Кем был авраам и почему он

Биография и личная жизнь Авраама Руссо

Настоящее имя — Абрахам Жанович Ипджян. Руссо — псевдоним, фамилия его матери. Родился 21 июля 1969 года в городе Алеппо, в Сирии. Его родители выходцы из Турции с армянскими корнями. Отец, французский легионер, был человек очень дисциплинированный.

Его детство было очень трудным, так как отец умер, когда мальчик только пошел в первый класс. После смерти отца семья переехала во Францию, где прожила несколько лет. Затем с финансами стало совсем трудно и мать отдала Авраама в закрытый пансионат для мальчиков в Ливане, куда они переехали. После того, как Руссо опять оказался дома, чтобы хоть как-то скрасить нелегкое детство ребенка, мать отдала мальчика на пение. Как оказалось, у Авраама был недюжинный талант, это признавали все, пророча ему богатое и сытое будущее.

В 16 лет парень стал зарабатывать голосом свои первые деньги. Он пел в барах и ресторанах, развлекая публику песнями на нескольких языках, и тем самым зарабатывал деньги, чтобы помогать матери. После того, как парень увидел первые заработанные, хоть и небольшие, деньги, он решил, что сможет зарабатывать пением, и обязательно станет певцом.

Молодой человек был очень бесстрашным, и в молодые годы много путешествовал, смог добиться успеха в Восточных странах, в Европе и даже Северной Америке, где много выступал, в основном в дорогих ресторанах. Однажды парень пел в элитном клубе на острове Кипр и его услышал хозяин заведения, который был русским. Мужчина предложил парню попробовать свое счастье в России, и сказал, что будет его продюссировать, так как такие таланты на российской эстраде будут очень кстати.

Певец получил гражданство России, выучил язык, и стал настоящим русским певцом. Начал ездить по всему белому свету, продал более 10 миллионов дисков.

Личная жизнь Авраама Руссо развивалась очень успешно. Он поднялся на вершину, встретил красавицу, влюбился, зарабатывал большие деньги. Но однажды на него было совершено покушение, и мужчина чуть не умер!

В 2006 году его машину расстреляли, сам Авраам получил множество ранений, и еле выжил, только чудо, а точнее вера в Бога, спасла его. История с покушением покрыта тайной, Авраам не любит обсуждать эту тему и не признается, за что же его чуть не убили, однако многие говорят, что это связано с его религией и исламистами.

Египетский фараон поместил Сарру в свой гарем

Женой Авраама Сарра стала ещё тогда, когда они находились в Уре-Халдейском. Отсюда она отправилась со своим мужем в Ханаан. Причина такого поступка супругов неизвестна, но комментаторы Торы утверждают, что такое приказание поступило к Аврааму от Господа.

Оно стало одним из десяти его испытаний, которые Господь послал патриарху, чтобы испытать его твёрдость в вере.

Переселение Авраама. Йожеф  Молнар. 1850 г. После того как Авраам и Сарра поженились, они отправились из Ура-Халдейского в Ханаан по воле Бога

По дороге супруги остановились Харане. Из Харана им на время пришлось переселиться в Египет, так как настал великий голод. Здесь Авраам стал опасаться за свою жизнь. Ветхий Завет говорит об этом так: Авраам сказал Саре,

(Быт. 12:12)

Чтобы спастись он попросил её назваться его сестрой.

Музыканты и танцоры на фреске у могилы Небамуна. Фреска. Египет. Египетский фараон увидев Сару решил поместить её в свой гарем

Сарра обладала редкой красотой и поэтому, увидев её, фараон поместил Сару в свой гарем. Здесь она жила в полном довольствии. Не был обделён и Авраам, при этом необходимо отметить, что Сарра вела себя скромно и отказывала в домогательствах фараона.

По её молитве фараона поразила серьёзная болезнь. Узнав, что Сарра Аврааму не сестра, а жена, он призвал его к себе и вернул её ему. После этого он отпустил их из Египта.

С чего все началось

Библия рассказывает, что Аврам жил с отцом и братьями в шумерском городе Ур, расположенном на берегу реки Евфрат. Ур был знаменит портами, в которых стояло множество кораблей. Этот крупный город быстро богател на торговле с другими землями, в том числе и с Ханааном. Отец Аврама – Фарра – решил оставить Ур и пройти тяжелым путем до Ханаана. Когда они дошли до местности под названием Харран, отец умер, и Аврам стал главой рода.

