Список смертных грехов в православии

Смертные грехи в Православии

В Православной Церкви разделение грехов на смертные и несмертные достаточно условно, так как любой грех отдаляет человека от Бога. Как песчинки могут скопиться в камень, так и мелкие грехи, если их оставить без внимания, могут привести к серьёзным и даже необратимым последствиям.

Список смертных грехов представляет собой перечень не конкретных поступков, а основных категорий, на которые можно разделить всё множество преступлений против Божьей воли. Католическая церковь практикует несколько иной подход: в вероучении западного христианства присутствует чёткое и регламентированное деление грехов по степени тяжести.

Образец исповедального текста

Исповедь можно записать на листе бумаги своими словами. При этом нужно сделать небольшое вступление, в котором принято просить о прощении имеющихся грехов. В конце исповеди необходимо искренне обратиться к Богу с просьбой об оставлении грехов и покаяться во всем содеянном.

Ниже приведен пример исповедального текста для женщин.

«Исповедуюсь я, многогрешная раба Божия (имя), перед лицом Господа Бога Вседержителя во всех своих грехах, совершенных делом, словом или мыслью.

Согрешила тем, что была гордой, конфликтной, раздражительной, хотела жить в богатстве, но не трудилась для этого должным образом, презирала простоту, не уважала своих ближних, не следовала в полной мере Божьей воле, не училась смирению, вводила в заблуждение своей внешностью, украшала себя, чтобы привлекать мужское внимание. Также согрешила тем, что ставила материальное превыше всего, не развивалась духовно, насмехалась над слабыми и бедными, завидовала чужим успехам и достатку, хотела зла другим людям, не воздерживалась во время поста, не чтила святых праздников, желала вкушать изысканную пищу, курила и употребляла спиртное

Также согрешила тем, что ставила материальное превыше всего, не развивалась духовно, насмехалась над слабыми и бедными, завидовала чужим успехам и достатку, хотела зла другим людям, не воздерживалась во время поста, не чтила святых праздников, желала вкушать изысканную пищу, курила и употребляла спиртное.

Согрешила ленью, праздными разговорами, ревностью, пересудами, обсуждением окружающих. Гадала на будущее, верила гороскопам, упоминала имя Божие всуе, редко и невнимательно молилась, не читала Священное писание, не ходила на церковную службу, не имела должного почтения к Божественным иконам и святыням.

Искренне раскаиваюсь в своих грехах, прошу Господа простить меня за совершенное зло и обещаю не повторять плохих поступков впредь. Прошу у Бога придать мне сил для того, чтобы избежать новых прегрешений. Обещаю приложить все усилия, чтобы впредь жить так, как полагается истинной христианке, и следовать Божественным заповедям. Аминь».

Подготовка к покаянию

К предстоящей исповеди, которая будет проводиться как очередная или перед причастием, начинают готовиться за несколько дней. При этом стоит воспользоваться рекомендациями, которые дают верующим представители православного духовенства:

• ознакомиться с православной литературой, где приводится подробное описание, что такое грех, какие существуют разновидности прегрешений, что входит в правила покаяния (хорошим помощником станет церковное издание «Полная исповедь»);
• детально проанализировать все содеянное в прошлом, четко разделить свои поступки на положительные и отрицательные;
• чтобы не растеряться из-за волнения и не забыть, о чем планировалось говорить на исповеди, записывать все свои негативные деяния на листе бумаги.

Подготовка к исповеди также подразумевает произнесение особых молитв. Накануне священного таинства рекомендуется читать Покаянный канон, каноны Пречистой Богородице и Ангелу Хранителю. Приходить в церковь нужно с облегченной душой, искренне настроенной на признание в своих грехах и глубокое раскаяние. Для этого христианину следует примириться с людьми, с которыми имеется даже небольшой конфликт. Человек, готовящийся исповедоваться, должен попросить прощения у всех, кого он обидел, а также искренне простить собственных обидчиков и недоброжелателей.

Сознательная душевная лень, или леность, — это грех

Сразу оговоримся, что лень может быть следствием психических расстройств. Отсутствие инициативы бывает связано с какими-то нарушениями, и тогда человек нуждается не в порицании, а в медицинской помощи.

Мы же говорим про леность исключительно, как про грех. Это не вынужденное из-за недуга бездействие, а сознательный отказ от того, чтобы стать лучше.

