Святитель питирим, епископ тамбовский (1698 г.)
Содержание:
Икос 3
Имея помысл чист, и душу непорочну,
священства благодать, еще млад сый, достойно восприял
еси, отче Питириме; темже, во игумена обители избран был
еси и саном архимандрита почтен, ревностно подвизаяся о
спасении Богом врученнаго тебе словеснаго стада. Сего
ради вопием ти сице:
Радуйся, яко вся послушания иноческая
неленостно прошел еси;
Радуйся, яко сим на высоту
добродетелей возшел еси.
Радуйся, красото смиренномудрия и
воздержания;
Радуйся, образе кротости и послушания.
Радуйся, целомудрия ревнителю.
Радуйся,
девства и чистоты хранителю.
Радуйся, иночествующих мудрый
начальниче.
Радуйся, всех, благочестно жити хотящих,
добрый наставниче.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Икос 4
Слышав и видев премногую твою
добродетель, блаженный Патриарх Иоаким святителя тебе
нарече и паству Тамбовскую смотрению твоему вручи. Мы
же, о сем веселящеся, глаголем ти сицевая:
Радуйся, вся степени иноческаго звания с
честию и славою прошедый.
Радуйся, на престоле святительстем достойно возседый.
Радуйся, страже Церкве Христовы
неустрашимый.
Радуйся, делателю винограда Христова
неутомимый.
Радуйся, благовременне и безвременне
паству твою поучавый.
Радуйся, ко Христу овцы заблуждшия
призвавый.
Радуйся, люди, во тьме седящия, светом
Христовым озаривый.
Радуйся, сим от погибели их сохранивый.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Монументальные взгляды
При епископе Питириме в 1996 году в Сыктывкаре началось строительство главного храма республики — Свято-Стефановского кафедрального собора. Денег постоянно не хватало, поэтому работы растянулись на пять с лишним лет. Храм освятили в 2001 году. Но уже тогда стало понятно, что проблем с эксплуатацией здания будет достаточно: у него протекала крыша, отваливались пластины с куполов, внутренние помещения промерзали, подвалы подтапливало. С тех пор Питирим постоянно просит деньги на содержание собора и на ремонт. Но это не помешало ему затеять еще одну стройку, о которой он давно мечтал, — звонницы. Процесс тоже затянулся из-за отсутствия финансирования.
Свято-Стефановский собор в Сыктывкаре
Зато Питириму удались менее монументальные проекты — территорию храма за несколько лет заставили памятниками. В 2013 году там появилась скульптура апостола коми-зырян просветителя Стефана Пермского. Его изготовил отбывавший наказание в Ухте осужденный Андрей Галушкин, на счету которого уже были удачные проекты — он изготовил для подразделений УФСИН лося и быка. В 2014 году у храма появились сделанные из цемента, бетона и арматуры и покрытые бронзовой краской Петр и Феврония — покровители семьи, любви и верности. Их создателем также был Андрей Галушкин. В том же году скульптор получил условно-досрочное освобождение. В 2015 году установили памятник Кириллу и Мефодию, который сделал еще один осужденный — Сергей Левченко. А однажды к Пасхе у храма появилось шестиметровое яйцо, которое затем сменилось пятиметровой стеклянной Библией.
Икос 2
Разум Божественный имый, всю суету
привременныя сласти презрел еси, отче Питириме: темже
оставив мир и вся яже в нем, измлада приял еси образ
ангельский, всего себе отдав на служение Единому
Господу. Таковое убо изволение твое восхваляюще,
глаголем ти сицевая:
Радуйся, яко путь правый в Царствие
Небесное обрел еси.
Радуйся, яко сим путем невозвратно
шел еси.
Радуйся, яко красная мира сего ни во
чтоже вменил еси.
Радуйся, яко, земная отринув, Небесная
возлюбил еси.
Радуйся, сердце твое присно ко Христу
имевый.
Радуйся, Тому Единому служити вожделевый.
Радуйся, разум твой в послушание веры
пленивый.
Радуйся, в Бозе благочестно поживый.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Икос 5
Видел еси, отче Питириме, твоима очима
угодника Божия Прокопиа, предстояща пред лицем Господа и
к Нему молящася сице: Безсмертный Боже, хвалу Тебе
воздаю, Царь бо един еси всем; помилуй душу его и
сподоби сего Царствия Небеснаго. Сего ради и мы взываем
к тебе: не престай молитися о всех нас купно со
Прокопием блаженным, да и нас сподобит Господь
достигнути Небеснаго Царствия. О сем воздыхающе,
похвальная воспеваем ти:
Радуйся, очеса твоя всегда на небо
возводивый.
Радуйся, славу Небесную паче всего возлюбивый.
