Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
	23	и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
	24	И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
	25	Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
	26	Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
	27	И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
	28	И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
	29	Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
	30	И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
	31	Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
	32	И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
	33	И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними,
	34	которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
	35	И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
	36	Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
	37	Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
	38	Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
	39	Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
	40	И, сказав это, показал им руки и ноги.
	41	Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
	42	Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
	43	И, взяв, ел пред ними.
	44	И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
	45	Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
	46	И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
	47	и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
	48	Вы же свидетели сему.
	49	И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
	50	И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
	51	И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
	52	Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
	53	И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

Глава 23

Проповедь в Галилее

Служение Христа в Галилее – следующий важный период жизни Иисуса, о котором повествует евангелие от Луки. Глава 4 открывает этот раздел с рассказа об отвержении мессианских притязаний Христа его соотечественниками – жителями Назарета. После этого инцидента Спаситель уходит в Капернаум и проповедует там, а также в окрестностях Тивериадского озера. Здесь происходит несколько знаковых события. Евангелие от Луки начинает рассказ об этом периоде с чуда изгнания бесов. Этим эпизодом вообще открывается серия чудес, приписываемых евангельской традицией Иисусу Христу. В данном же памятнике их насчитывается всего двадцать одно. Те из них, которые были совершены в Капернауме, резюмируются утверждением, что весь народ последовал за ним. В числе этого народа стали и первые ученики Спасителя, ставшие затем апостолами. В этом одно из отличий данного евангелия от других в плане хронологии событий. Согласно тексту евангелий от Марка и Матфея, призвание апостолов предшествовало капернаумским чудесам.

Столь яркое заявление о себе в Галилее вызвало реакцию радикальных религиозных групп иудеев. Христос стал объектом нападок и вступил в вынужденные споры с представителями фарисейской партии. Всего их было пять, и касались они различных аспектов Моисеева закона. Иисус победителем выходит в каждом из них, что приводит к заговору против него. Затем Лука описывает эпизод, в котором Иисус избирает двенадцать главных учеников – свой самый ближайший поверенный круг. А следом автором описывается событие, известное как Нагорная проповедь. Евангелие от Луки, однако, описывает ее несколько иначе, чем это представлено в тексте от Матфея. Одно из отличий состоит в том, что место проповеди переносится с вершины горы на ее подножие. Плюс довольно серьезно переработан и перекомпонован ее материал.

Следующий блок в рамках Галилейской проповеди повествует о чудесах, совершенных Христом, и притчах, рассказанных им народу. Их общий смысл сводится к тому, чтобы объяснить читателю, кто он такой, подтвердить мессианское и божественное достоинство Христа. Притчи евангелия от Луки в этом отношении представляют собой материал, заимствованный из более ранних источников. При этом автор его в значительной степени творчески переработал, дабы приспособить к цели своего повествования.

Явления Христа после Воскресения и Вознесение

Рассказ о воскресении Христа из мертвых и его явлениях своим ученикам – это самое главное в евангельском повествовании. Здесь речь идет даже не о новой этике, а о сотериологии – онтологическом спасении человечества, которое делается возможным через это самое воскресение. Поэтому христианская пасха – самый важный церковный праздник. Именно это событие придает смысл феномену христианства и является основанием религиозной практики.

Явления воскресшего по Луке, в отличие от Матфея, локализуются не в Галилее, а в Иерусалиме и его окрестностях. Это подчеркивает особую связь миссии Христа с иудаизмом. Состоит она в том, что, согласно концепции автора евангелия, христианство является преемником иудейства. Поэтому Иерусалим и иерусалимский Храм как сакральный географический центр этой религии является началом евангельской истории Луки и ее окончанием. Последнее явление Христа заканчивается сценой его вознесения на небеса и возвращением учеников в радости и надежде в иерусалимский Храм.

Глава 10

	1	После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
	2	и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
	3	Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
	4	Не берите ни мешка, ни сумы́, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
	5	В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
	6	и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
	7	В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
	8	И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
	9	и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
	10	Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
	11	и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
	12	Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
	13	Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
	14	но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
	15	И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.
	16	Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
	17	Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
	18	Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
	19	се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
	20	однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
	21	В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
	22	И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
	23	И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
	24	ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.
	25	И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что́ мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
	26	Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?
	27	Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
	28	Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
	29	Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
	30	На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
	31	По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
	32	Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
	33	Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
	34	и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
	35	а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
	36	Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
	37	Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
	38	В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
	39	у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
	40	Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
	41	Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
	42	а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Глава 9
Глава 11

Проповедь в Иерусалиме

Служение в столице Иудеи и религиозном центре иудейского мира – это очень краткий период жизни Христа, но, тем не менее, чрезвычайно важный. Ночи Иисус проводит в близлежащих селениях – Вифании и Вифагии. А днем его деятельность сосредоточена в окрестностях иерусалимского Храма. Как и в других евангелиях, первый вход в Иерусалим окрашен торжественностью и заметно ритуализирован. Его описывают в таких тонах, дабы представить это событие как исполнение некоторых ветхозаветных пророчеств о том, что мессия войдет, как царь, в священный город, сидя на осле. Затем следует рассказ об очищении Храма от торговцев. Этот же рассказ имеется и в других текстах, к примеру, у Марка. Однако здесь Лука снова меняет хронологию событий, относя очищение на день входа в Иерусалим, а не на следующий день после этого. После этого Христос ежедневно начинает учить народ. И люди массово его слушают и признают как минимум пророком, как об этом сообщает евангелие от Луки. Проповеди Христа сводятся в основном к тому, что современные ему иудейские религиозные власти узурпировали полномочия священства, однако своими действиями служат отнюдь не Богу. Второй важный мотив в его поучениях — это его собственная мессианская роль. Иисус не говорит о ней прямо, однако провоцирует своими вопросами слушающих его людей к принятию этого факта. Фарисеи и цвет иудейского общества, будучи обличаемы, замышляют убить Иисуса. Однако им препятствует это сделать огромная популярность Иисуса у народа, поэтому они разрабатывают хитрый план.

Очень важный блок, следующий далее, повествует о проповеди Христа о конце света. В ее канву включены и предсказания о конце иудейского царства и о разрушении Храма.

Глава 18

	1	Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,
	2	говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
	3	В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
	4	Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
	5	но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
	6	И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
	7	Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
	8	сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
	9	Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
	10	два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
	11	Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
	12	пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
	13	Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
	14	Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
	15	Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.
	16	Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
	17	Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
	18	И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
	19	Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
	20	знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
	21	Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
	22	Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
	23	Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
	24	Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
	25	ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
	26	Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
	27	Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
	28	Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.
	29	Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия,
	30	и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.
	31	Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
	32	ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
	33	и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
	34	Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
	35	Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
	36	и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
	37	Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
	38	Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
	39	Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.
	40	Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:
	41	чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.
	42	Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.
	43	И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Глава 17
Глава 19