При этом лень — это не желание отдохнуть, а отсутствие действий от человека, который уже полон сил.

Лень — это не желание отдохнуть, а намеренное бесцельное бездействие.

В чём же преступность такого греха?

Дело в том, что жизнь — это великий дар Божий. Господь поставил человека не хозяином, но руководителем на Земле. То есть, тем, кто должен заботиться о благополучии нашего мира.

Можно ли доставить Творцу большее оскорбление, чем пренебречь его даром и впустую потратить своё время ни на что?

Во многих списках смертных грехов часто фигурирует лень. Фото: bubomix.narod.ru

Бездействием мы идём наперекор божественному замыслу, отнимаем у мира те положительные вещи, которые могли бы в нём совершить. Оттого Библия сравнивает лентяя с разрушителем:

(Притч. 18:10)

Из-за этого лень включена в разные списки 7 смертных грехов. Само число 7 использовано потому, что людское сознание всегда почитало семёрку (семь светильников, семь цветов, семь нот, семь чакр, семь дней недели и т.д.), а списки грехов варьируются. Но лень — частый гость среди них.

Но не только в Божественном промысле кроется опасность лени. Даже на человеческом уровне она приносит разрушительные последствия. Рассказывает протоиерей Александр (Салтыков):

Александр Салтыков

протоиерей

Важность искренности на исповеди

Священнослужитель в процессе исповеди берёт на себя также роль психолога, он способен распознать степень искренности человека в его раскаянии. Ведь могут быть и такие виды исповедей, которые оскорбляют таинство и Бога.

Если, к примеру, индивид в механической форме просто вспоминает свои грехи, исповедуется сразу нескольким духовникам, стремится утаить правду – с помощью подобных действий нельзя достичь покаяния.

При этом большого значения уделяют поведению, тону речи, с которыми человек исповедуется. Это (плюс наличие мук совести) помогает батюшке увериться в искренности кающегося.

Также в некоторых случаях для человека имеет значение личность священнослужителя. Но это не должно стать поводом для осуждения либо комментирования действий священнослужителей. Если вам по каким-то причинам неприятен ваш духовный отец вы всегда можете поменять его, обратившись в другой храм.

Некоторые грехи и дурные действия доставляют человеку столько моральных страданий, что он даже не осмеливается озвучить их вслух. В таких случаях допускается вариант составления списка грехов и отпускания их священнослужителем даже без чтения и просмотра.

В завершение статьи рекомендуем вам просмотреть интересный тематический видео-материал:

Marissa

Существуют ли мелкие и тяжкие грехи?

Вопрос о том, можно ли классифицировать грехи по мере их тяжести является спорным не одно столетие. Ведь с одной стороны, крепкое словцо, не идет ни в какое сравнение с кражей, но с другой стороны важны последствия, которые наступают после. Безусловно, зариться на чужое добро — это идти против заповедей Божьих, но с другой стороны обижать людей тоже не стоит.

При этом стоит обратить внимание на еще одну особенность грехопадения. Среди людей не так уж много убийц и насильников

Как раз, наоборот, большинство грешат, можно сказать по-мелкому, считая, что такой пустяк, как несколько завистливых взглядов либо же пару похотливых взглядов не нанесут особого вреда, более того будут с легкостью прощены Богом. Но любое здание строится из мелких кирпичиков, начинаясь с пустяковых непотребных мыслей, а потом и проступков.

Как бороться с греховностью

Грехи в православии затрагивают не только верующих. Это давно известно даже тем, кто далек от веры и ее догматов. Сложно представить счастливую полноценную жизнь, в которой поселился грех. Не будет жить полной жизнью человек, в чью жизнь ворвались чревоугодие, блуд или гнев. Поэтому вопрос о том, как избавить себя от греховных помыслов и как научиться не преступать черту, является актуальным не только для православных христиан.

Проповедники говорят о том, что в первую очередь стоит возненавидеть свое желание прикоснуться к греху. Необходимо избавляться от них, как от плохой привычки или ненужных вещей, день за днем. Начните с малого: избавитесь от привычки делать культ из еды, перебирать ее в поисках лучшего кусочка, тратить на ее приготовление несколько часов в день. Борьба с некоторыми грехами требует силы воли и выносливости: сложно отказать себе в удовольствии позлорадствовать, когда какой-либо неприятный человек столкнулся с трудностями. Необходимо четко понять, что таким мыслям не место в голове праведного, честного, милосердного человека.