В это время Авраму явился Бог и сказал, что он должен покинуть дом в Харране и следовать в земли, которые укажет ему Господь. Этот выбор дался Аврааму трудно. Он любил жизнь в городе, но бежать от Бога не хотел, он слушал голос Творца и доверял Ему. Господь сказал, что Аврам станет прародителям целого народа, если будет повиноваться Ему. Бог изменил ему имя на Авраам, что значит «родитель многих». В 12-й главе книги Бытие читаем такие строки:

В Харране Авраам оставил хозяйство брату, Нахору, а сам выбрал путь бедуина-скотовода. С Авраамом покинули богатые земли его племянник Лот и верная жена. Имя жены Авраама – Сара.

Египетский фараон поместил Сарру в свой гарем

Женой Авраама Сарра стала ещё тогда, когда они находились в Уре-Халдейском. Отсюда она отправилась со своим мужем в Ханаан. Причина такого поступка супругов неизвестна, но комментаторы Торы утверждают, что такое приказание поступило к Аврааму от Господа.

Оно стало одним из десяти его испытаний, которые Господь послал патриарху, чтобы испытать его твёрдость в вере.

Переселение Авраама. Йожеф Молнар. 1850 г. После того как Авраам и Сарра поженились, они отправились из Ура-Халдейского в Ханаан по воле Бога

По дороге супруги остановились Харане. Из Харана им на время пришлось переселиться в Египет, так как настал великий голод. Здесь Авраам стал опасаться за свою жизнь. Ветхий Завет говорит об этом так: Авраам сказал Саре,

(Быт. 12:12)

Чтобы спастись он попросил её назваться его сестрой.

Музыканты и танцоры на фреске у могилы Небамуна. Фреска. Египет. Египетский фараон увидев Сару решил поместить её в свой гарем

Сарра обладала редкой красотой и поэтому, увидев её, фараон поместил Сару в свой гарем. Здесь она жила в полном довольствии. Не был обделён и Авраам, при этом необходимо отметить, что Сарра вела себя скромно и отказывала в домогательствах фараона.

По её молитве фараона поразила серьёзная болезнь. Узнав, что Сарра Аврааму не сестра, а жена, он призвал его к себе и вернул её ему. После этого он отпустил их из Египта.

Начало духовного пути — Авраам против язычества

Фарра, отец Авраама, был ремесленником в Халдейском городе Ур. Он искусно вырезал по дереву и его основными изделиями были деревянные идолы.

Молодой Авраам часто думал, какой из деревянных истуканов создал землю, небо, человека, звезды. Постепенно он пришел к монотеизму, то есть — поверил в истинного единого Бога.

После этого у Авраама с Фаррой были споры. Однажды сын, когда отца не было дома, разрубил деревянные фигурки. Он хотел показать, что боги, в которых верил Фарра – ложные. «Как же эти истуканы могли создать землю и звезды, если спасти самих себя не могут?» — спрашивал Авраам у отца.

Однажды Всевышний приказал Аврааму обрезать крайнюю плоть, и он сделал это. Также обрезал и своих домочадцев мужского пола. Это был знак, что от Авраама произойдет великий народ, верный Богу.

Обрезание — видимый знак завета между Авраамом и Богом. Поэтому ортодоксальные евреи до сих пор придерживаются этого обычая.

Прогнозы и надежды сторон

В то время как Авраам Руссо четко нацелен на развод с Морелой Руссо Фердман, остальные члены семьи и близкие не так положительно относятся к этому. Сама Морела долго терпела ссоры и не подавала на развод, что говорит о ее стремлении сохранить семью. Мать Авраама, Мария, хочет сохранения их брака ради того, чтобы продолжать видеться с внучками. Адвокат Александр Каражелез надеется, что развод не состоится: он также за целостность и счастье семьи.

Смогут ли супруги восстановить отношения после публичных унижений друг друга, неизвестно. Остается надеяться, что в случае развода, обе стороны претерпят минимум ущерба.

Видео о разводе:

Интерпретация

Параллели с историей Сарры, приносящей Агарь мужу, можно провести с не менее библейской историей о Рахили , Лии и их рабах, принесенных в жертву Иакову .

