Почему сегодня не совершаются чудеса? священник андрей мизюк

Библия

Библия – послание, адресованное Богом, всем людям на земле. Она была написана людьми под сверхъестественным
руководством
Святого Духа. Это величайший источник истины для укрепления веры и полноценной жизни христианина. Поскольку
Библия написана
под водительством Бога, она не содержит ложной информации.

2 послание к Тимофею 3:16;2 послание Петра 1:20, 21;2
послание к Тимофею 1:13;Псалтирь 118:105,160, 12:7;Книга Притчей 30:5

16. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…
(Второе послание к Тимофею 3:16)

20. зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(Второе послание Петра 1:20,21)

13. Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.
(Второе послание к Тимофею 1:13)

105. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.
(Псалтирь 118:105)

160. Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.
(Псалтирь 118:160)

7. Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
(Псалтирь 11:7)

5. Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.
(Притчи 30:5)

Человек

Человек создан по духовному образу и подобию Бога, чтобы иметь характер Бога. Человек – венец творения
Божьего. Хотя у
человека есть огромный потенциал, чтобы творить добро, но он нанес ему ущерб неповиновением Богу, которое
называется
«грехом». Грех отделяет человека от Бога.

Бытие 1:27;Псалом 8:3-6;Книга Исайи 53:6a;Книга
Исайи 59:1, 2;Послание к Римлянам 3:23

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Книга Бытие 1:27)

3. Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
4. Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
5. то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
6. Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его…
(Псалтирь 8:3-6)

6. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
(Исаия 53:6)

1. Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.
2. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать.
(Исаия 59:1,2)

23. потому что все согрешили и лишены славы Божией…
(Послание к Римлянам 3:23)

Кто кого главнее? Иерархия Православной Церкви

Вычитал, что Константинопольский патриарх — главный среди православных. Как же так? У него и паствы-то почти нет, ведь в Стамбуле живут в основном мусульмане. И вообще как в нашей церкви всё устроено? Кто кого главнее?

С. Петров, Казань

Всего насчитывается 15 автокефальных (независимых.-Ред.) православных церквей.

Константинопольская

Её статус как православной церкви № 1 был определён в 1054 г., когда Константинопольский патриарх растоптал приготовленные по западному обычаю хлеба. Это стало поводом к расколу христианской церкви на православную и католическую. Константинопольский престол был первым православным, и его особое значение не оспаривается. Хотя паства нынешнего Константинопольского патриарха, носящего гордое звание Патриарх Нового Рима и Вселенский, немногочисленна.

Александрийская

Согласно церковному преданию, Александрийская церковь была основана святым апостолом Марком. Второй из четырёх древнейших православных патриархатов. Каноническая территория — Африка. В III в. именно в ней впервые появилось монашество.

Антиохийская

Третья по старшинству, основана, по преданию, Петром и Павлом около 37 г. Юрисдикция: Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт, ОАЭ, Бахрейн, Оман, также арабские приходы в Европе, Северной и Южной Америке, Австралии.

Иерусалимская

Древнейшая церковь, занимающая 4-е место в автокефальных церквях. Имеет имя матери всех церквей, ведь именно на её территории происходили все важнейшие события, описываемые в Новом Завете. Первым епископом её стал апостол Иаков, брат Господень.

Русская

Не будучи старейшей, при учреждении сразу получила почётное пятое место среди церквей. Самая крупная и влиятельная автокефальная православная церковь.

Грузинская

Одна из древнейших церквей в мире. По преданию, Грузия является апостольским жребием Божией Матери.

Сербская

Первое массовое крещение сербов произошло при византийском императоре Ираклии (610-641 гг.).

Румынская

Имеет юрисдикцию на территории Румынии. Имеет государственный статус: жалованье духовенству выплачивается из государственной казны.

Болгарская

В Болгарии христианство начало распространяться уже в I в. В 865 г. при св. князе Борисе происходит всеобщее крещение болгарского народа.

Кипрская

10-е место среди автокефальных поместных церквей. Одна из ­древнейших поместных церквей Востока. Основана апостолом Варнавой в 47 г. В VII в. попала под арабское иго, от которого полностью освободилась только в 965 г.