Только труд над самим собой способен избавить от грехов, сделать жизнь лучше, а душу – ближе к Богу.

ЧТО ТАКОЕ «ПОСТОЯННЫЕ» ГРЕХИ

Многие верующие, которые часто исповедуются, сталкивались с ситуацией, когда на каждой Исповеди рассказываешь то же самое, что и в прошлый раз. Приходишь к священнику, а сказать то нечего – он уже, возможно, выучил и знает, что ты ему снова скажешь. Таинство становится каким-то холодным и бесчувственным и превращается в формальность.

Этот список, который каждый раз один и тот же, называют «постоянными» грехами. Обычно это незначительные и мелкие грехи, которые просто входят привычку. Мы их совершаем каждый день, не видя ничего плохого. Но тем они и опасны для человека.

Когда кающийся решает исправить свою жизнь, измениться, то, скорее всего, самым сложным будет борьба с этими уже укоренившимися пороками.

Реальный способ сделать Покаяние настоящим и искренним – пытаться раскрутить греховные узлы нашего сердца, отследить причины и следствия всех духовных процессов ума, увидеть связь между мыслями и действиями.

Текст 10 заповедей

Готовясь к генеральной исповеди, православные вспоминают заповеди Господни:

«Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов кроме меня». Грехом против Бога является поклонение идолам, вера в колдовские силы, атеизм. Люди чрезмерно уверены в себе, не уповают на помощь Божью, избирают себе в кумиры других. Отчаяние, уныние, неверие в милость Господа также являются грехом.
«Не сотвори себе кумира и всякого подобия». Верить христианин должен только в Господа, уповать на Его помощь и защиту. Не допускается обожествление даже икон. Нельзя хранить дома и носить на теле амулеты, заговоренные предметы, обращаться за помощью к ворожеям. В мирской жизни не следует гнаться за богатство и успехом, отдавая этому все душевные силы.
«Не произноси имени Господа Бога всуе». Постоянное упоминание Божьего имени без глубокого почитания недопустимо. Нельзя произносить обращение «О, Боже» или подобные в суетных разговорах, рассказах. Нельзя давать обещания, взяв поручителем Господа.
«Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой— Господу Богу Твоему». Человек не должен быть праздным, обязан трудиться. Но один день в неделю (по православной традиции, воскресенье) должен ходить в храм, читать Священное Писание, отдать себя мыслям о Господе. Эта заповедь также предписывает соблюдать посты, посещать богослужения, чтить церковные праздники.
«Чти отца твоего и матерь твою». Тем, кто уважает родителей, заботится об их благополучии, даруются благодать и долгие годы жизни. Почитать следует опекунов, крестных родителей, всех, кто помогал и поддерживал человека. Нужно быть законопослушным гражданином, не нарушая при этом заповедей Божьих. Нельзя подавать плохой пример детям. Также следует уважать служителей церкви.
«Не убий». Нельзя не только лишать человека жизни, но и желать людям смерти, несчастий, бед. Даже с врагами нужно обращаться кротко и беззлобно, не замышлять против недоброжелателей дурного. Убийством детей церковь считает аборт, ответственность за него несут мужчина и женщина. Подталкивание человека к грехам, совращение – это духовное убийство. Покаяться должен православный, который замышлял самоубийство.
«Не прелюбодействуй». Греховными считаются внебрачные связи, гражданское сожительство, измены в браке. Интимные отношения допустимы только в освященном супружестве. Разжигание похоти любыми способами находится под запретом. Христиане должны блюсти чистоту тела, избегать соблазнов и порока.
«Не кради». Заповедь предписывает не присваивать чужого – имущества ближнего, богатств народа и государства. Любая форма кражи и присвоения – грех. Нельзя обвешивать, брать взятки, портить чужое имущество, не возвращать долги. Тунеядство, притворное нищенство считаются грехом, желанием жить за чужой счет.
«Не лжесвидетельствуй». Речь в этой заповеди идет не только о ложных показаниях в суде. Любые злые слова, напраслина, возведенная на человека, пересуды, сплетни приравниваются к греху

Неискренность, вымыслы, желание красным словцом привлечь внимание собеседника не достойны христианина. Следует избегать злословия, излишнего любопытства, лжи, лицемерия.
«Не желай чужого, не завидуй»

Заповедь призывает христиан довольствоваться малым, ценить данное Господом, не смотреть с вожделением на чужие богатства, успехи. Сравнение себя с другим, недовольство тем, что имеешь, приводят к злобе, ненависти, разъедают душу, отдаляют человека от Бога.