Согласно интерпретации, оспариваемой Томасом Ремером, который рассматривает это только как орфографический вариант, переименование Сары в Сара соответствовало бы семантическому сдвигу от «моя принцесса» к «принцессе».

По словам некоторых комментаторов, включая Раши , Сара умерла сразу после того, как узнала о намерении Авраама принести в жертву своего сына по повелению Бога.

Раши говорит о Саре, что она «в 100 лет так же красива, как в 20 и 7 лет».

Согласно еврейской традиции , пещера Макпела, где похоронена Сара (вместе с другими важными фигурами из Библии), расположена у Могилы патриархов в Хевроне , который является святым местом в иудаизме .

Сарра в Египте

Когда Авраам оставил дом в Харране и скитался по земле Ханааской, случился в этих краях сильнейший голод, еды не было. Поэтому он отправился в Египет, чтобы прокормить семью и слуг.

Когда Авраам оказался в Египте, то отдал Сарру во дворец фараону. Возникает логичный вопрос. Почему Авраам отдал свою жену фараону? Ответ кроется в характере Авраама. Он испугался, что его убьют. Еще в Ханаане от путешественников, встречавшихся на его пути, он слышал, что египетские фараоны, если увидят красивую жену у мужа, то сделают все, чтобы женщина стала украшением их двора. Многие мужчины пострадали от желания правителей обладать их женами, и были убиты. По этой причине Авраам и отдал свою жену фараону – чтобы остаться живым.

В 12-й главе книги Бытие читаем, что на пути в Египет Авраам попросил Сарру, чтобы она никому не говорила, что они супруги. Он уговорил сказать, что она его сестра, тогда его оставят в живых и фараон вполне может одарить его подарками:

Сарра послушалась мужа, как делала это и раньше. Она смекнула, что такой ход может привести к обогащению семьи и процветанию. Авраам был смекалистым человеком, раньше его хитрости приносили им только выгоду.

Так оно и произошло. В Египте красота Сарры приглянулась вельможам фараона, ее взяли прислуживать во дворец, а «брату» Аврааму дали мелкий и крупный скот, рабов и рабынь.

Но Бог не хотел, чтобы Авраам жил в обмане, и не исполнил свое предназначение. Господь поразил фараона и его семью страшной болезнью, а затем и открылся обман со стороны Авраама.

Однажды фараон вызвал к себе Сарру и Авраама. Он спросил, почему они его обманули, ведь в скором времени фараон думал сыграть свадьбу с Саррой и взять ее в жены. Правитель Египта очень расстроился, но был милостив и выгнал обманщиков из дворца, а его слуги проводили их до границы с Ханааном.

Замужество

Из-за особенностей работы Авраама Руссо, Мореле часто приходилось переезжать с ним в разные страны. Так еще в 2005 году она попала в Россию. Именно здесь ей было сделано предложение, и 8 сентября влюбленные посетили местный ЗАГС. Было выбрано Бутырское отделение в Москве. На тот момент певец набирал популярность в России, и семье уже светило обеспеченное будущее.

Фото: Свадьба Авраама Руссо и Мореле

Праздничную церемонию отложили более чем на три месяца. Молодожены ожидали момента, когда смогут отправиться в Израиль и провести церемонию по местным правилам. Авраам – приверженец религии и израильской культуры в частности, и Морела оказалась не против его взглядов. Церемония венчания и празднования пришлась на рождественские каникулы и длилась почти все время пребывания в Израиле. С момента бракосочетания прошло уже 12 лет.

Праведность Сары [↑]

Сара была великой праведницей и, как и Авраам, отличалась безграничным гостеприимством. Во все дни жизни Сары двери их шатров были открыты для путников, кем бы те ни были. Она готовила изысканные блюда для всех гостей, как видно из рассказа о трех ангелах в начале главы Ваера.

Там же подчеркивается необыкновенная скромность Сары: бОльшую часть времени она проводила в шатре, стараясь не показываться без надобности чужим людям.

Мидраш перечисляет три чуда в доме Авраама, которые были посланы в награду за заслуги Сары: над ее шатром всегда стояло Б-жественное облако, субботняя свеча горела от одной субботы до другой и тесто всегда было благословенно. После смерти Сары эти чудеса прекратились, но возобновились, когда Ицхак женился на Ривке.