Элладская (греческая)

Исторически православное население нынешней Греции входило в пределы юрисдикции Константинопольской православной церкви. Автокефалия провозглашена в 1833 г. Главой церкви был назван король. Имеет государственный статус.

Албанская

Основная часть паствы проживает в южных районах Албании (в центре и на севере преобладает ислам). Основана в X в. как часть Константинопольской, но затем в 1937 г. получила независимость.

Польская

В современной форме была учреждена в 1948 г. До этого долгое время 80% верующих церкви составляли украинцы, белорусы и русины.

Чешских земель и Словакии

Основана на территории Великоморавского княжества в 863 г. трудами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. 14-е место среди церквей.

Американская

Её не признают Константинопольская, а также ряд других церквей. Возникновение восходит к созданию в 1794 г. монахами Валаамского Спасо-Преображенского монастыря первой православной миссии в Америке. Своим апостолом американские православные считают преподобного Германа Аляскинского.

Иисус Христос

Иисус Христос – Сын Бога. Он равен Отцу. Иисус жил безгрешной человеческой жизнью и предложил себя как
совершенную жертву
за грехи всех людей, умерев на кресте. Он воскрес на третий день, чтобы сделать для человечества явной Свою
власть над грехом и
смертью. Он вознесся в Божью славу и снова возвратится на Землю, чтобы править как Царь Царей и Господь
Господствующих.

Евангелие от Матфея 1:22, 23;Книга Исайи 9:6;Евангелие
от Иоанна 1:1-5, 14:10-30;Послание к Евреям 4:14, 15;1 послание Коринфянам 15:3, 4;Послание к
Римлянам 1:3, 4;Деяния 1:9-11;1 Послание к Тимофею 6:14, 15;Послание к Титу 2:13

22. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23. «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
(Св. Евангелие от Матфея 1:22,23)

6. Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Исаия 9:6)

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:1-5)

10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
13. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
14. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
15. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
18. Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
19. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
22. Иуда (не Искариот) говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
23. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
25. Сие сказал Я вам, находясь с вами.
26. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
27. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
28. Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец Мой более Меня.
29. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.
30. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего.
(Св. Евангелие от Иоанна 14:10-30)

14. Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
15. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
(Послание к Евреям 4:14,15)

3. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4. и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию…
(Первое послание к Коринфянам 15:3,4)

3. о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4. и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе, Господе нашем…
(Послание к Римлянам 1:3,4)

9. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11. и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
(Деяния св. Апостолов 1:9-11)

14. соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15. которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих…
(Первое послание к Тимофею 6:14,15)

13. Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере…
(Послание к Титу 1:13)

Вечность

Человек был создан для вечной жизни. После смерти он будет отделён от Бога по причине греха или соединён с
Ним через
прощение и спасение. Ад — это вечная отделенность от Бога. Вечной жизнь — это вечный союз с Богом. Рай и ад –
места вечного
существования.

Евангелие от Матфея 25:31-46;Евангелие от Иоанна 3:16;1
Послание Иоанна 2:25;1 Послание Иоанна 5:11-13;Послание к Римлянам 6:23;Откровение Иоанна 20:15

31. Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей,
32. и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33. и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35. ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36. был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
37. Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38. Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39. Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
40. И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
41. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42. ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43. был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня».
44. Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?»
45. Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».
46. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(Св. Евангелие от Матфея 25:31-46)

16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16)

25. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
(Первое послание Иоанна 2:25)

11. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его.
12. Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
13. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
(Первое послание Иоанна 5:11-13)

23. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Послание к Римлянам 6:23)

15. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откровение Иоанна Богослова 20:15)

Кто такой Иларион Алфеев

Митрополит Иларион — второе лицо в Русской Православной Церкви, председатель Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата. Он один из самых активных религиозных и культурных деятелей с мировой известностью. Он также занимается писательской и музыкальной деятельностью. Снимает короткометражные фильмы о Православной Церкви и ее устройстве. Является автором фильма «Путь пастыря. К 65-летию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла»

Занимался профессорской деятельностью в России и за рубежом в таких странах, как Франция, США и т.д.

Биография

Иларион (в миру Григорий Валерьевич) Алфеев родился 24 июля 1966 года в городе Москва в семье творческой интеллигенции. Принял крещение в 11 лет, а в 15 поступил чтецом в храме Воскресение Словущего на Успенском Вражке.