При подготовке к генеральной исповеди заповеди помогут понять, в чем следует покаяться, каких грехов не удалось избежать, подготовить список для покаяния.

Чем мы согрешаем перед Господом?

БЕСПОКОЙСТВОМ
БЕССЕРДЕЧИЕМ
БЕСЧУСТВИЕМ
БЛУДОМ
БОГОХУЛЬСТВОМ
БОЖБОЙ
БОЯЗНЬЮ
БРАНЧЛИВОСТЬЮ
БУЕСЛОВИЕМ
ВЕЩЕЛЮБИЕМ
ВЗЯТНИЧЕСТВОМ
ВЛАСТОЛЮБИЕМ
ВОЗНОШЕНИЕМ
ВОЛШЕБСТВОМ
ВОРОВСТВОМ
ВРАЖДОЙ
ВРАЖДОЛЮБИЕМ
ВСПЫЛЬЧИВОСТЬЮ
ВЫСОКОМЕРИЕМ
ВЫСОКОСЕРДИЕМ
ВЫСОКОУМИЕМ
ГАДАНИЕМ
ГНЕВОМ
ГОРДОСТЬЮ
ГОРТАННОБЕСИЕМ
ДВОЕДУШИЕМ
ДВОЯЗЫЧНОСТЬЮ
ДЕРЗОСТЬЮ
ДЕТОРАСТЛЕНИЕМ
ДОСАЖДЕНИЕМ
ДУШЕГУБСТВОМ
ЕРЕСЬЮ
ЖАДНОСТЬЮ
ЖЕЛАНИЕМ УЧИТЬ
ЖЕСТОКОСЕРДИЕМ
ЖЕСТОКОСТЬЮ
ЗАБЛУЖДЕНИЕМ
ЗАВИСТЬЮ
ЗАПАЛЬЧИВОСТЬЮ
ЗЛОБОЙ
ЗЛОПАМЯТСТВОМ
ЗЛОРАДСТВОМ
ЗЛОРЕЧИЕМ
ЗЛОСЛОВИЕМ
ЗЛОХИТРОСТЬЮ
ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ
ИДОЛОСЛУЖЕНИЕМ,
ИЗВОРОТЛИВОСТЬЮ
ИЗВРАЩЕНИЕМ СЛОВ
ИЗДЕВАТЕЛЬСТВОМ
КИЧЕНИЕМ
КЛЕВЕТОЙ
КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЕМ
КОВАРСТВОМ
КОМАНДОВАНИЕМ
КОРЫСТОЛЮБИЕМ
КОЩУНСТВОМ
КРОВОПРОЛИТИЕМ
КРОВОСМЕШЕНИЕМ
ЛЕНОСТЬЮ
ЛЕСТЬЮ
ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВОМ
ЛЖЕСЛОВИЕМ
ЛИХОИМСТВОМ
ЛИЦЕМЕРИЕМ
ЛОВЕРИЕМ
ЛЮБЛЕНИЕМ ПОЧЕСТИ
ЛЮБОНАЧАЛИЕМ
ЛЮБОПРЕНИЕМ