Ссылки Нового Завета

Первое послание Петра восхваляет Сару за послушание мужа. Ее хвалят за ее веру в отрывке из еврейского «Зала веры» наряду с рядом других фигур Ветхого Завета. Другие ссылки на Сарру в Новом Завете есть в Послании к Римлянам и Галатам. В 4-й главе Послания к Галатам она и Агарь используются как аллегория Ветхого и Нового заветов:

«Ибо написано, что у Авраама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной женщины. Его сын от рабыни родился обычным образом; но его сын от свободной женщины родился в результате Обетование. Эти вещи могут быть взяты образно, поскольку женщины представляют два завета. Один завет исходит от горы Синай и рождает детей, которые должны быть рабами: это Агарь. Теперь Агарь означает гору Синай и соответствует нынешнему городу Иерусалиму. , потому что она в рабстве со своими детьми. Но Иерусалим, что выше, свободен, и она наша мать … Теперь вы, братья, как Исаак, дети обетования … Поэтому, братья, мы не дети рабыни, но свободной женщины «.

Увидев праведность Сарры, Господь дал ей новое имя

Когда Измаилу исполнилось 13 лет, Господь объявил Аврааму о том, Что Он даст ему Сына от Сарры,

(Быт. 17:16)

Таким образом, Бог сделал её прародительницей не только еврейского народа, но и некоторых других. Это некоторые семитские народы и арабские племена.

Авраам, Сарра и три ангела. Видение Авраама под мамрийским дубом. Мозаика. 432 — 440 гг. Рим, церковь Санта-Мария Маджоре. Господь явил Аврааму свою Волю, сообщив о том, что у него от Сарры будет многочисленное потомство

Объявление Аврааму Господом известия о том, что Он сделает его через Сарру отцом большого потомства, застало его врасплох.

Он не мог поверить этому, ведь стала уже очень стара. Поэтому пророк смиренно ответил Господу, что он был бы рад иметь большое потомство от Измаила.

Господь же повторно пообещал ему, что потомство он получит именно от сына Сарры.

Когда Святая Троица пришла сообщить Сарре о том, что через год она родит сына, ей уже исполнилось 90 лет.

Необходимо отметить, что это известие стал своеобразным Заветом (договором), который Бог заключил с Авраамом и Сарой. Именно поэтому Он решил дать им новые имена. Ранее Авраама называли Авраам, а Сару Саррой или Сарай.

Кроме того, заключение такого завета сопровождалось символическим предписанием обрезания.

Таким образом, Авраам и Сарра получили благословение Господа на владение землями, а также на то, что они станут прародителями новых народов.

Авраам, Сарра и ангел Ян Провост.1520 год. Когда Сарра получила весть о том, что у неё родится сын, она рассмеялась так ей на то время исполнилось 90 лет

Вскоре после получения откровения от Господа к шатру Авраама пришли три путника, выглядевшие как бедуины. На самом деле к пророку пришли три Ангела, посланные Господом.

Как радушные хозяева, Арам и Сарра пригласили их в шатёр, принесли воду для омовения ног, угостили изысканными блюдами.

Посланники возвестили супругам, что в течение года у них появиться сын. Сарра посмеялась в тайне над этим известием, ведь ей исполнилось 90 лет.

Исаак — сын Сарры и Авраама. Ицхак в переводе с еврейского означает смех

Предположения девушки и адвокатов о причине ухода Авраама

В последние годы в супружеской паре стал заметен разлад. Муж и жена часто ссорились, не имея на то серьезных поводов: Морела не изменяла и вела преимущественно затворнический образ жизни, но Авраам стремился еще больше ограничить ее, периодически запрещал встречаться с подругами. Помимо этого в семье мелькали моменты разговоров на повышенных тонах.

Сам Авраам заявил, что такие проблемы – причины разного менталитета супругов. Сам он – уроженец Сирии, а по происхождению армянин. Он глубоко религиозный человек и живет по старым патриархальным традициям. А вот в США взгляды на роль мужчины и женщины в семье совершенно другие.