Образование:

1. Московская средняя специальная школа имени Гнесиных.
2. Московская государственная консерватория, композиторский факультет (но бросил и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь).
3. Московская Духовная Семинария.
4. Московская Духовная Академия.
5. Оксфордский университет: диссертация на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание», изучал сирийский язык, в 1995 году защитил диссертацию с присуждением ему степени доктора философии Оксфордского университета.

19 июня 1987 г. пострижен в монашество, 21 июля рукоположен во иеродиакона, 19 августа во иеромонаха. 14 января 2002 г., Патриархом Алексием хиротонисан во епископа. 20 апреля 2009 г. возведен в сан архиепископа, 1 февраля 2010 в сан митрополита.

Места служения:

1. Настоятель храмов в селе Тельщяе, Колайняй, Тутувенай.
2. Настоятель Благовещенского кафедрального собора Каунаса.
3. Служил на приходах Сурожской епархии.
4. Клирик храма святой великомученицы Екатерины (г. Москва)
5. Викарий Сурожской епархии.
6. Епископ Подольский, викарий Московской епархии.
7. Епископ Венский и Австрийский.
8. Епископ Волоколамский, викарий Патриарха Московского и всея Руси.

Отношение к вере и религии

Владыка Иларион посвятил свою жизни развитию богословия и проповеди Евангелия. Он активно занимается богословской и социальной работой. Участвует в конференциях, читает лекции в светских вузах. Также он способствует в развитие классической музыке в церковной среде. Одна из известнейших его композиций «Страсти по Матфею».

Такой труд обуславливается искренней верой и уважением к Богу и Его Церкви и желанием донести до всех свет Христовой веры.

Портал «Православие и мир» больше не может считаться православным

Ситуация с порталом «Православие и мир», более известным как «Правмир», — наглядный пример того, как изначально религиозный ресурс, отстаивавший традиционные духовно-нравственные ценности, резко изменил редакционную политику.

В итоге это неизбежно приводило к публичному дистанцированию представителей религиозных организаций от данного издания.

Так, по словам директора Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора, известного исламоведа, профессора Романа Силантьева, подобный прецедент уже имел место в мусульманской среде:

Так же и в случае с порталом «Правмир», который изначально был создан по благословению и при непосредственном участии протоиерея Александра Ильяшенко как информационный ресурс московского православного прихода храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря.

В итоге отец Александр оказался отстранён от своего создания и, как он сам подчеркнул в своём заявлении о дистанцировании от этого портала:

При этом бывший духовник портала подчеркнул, что политика редакции нанесла удар не только по репутации самого «Правмира», но и по личной репутации отца Александра, известного московского пастыря и проповедника. Более того, как он сам отметил в своём заявлении, «мои требования не встретили понимания со стороны редакции, поэтому нет моего благословения на деятельность, ставшую носить явно не православный характер».

На ситуацию также отреагировал и председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, человек, непосредственно курирующий данную сферу:

При этом заместитель Владимира Легойды Вахтанг Кипшидзе оказался менее дипломатичным, подчеркнув в своём комментарии, что «данный портал вызывает множество вопросов с точки зрения соответствия его содержания православному СМИ»:

Также эксперты выразили надежду, что главный редактор портала «Правмир» Анна Данилова ещё способна осознать свои ошибки, принести извинения бывшему духовнику редакции и изменить редакционную политику издания, которое на сегодняшний день только прикрывается религиозным названием, а по сути является либерально-западническим оппозиционным политическим ресурсом.

Структура православной церкви в мире, и что такое иерархия?

Хотите воспринимать информацию легче? – разберитесь с терминами. Поэтому предлагаем узнать, что такое православная иерархия и, как она влияет на положение церковных деятелей.

Церковная иерархия – должности и чины снизу вверх в порядке подчиненности. Насчитывается всего 17 церковных должностей, начиная от самых низов: люди служат при церкви и выполняют поручения, религиозные обязанности, читают молитвы и носят жезлы отцов. Заканчивая главным назначением: Патриарх – старший отец всей религии, который имеет полную власть в своей епархии. Всего в мире 15 Московских патриархов православия, они отвечают за различные церкви во всех мировых точках. 1 московский патриарх находится в Америке.