ЛЮБОСТЯЖАНИЕМ
МАЛАКИЕЙ, ОНАНИЗМОМ, РУКОБЛУДИЕМ
МАЛОВЕРИЕМ
МАЛОДУШИЕМ
МЗДОИМСТВОМ
МНОГОЯДЕНИЕМ
МУЖЕЛОЖСТВОМ
НАГЛОСТЬЮ
НАДМЕННОСТЬЮ
НАПЫЩЕННОСТЬЮ
НАСИЛИЕМ
НАУШНИЧЕСТВОМ
НЕБЛАГОГОВЕНИЕМ
НЕБЛАГОДАРНОСТЬЮ
НЕБЛАГОРАЗУМИЕМ
НЕВЕЖЕСТВОМ
НЕВЕРИЕМ
НЕВИДЕНИЕМ
НЕВНИМАНИЕМ К СУДУ БОЖИЮ
НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ
НЕГОДОВАНИЕМ
НЕИМЕНИЕМ ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ
НЕНАВИСТЬЮ
НЕПОКОРСТВОМ
НЕПОСЛУШАНИЕМ
НЕПОСТОЯНСТВОМ
НЕПРАВДОЙ
НЕПРАВЕДНОЙ КЛЯТВОЙ
НЕПРАВОВЕРИЕМ
НЕПРИЛИЧНЫМ ВКУШЕНИЕМ ПИЩИ
НЕРАДЕНИЕМ СРЕБРОЛЮБИЕМ
НЕРАЗУМИЕМ
НЕРАССУЖДЕНИЕМ
НЕСДЕРЖАННОСТЬЮ
НЕСОГЛАСИЕМ В ДОБРОМ
НЕСОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ
НЕСОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬЮ
НЕТЕРПЕНИЕМ
НЕУВАЖЕНИЕМ
НЕУМЕРЕННОСТЬЮ СНА
НЕЧЕСТИЕМ
НЕЧУВСТВИЕМ
ОБМАНОМ
ОЖЕСТОЧЕНИЕМ
ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА
ОКЛЕВЕТАНИЕМ
ОСКОРБЛЕНИЕМ
ОСЛЕПЛЕНИЕМ УМА
ОСУЖДЕНИЕМ
ОТВЕРЖЕНИЕМ
ОТСТУПЛЕНИЕМ ОТ БОГА
ОТЧАЯНИЕМ
ОТЧАЯНИЕМ
ПАМЯТОЗЛОБИЕМ
ПЕРЕСУДАМИ
ПЕЧАЛЬЮ
ПЛЕНЕНИЕМ
ПОБОЯМИ
ПОДСЛУШИВАНИЕМ
ПОДСМАТРИВАНИЕМ
ПОНОШЕНИЕМ
ПОПЕРЕЧЕНИЕМ
ПОРИЦАНИЕМ
ПОРУГАНИЕМ
ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ
ПРЕЗРЕНИЕМ ЛЮДЕЙ
ПРЕЛЕСТЬЮ

ПРИСВОЕНИЕМ ЧУЖОГО
ПРИСТРАСТИЕМ К ЧЕМУ-ЛИБО
ПРИТВОРСТВОМ
ПРОКЛЯТИЕМ
ПРОТИВЛЕНИЕМ ДОБРУ
ПУСТОСЛОВИЕМ
ПЬЯНСТВОМ
РАБОЛЕПСТВОМ
РАВНОДУШИЕМ
РАЗБОЕМ
РАЗВРАТОМ
РАЗДОРОЛЮБИЕМ
РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬЮ
РАСПУТСТВОМ
РАСПУЩЕННОСТЬЮ
РАСТЛЕНИЕМ
РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬЮ
РВЕНИЕМ
РЕВНОВАНИЕМ, РЕВНИВОСТЬЮ
РОПОТОМ
САМОДОВОЛЬСТВОМ
САМОЛЮБИЕМ
САМОНАДЕЯННОСТЬЮ
САМООПРАВДАНИЕМ
САМОУГОДИЕМ
САМОХВАЛЬСТВОМ
САМОЧИНИЕМ
СВАРЛИВОСТЬЮ
СВОЕНРАВИЕМ
СВЯТОТАТСТВОМ
СКВЕРНОСЛОВИЕМ
СКЛОННОСТЬЮ НА ХУДОЕ ДЕЛО
СКОПОТВОРСТВОМ
СКОТОЛОЖСТВОМ
СКУПОСТЬЮ
СЛАВОЛЮБИЕМ
СЛОЖЕНИЕМ В МЫСЛИ С ГРЕХОМ
СОВЕТОМ НА ГРЕХ
СОИЗВОЛЕНИЕМ НА ГРЕХ
СОМНЕНИЕМ
СПОРАМИ
СРАМОСЛОВИЕМ
ССОРАМИ
СТРАХОМ
СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ
СУЕВЕРИЕМ
ТАЙНОЯДЕНИЕМ
ТОРГАШНИЧЕСТВОМ
ТЩЕСЛАВИЕМ
УБИЙСТВОМ
УКОРЕНИЕМ
УНИЖЕНИЕМ ДРУГИХ
УНЫНИЕМ
УТАЕНИЕМ
УТАЕНИЕМ ГРЕХОВ
УТАИВАНИЕМ ЧУЖОГО
УЯЗВЛЕНИЕМ
ХВАСТОВСТВОМ
ХУЛОЙ
ХУЛОЙ
ЧАРОДЕЙСТВОМ
ЧВАНСТВОМ
ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМ
ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ
ЧРЕВОБЕСИЕМ
ЧРЕВОУГОДИЕМ
ЯРОСТЬЮ

Как бороться с грехами?