Сторона защиты супруги говорит, что на деле отдаление возлюбленных могло произойти по религиозным причинам. Авраам часто менял духовников – людей, которые должны были наставлять его на жизненном пути, помогать выбирать правильный путь согласно его верованию. Как раз после рождения второго ребенка мужчина сменил духовника, и в его жизни появился новый священник, оказывающий на него сильное влияние. Одновременно с этим певец начал превращать жену в затворницу, тщательно следил за ее нравственностью. Все это могло повлиять на отношения с женой и привести к разводу.

Происхождение [↑]

Сара родилась в семье язычников. Отец Сары — Аран — был сводным братом Авраама (ее будущего мужа) по отцу. Мидраш рассказывает о трагической гибели Арана во время допроса Авраама Нимродом — грозным царем Междуречья. Авраам, «пропагандирующий» веру в единого Б-га, ярый противник язычества, представлял угрозу для абсолютной власти Нимрода, который приписывал себе божественную силу. Нимрод приказал бросить Авраама в огонь, но Всевышний спас его чудесным образом.

Когда Нимрод допрашивал Авраама, Аран решил: если Авраам выйдет живым из огненной печи, то он, Аран, последует за Авраамом и пойдет в огонь за веру в единого Б-га, а если нет, примет сторону Нимрода. После чудесного спасения Авраама, Аран заявил о своей вере в единого Б-га и была брошен в печь, где и погиб. После гибели Арана Авраам берет в жены дочь брата — Сару, которая тогда еще носила имя Сарай, и растит сына Арана — Лота.

Гости Авраама

Когда Авраам сидел у входа в шатер, как истинный бедуин, он приметил, что к нему приближаются три человека. Авраам подбежал к этим людям и поклонился, он каким-то образом узнал, что один из гостей – Господь. Он обрадовался, что Бог пришел навестить его. Хозяин дома начал суетиться, чтобы накормить гостей. Женщины отвечали за хозяйство. Авраам прибежал к Сарре и попросил ее испечь пресные лепешки для дорогих гостей, а слугу попросил взять самого лучшего теленка и приготовить его.

Гости сказали Аврааму, что Бог даст ему потомство, исполнит Свой завет, что обещал, то исполнится. Сарра подслушивала, о чем говорит ее муж с гостями, и рассмеялась. Ей было смешно, что она еще сможет родить ребенка. Сарра понимала, что была стара, и обычно все репродуктивные функции организма в этом возрасте уже неактивны.

Господь с непониманием отнесся к смеху Сарры. Ответ описан в Библии: жена Авраама, Сарра, поделилась своим сомнением, что родить в старости дитя невозможно. На что Господь сказал Аврааму, что ребенок появится на свет в следующем году.

Когда Сарра, жена Авраама, услышала, что сказал один из гостей, она соврала, что не смеялась. Но от Господа ничего нельзя утаить, Он знает сердце каждого человека. Сарра испугалась, что засомневалась в словах Бога, и поэтому сказала неправду.