На самом деле не все так просто, как кажется, ведь церковная иерархия – имеет 3 священных степени со священнослужителями, которые подразделяются на звания. Так, например: у Епископа есть несколько званий:

1. Архиепископ – главный служитель.
2. Митрополит – епископ центрального города страны или области.
3. Викарий – помощник епископа.
4. Патриарх – глава Православной Церкви.

Причастие

Причастие, или Вечеря Господня, является таинством, данным Иисусом Христом всем верующим, чтобы вспоминать
Его жертву за нас,
символизируя новый завет. Элементы, составляющие причастие – хлеб и вино или сок – являются символами
сокрушенного тела и
пролитой крови Христа. Причастие не является средством спасения. Скорее, оно выступает свидетельством веры в
искупительное
действие креста.

Евангелие от Матфея 26:26-30;Евангелие от Марка
14:22-26;Евангелие от Луки 22:19,20;1 послание Коринфянам 11:23-29

26. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28. ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
29. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
30. И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
(Св. Евангелие от Матфея 26:26-30)

22. И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
24. И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.
25. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
26. И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
(Св. Евангелие от Марка 14:22-26)

19. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается.
(Св. Евангелие от Луки 22:19,20)

Организация и верования

В основу иерархической структуры ЦВМ легла модель, описанная в романе Хайнлайна: церковь подразделяется на местные общины — «гнезда» (Nests), организованные в систему девяти концентрических «кругов» (Circles), названия которым даны в честь девяти планет. «Круги», в свою очередь, образуют три «кольца» (Rings): первое кольцо (круги 1-3) включает в себя Искателей (Seekers) — рядовых членов церкви; второе кольцо (круги 4-6) — Наследников (Scions), активно участвующих в работе церкви; третье кольцо (круги 7-9) — жрецов и жриц (Clergy), прошедших официальную церемонию рукоположения. Во главе ЦВМ стоят три руководящих органа: Жреческий совет, состоящий из членов третьего кольца, Совет директоров, принимающий решения по вопросам политики и бизнеса, и так называемый «Комитет по развлечениям», в задачи которого входят организация ритуалов и праздников, издательская деятельность, принятие решений по вопросам членства в ЦВМ и работа с филиалами и дочерними организациями.

Основной догмат ЦВМ заключается в отсутствии всяких догматов: основой «вероисповедания» было объявлено «неверие». Единственным грехом с точки зрения ЦВМ признается лицемерие, а единственным преступлением — насильственное вмешательство в жизнь другого человека.

Литература

• Adler, Margot, Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today. Beacon Press, 1979; revised and updated 1987.
• Ellwood, Robert. Religious and Spiritual Groups in Modern America, 1973.
• Gottlieb, Annie. Do You Believe in Magic? The Second Coming of the Sixties Generation. Times Books, 1987.
• Guiley, Rosemary. Encyclopedia of Witches and Witchcraft. Facts on File, 1989.
• Jade. To Know. Delphi Press, 1991.
• Martello, Leo Louis. Witchcraft, the Old Religion. University Books, 1973.
• Melton, J. Gordon. The Encyclopedia of American Religions. The Institute for the Study of American Religions, POB 90709, Santa Barbara, CA 93190 1979 ( 3rd edition, 1988); The Essential New Age, 1990.
• Wilson, Robert Anton. Coincidance. Falcon Press, 1988.

Телепрограмма «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом

Данную телепрограмму вещает телеканал Россия 24 в каждую субботу и воскресенье. С 2009 года вышло уже более ста передач, в которых владыка Иларион со своими соведущими (Иван Семенов, Екатерина Грачева и др.) или известными гостями обсуждает различные церковные, религиозные, светские и политические тематики, а также отвечает на вопросы телезрителей.

Из гостей программы можно перечислить следующих:

• Никита Михалков;
• Александр Дугин;
• Петр Мамонов;
• Александр Гордон;
• Владимир Легойда и др.

Современное положение

Формат программы за эти годы особых изменений те претерпел. Изменилась студия, постоянной соведущей стала Екатерина Грачева. Нет только новостных обозрений или репортаж ей в конце передачи, как это было раньше.

https://youtube.com/watch?v=3UgFUBvcQY8

https://youtube.com/watch?v=0rLP7kGR8cM