К сожалению, человек не может победить грех самостоятельно. И просто маниакально следить за тем, чтобы не совершить грех – недостаточно. Точнее, это вряд ли поможет. Человек неизбежно будет грешить, такова его природа после первородного греха. Поэтому стоит стараться делать все возможное, чтобы не идти против воли Господа и молить Его о даровании сил в борьбе со грехом и прощении. Бояться смертных грехов надо не, потому что Бог карает за них смертью. Это не так. Человек сам некогда подписал себе смертный приговор, нарушив волю Создателя. Теперь наша задача – постараться минимизировать власть зла над нами, приблизиться к единственному источнику жизни для христианина – ко Христу.

Предшественники

О человеческих пороках и добродетелях размышляли не только христиане, но и другие философы. Так, в  Аристотеля «Никомахова этика» рассказывается о нескольких преимуществах или добродетелях. Философ считает, что каждое положительное свойство является золотой серединой между двумя крайними состояниями души.

Римский поэт Гораций также восхвалял достоинства и порицал пороки. Он писал, что началом добродетели является уход от порока.

О грехах много раз говорится в книгах Ветхого Завета. Так, Соломон писал:

«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями».

(Прит.6:16-19)

 Выражение «шесть… даже семь» может означать, что Соломон приводит далеко не полный перечень пороков.

СПИСОК ГРЕХОВ ДЛЯ ЖЕНЩИН

Перечень грехов не принято разделять. Но можно выделить некоторые особенности обычной жизни каждого пола. Приведем список грехов для женщин:

На молитве думала о чем-либо мирском.
В суете и домашних хлопотах забывала о Боге.
Поклонение кумирам (фанатизм).
В нечистоте (месячные) прикасалась к иконам и другим освященным вещам, участвовала в Таинствах.
Носила вызывающую одежду.
Хотела обратить внимание противоположного пола, соблазнить кого-то.
Сводничество.
Обсуждала и осуждала других.
Настраивала кого-то против других.
Обращалась к гаданиям и предсказаниям, также увлекалась астрологией.
Закатывала истерики и скандалы.
Ревность.
Жалела в любой ситуации себя.
Страх старости.
Суицидальные мысли.
Верила в разные суеверия, приметы.

История

Сорок лет назад в королевстве Кастеллио рождается принц, которого называют Эсканором. Его старший брат Деймонд издевался над ним, пока в один из ясных дней не поплатился: у парня внезапно пробуждается сила, с которой он случайно ломает брату руку. Из-за случившегося королевская семья отрекается от сына и приказывает солдатам убить его. Но принца спасает девушка по имени Роза. Она сажает мальчика в бочку, после чего пускает её в море. Принц выживает и пускается в странствие, помогая по пути простым людям. И каждый раз его гнали, называя чудовищем, из-за его силы.

В какой-то момент Эсканор возвращается в Кастеллио, ища свою спасительнуцу, но находит лишь руины былого замка.

15 лет назад

Эсканор, продолжавший своё путешествие, оказался в Лионесе. Он смог победить монстра, который доставлял жителям проблемы, но те заклеймили монстром уже его. Тогда прибывшие Святые Рыцари во главе с Заратрасом попытались его остановить, но все были тяжело ранены. Тогда же он впервые познакомился с Мерлин и Мелиодасом, пригласившими его в свою команду, но по приказу короля обязанные захватить и привести его в замок.

Уже в замке, его обвиняют в разрушении многих деревень и избиении Святых Рыцарей и приговаривают к распятию, а Эсканор, не имевший доказательств, смиренно принимает наказание. Тогда Мелиодас вступается за него и забирает его в «Семь Смертных Грехов».