Авраам

Авраам жил в стране Халдейской, недалеко от Вавилона. Он был потомком Сима и, со всем своим семейством, сохранил истинную веру в Бога. Он был богат, имел много скота, серебра и золота, и много слуг; но не имел детей и скорбел об этом. Бог избрал праведного Авраама, чтобы сохранить истинную веру, через его потомство, для всего человечества. А чтобы оградить его и его потомство от родного ему языческого народа (потому что среди родных людей — язычников скорее можно было научиться идолопоклонству), Бог явился Аврааму и сказал: «Выйди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные», то есть в этом народе — в его потомстве, со временем родится обещанный первым людям Спаситель мира, Который благословит все народы земли. Аврааму было в то время семьдесят пять лет. Он повиновался Господу, взял жену свою Сарру, племянника Лота и все имение, которое они приобрели, всех слуг своих, и переселился в землю, которую указал ему Господь. Земля эта называлась Ханаанскою и была весьма плодородна. Там жили тогда хананеяне. Это был один из самых нечестивых народов. Хананеяне были потомками Ханаана, сына Хамова. Здесь Господь снова явился Аврааму и сказал: «Всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и твоему потомству». Авраам устроил жертвенник и принес Богу благодарственную жертву. После этого земля Ханаанская стала называться обетованною, то есть обещанною, так как Бог обещал дать ее Аврааму и его потомству. А теперь она называется Палестиною. Находится эта земля на восточном берегу Средиземного моря, и по средине ее протекает река Иордан. Когда стада Авраама и Лота так размножились, что им становилось вместе тесно и между их пастухами стали происходить непрестанные споры, тогда они решили дружелюбно разойтись. Авраам сказал Лоту: «Да не будет раздора между нами, так как мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? Отделись же от меня; если ты — направо, то я — налево». Лот выбрал себе долину иорданскую и поселился в Содоме. А Авраам остался жить в земле Ханаанской и поселился близ Хеврона, у дубравы Мамры. Там около дуба Мамрийского, он раскинул свой шатер и устроил жертвенник Господу. Этот дуб Мамрийский и до сих пор еще растет в Палестине, около города Хеврона. Спустя немного времени после того, как Лот поселился в Содоме, соседний царь Еламский напал на Содом, разгромил город и взял в плен людей и имущество. В числе пленников был и Лот. Авраам, узнав об этом, тотчас же собрал своих слуг (318 человек), пригласил на помощь соседей, догнал неприятеля, напал на него и отбил всю добычу. Когда Авраам возвращался, его встречали с торжеством. Мелхиседек, который был священником Бога Всевышнего и царем Салимским, принес Аврааму в дар хлеб и вино и благословил его. О Мелхиседеке — его происхождении и смерти ничего неизвестно. Имя Мелхиседек значит царь правды: слово салим значит мир. Мелхиседек прообразовал собою Иисуса Христа: как Мелхиседек был вместе священником и царем, так и Иисус Христос есть Первосвященник и Царь. Как о Мелхиседеке не указано ни начала, ни конца жизни его — он как бы во веки жив, — так и Христос есть вечный Бог, Царь и Первосвященник; и мы называем Иисуса Христа — Первосвященником во век по чину Мелхиседекову. И как Господь наш Иисус Христос дал нам под видом хлеба и вина тело и кровь Свою, т. е. св. причастие, так и Мелхиседек, прообразовавши Спасителя, принес Аврааму хлеб и вино, и как старший благословил Авраама. Авраам с благоговением принял от Мелхиседека благословение и подарил ему десятую часть своей добычи. Примечание: см. Библию, в кн. «Бытие»: главы 12, 14, 15, 16, 17.

Иконография

Изображение Авраама используется в пяти сюжетных линиях иконописи, взятых из библейских историй. На иконах праведник изображается седовласым старцем. Одно из самых распространенных изображений посвящено Ветхозаветной Троице. На иконе представлены три ангела, символизирующие три ипостаси Бога, и Авраам. Основа сюжета – явление Господа праведнику в виде трех путников, в которых он узнал Бога.

Другие сюжеты с образом праведника:

• жертвоприношение сына;
• как праотца народов;
• со свитком в руках.

Раннехристианские иконы демонстрируют Авраама до пояса или по грудь. В поздней иконографии имеются образы, на которых изображены два главных ветхозаветных пророка: Моисей и Авраам.

Агарь (Хаджар)

Она (да будет доволен ею Господь) является второй женой Ибрахима (Авраама) (мир ему) после Сарры. Хаджар является матерю пророка Исмаиля (мир ему). Всевышний упомянул их историю в священном Писании, когда Ибрахим (мир ему) отправился в почтённую Мекку и оставил жену с сыном в неплодородной пустыне, зная что Господь склонит сердца людей к ним.

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

«Господь Наш! Я поселил некоторых из моего потомства в мекканской неплодородной долине, где не растут злаки, у Твоего Дома Священного, который Ты сберёг, запретил людям посягать на него, попирать его и сделал окружающую его местность безопасной. Господи! Окажи им милость, чтобы они выстаивали молитву у этого Дома, и склони добрые сердца других людей к ним, чтобы они посещали Твой Дом, и надели их плодами, посылая их с паломниками, чтобы они благодарили Тебя за Твою милость, совершая молитву и обращаясь к Тебе» (смысл 37 аята суры «Ибрахим», тафсир «аль-Мунтахаб»).

Господь одарил их источником воды Зам-зам, пока Хаджар семь раз ходила между холмами Сафа и Марва. Она очень сильно обрадовалась, когда обнаружила бурлящую воду возле сына. Госпожа Хаджар покинула этот мир в почтённой Мекке. Так как Ибрахима (мир ему) на тот момент не было рядом, похоронные обряды взял на себя сын Исмаил (мир ему).