Той же ночью Эсканор, когда почти все спят, пытает уйти из новой команды, опасаясь своей силы. Тогда его встречает Мерлин, что читает одну из его поэм. Потом его их догоняет Мелиодас, который решает проверить силу Эсканора. Тот приказывает ему не подходить, но капитан, ослушавшись, делает шаг вперёд и после сильного удара влетает в Бана, зовущего его пить дальше. Испугавшись, принц бежит, моля о том, чтобы его жизнь окончили.

Уже ночью его снова находит Мерлин, а Мелиодас и Бан, которых Эсканор считал мёртвыми, пытаются заставить его перестать ныть. Тогда капитан предлагает новичку сделку: если полуденный он победит, то может идти на все четыре стороны, а если проиграет, то вступит в команду. И вот, они стоят друг напротив друга. Обмен ударами и Эсканор лежит на земле, задыхаясь.Теперь он принимает свою силу и просит взамен на членство в «Семи Смертных Грехах» встречу с Розой.

Уже в Столице Мёртвых, куда его относит Мелиодас, Эсканор встречает Розу и клянётся ей, что приложит все силы, чтобы жить этой жизнью наполную.

12 лет назад

«Семь Смертных Грехов», узнавшие от Заратраса о пробуждении Клана Вампиров в Эдинбурге, направляются туда. Хендриксен, Дрейфус и Кинг обеспокоены тем, что в миссии будет участвовать Эсканор, но Мелиодас, считающий главной силой своей команды её абсолютную несплочённость, ведёт в бой всех.

Когда миссия началась, Мелиодас помогает Эсканору донести Ритту до поля боя через портал Мерлин. Тогда же он начинает расхвалить свою возлюбленную, а капитан, печально на него смотря, говорит, что парню нужно набраться смелости, чтобы признаться ей в любви. После этого он уходит, а Эсканор, не способный самостоятельно нести своё оружие, отстаёт от него. Из-за этого его находит Израф, который пытается узнать причину их появления в замке и который атакует Грех Льва. Всё, что остаётся Эсканору — бежать.

Ближе к рассвету, когда беглец останавливается, Израф удивляется тому, что поведение его жертвы изменилось. Эсканор же требует, чтобы вампир сражался в полную силу и чтобы он извинился за то, что родился в его мире. Король вампиров, усмехнувшись, даёт ему то, чего он просит: мощнейшая атака тьмой обрушивается на Грех Гордыни. Ему же на неё плевать. Всё, что делает Эсканор, это один раз атакует топором, чего хватает Израфу для осознания того, кто стоит перед ним и что ему несдобровать. Попытка вампира защититься тьмой потерпела крах, как и его извинения: Грех Гордыни отвергает их из-за испорченного настроения.

После этого к Эсканору приходит Мерлин, и он, обрадовавшись, хочет прочитать ей поэму, но Гаутер лишает его сознания «Стрелой отключения», которую усилила возлюбленная Эсканора.

Следующей ночью принц гневается на себя, на то, что теряет контроль над собой. Он понимает, что поэма, написанная им, теперь никому не нужна. Но девушка, принеся с собой вина, интересуется, не хочет ли он прочитать ей своё творение.

10 лет назад

Сильнейшие рыцари королевства Лионес, «Семь Смертных Грехов», были вызваны Заратрасом на важный разговор. Но, войдя в зал, где должен был сидеть святой рыцарь, они находят лишь его труп. Тогда команда понимает, что они в ловушке: их окружили все Святые Рыцари королевства и им нужно как можно скорее скрыться. Эсканор послушал капитана и залёг на дно, открыв свой бар, который, кажется, медленно, но верно процветал.

Если хочешь живого общения…

– Когда человек видит книги с рекомендациями по подготовке к исповеди, как ему реагировать?

Протоиерей Григорий Крыжановский

– Человеку надо видеть ближнего и Бога, а потом – книги. Нужно идти к священнику и читать Новый Завет. Пусть он смирится и послушает рекомендации священника.

Человек, который хочет идти к Богу, должен задуматься над тем, что Богу нужно, для чего Бог создал человека, что Бог от него хочет. Ответы на эти вопросы есть в Священном Писании. Постигая Божественное Откровение через Священное Писание, человек понимает, что в нем не так, и что он не так делает. И об этом он сожалеет, и в этом он кается.

А простое перечисление грехов никому не нужно. Даже исповедь с листочка не является хорошим тоном – это плохой стиль. Человек может составить список грехов, подготавливаясь к исповеди.

Что такое исповедь в православной церкви, как она проходит?

Когда Иоанн Креститель крестил иудеев в Иордане, он говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Иисус Христос говорил то же самое, когда вышел на проповедь.

В девятом символе веры мы говорим: «(Верую) Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь». Господь создал Свою Церковь — Духовное Тело Христово, внутри которой человек спасается, то есть кается, очищается от грехов, исцеляется и «прививается» Богу. Главою Церкви является Иисус Христос.

В таинстве крещения мы омываемся от всех грехов, которые совершили до крещения, отрекаемся от сатаны и соединяемся с Христом. И становимся членами Церкви — детьми Бога Отца, а значит братьями и сестрами для других христиан.

По благодати Божией мы начинаем свой духовный путь внутри Церкви Христовой. Наша цель — обожение, совершенствование. Однако, по нашему нерадению, этот путь может прерваться, и не один раз. В большинстве случаев в православной Церкви человека крестят в младенчестве и не могут воспитать его правильно, по-христиански. В таком случае человек перестает быть членом Церкви.

Но в какой-то момент своей жизни, особенно в период скорбей или болезней, человек может прийти в себя и обратиться к Богу. И Бог человеколюбец дает нам возможность вернуться в лоно Церкви, для исцеления наших ран, посредством таинства покаяния, исповедания своих грехов. Хороший пример — возвращение блудного сына (Лк.15;11-32). Мы все, как блудные сыновья, от греха возвращаемся к Богу.

Исповедь в православной Церкви — это таинство покаяния, в котором мы исповедуем (открываем устно) свои грехи Богу в присутствии священника и получаем через священника прощение грехов от самого Иисуса Христа.

Господь наш дал святым апостолам, а через них всем епископам и священникам, власть прощать грехи: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20,23).

Для получения разрешения грехов от исповедующегося требуется:

• вера в Господа Иисуса Христа,
• искреннее сокрушение о грехах,
• устное исповедание грехов,
• твердое намерение исправить свою жизнь,
• примирение с ближними,
• надежда на милосердие Божье.

Кающемуся подается спасительная помощь Божья для борьбы с грехом.

Как правильно называть свои грехи на исповеди

На исповеди не нужно подбирать такие слова, чтобы казаться лучше. Нужно обвинить себя прямо. Например, воровал. Так и говорить: «я воровал на работе детали (или зерно, или еще что-нибудь, в магазине, или у человека, или на рынке…). Главное — это наше раскаяние, а не форма. Форма исповеди у каждого человека может быть разной.

Например, правый разбойник на кресте исповедался так: «Мы осуждены справедливо, достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал…Помяни меня, Господи, когда придешь в Царство Твое!» И этого было достаточно, чтобы Господь ему сказал: «Ныне же будешь со мною в раю».

А блудный сын сказал: «Отче, я согрешил против неба и перед тобой и недостоин уже называться сыном твоим!» А отец простил его даже раньше, чем сын повинился перед ним.

Если вы исповедуетесь в первый раз, то можно назвать только те грехи, в которых вы покаялись перед Богом, когда вас настигла Его призывающая благодать. Во второй раз вы можете вспомнить и другие грехи, которые совершили в жизни и в которых вас обличает совесть, и принести эти грехи на исповедь.

Если вы в первый раз по настоящему покаялись, то Господь своей призывающей благодатью будет вам помогать вести духовную жизнь и воцерковляться. Он пошлет вам людей в помощь или книги духовные и т.д. И, по мере духовного совершенствования, вы сможете видеть в себе и более тонкие грехи и страсти, такие как гордость, самолюбие, тщеславие и т.п., которые описывают святые отцы Церкви (например, авва Дорофей, Иоанн Лествичник, Игнатий Брянчанинов, письма Никона Беляева).

В следующие разы вы уже можете исповедовать не только дела, но и свое внутреннее устроение. Главное — всех прощать, чтобы и Господь вас простил, и не оправдывать себя, а обвинять, потому что Христос спасает не «праведников», а грешников, то есть тех, кто сознает свои грехи.

Если у вас нет чувства покаяния, то можно исповедать окамененное нечувствие или жестокосердие, и Господь может умягчить ваше сердце даже во время исповеди или после нее и пробудить покаянное чувство.