Радуйся, непрестанными молитвами сердце
твое освятивый.
Радуйся, мысль твою в Бозе утвердивый.
Радуйся, яко Прокопиа святаго,
молитвенника дерзновеннаго всегда имел еси.
Радуйся, яко
сему споспешествующу, в радость Господа твоего вшел еси.
Радуйся, яко в райских обителех ныне
пребываеши.
Радуйся, яко от Горних высот и нас,
многогрешных, милостивно назираеши.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Икос 6
Возсиял еси во Церкви Тамбовстей светом
Христова учения и ревностию твоею о славе Божией,
святителю отче Питириме: ты бо, красоту Господню
возлюбив, о устроении храмов святых и о благочинии
церковнем всеусердно прилежал еси. Сего ради воспеваем
ти сице:
Радуйся, славы Христовы ревнителю.
Радуйся, храмов святых строителю.
Радуйся, благочиния церковнаго строгий
блюстителю.
Радуйся, чтения и пения Божественнаго
искусный учителю.
Радуйся, яко тобою Церковь Русская
благоукрасися.
Радуйся, яко в ней вера Христова тобою утвердися.
Радуйся, града Тамбова славо и
украшение.
Радуйся, всем нам зашито и ограждение.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Икос 10
Стены необоримыя и Заступницы рода
христианскаго икону дивную граду Тамбову даровал еси,
отче Питириме, от неяже доднесь всем с верою приходящим
токи чудес изливаются. Сего ради благодарне взываем ти
сице:
Радуйся, все упование твое на Матерь
Божию возложивый.
Радуйся, и град твой покрову Тоя вручивый.
Радуйся, икону Ея святую в щит и
ограждение граду поставивый.
Радуйся, залог любве твоея
икону Богоматере пастве оставивый.
Радуйся, яко иконою тою чудеса многа
содеваются.
Радуйся, яко милости Божия от нея
непрестанно изливаются.
Радуйся, Богородицу нам указавый от всех
бед избавление.
Радуйся, яко милостию Ея ты еси наша
радость и утешение.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Икос 7
Новую обитель в месте пустыннем, якоже
тихую пристань, во славу Предтечи Господня создав и в
самом граде Тамбове с сестрою твоею Екатериною обитель
женскую устроив, сим явил еси нам, отче Питириме, велию
твою любовь ко обителем святым. Сего ради воспеваем ти
похвальная сия:
Радуйся, Предтечу Господня возлюбивый и
тому в житии твоем поревновавый.
Радуйся, строгий подвиг
благочестия в себе показавый.
Радуйся, пустыни безмолвия любителю.
Радуйся, поста и молитвы строгий блюстителю.
Радуйся, Тамбовския дебри и леса
молитвою твоею облагоухавый.
Радуйся, обитель иноком тамо основавый.
Радуйся, святителя Митрофана друже и
собеседниче.
Радуйся, во Царствии Небеснем тому
сонаследниче.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Примечания
- «Журнал Московской Патриархии». 1996, № 2, стр. 16.
- [www.teologia.org.ua/doktorantura/doktori/doktori-ujgorodsko%D1%97-ukra%D1%97nsko%D1%97-bogoslovsko%D1%97-akadem%D1%96%D1%97-257.html Доктори Ужгородської української богословської академії] [diak-kuraev.livejournal.com/18980.html Позор богословия в Ужгороде и Сыктывкаре]
- [www.patriarchia.ru/db/text/4434244.html ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 16 апреля 2021 года]
- [vk.com/id74284165 Pitirim Volochkov]. vk.com. Проверено 25 мая 2016.
- [komikz.ru/news/society/?id=3297 komikz.ru/news/society/?id=3297 Борисов Д. Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим благословил проведение Всероссийской имперской ассамблеи.]
- [archive.is/20131129121902/ng.ru/printed/92015 Страсти по Балде] «Независимая газета», 20 сентября 2006.
- [portal-credo.ru/site/index.php?act=news&id=82529&cf= Глава Сыктывкарской епархии РПЦ МП епископ Питирим, критикующий экуменизм и демократию, утверждает, что его взгляды поддерживают политики и епископат РПЦ МП]
- [portal-credo.ru/site/?act=news&id=77874&topic=126 Епископ Сыктывкарский и Воркутинский РПЦ МП Питирим выступил с открытым обличением экуменизма в своей Церкви] 22 мая 2010.
- [portal-credo.ru/site/?act=news&id=77793&topic=126 Визит митрополита Илариона (Алфеева) в Италию: литургии в католических храмах, экуменические встречи и культурная программа]
- [www.mospat.ru/ru/2010/05/21/news18541/ В Ватикане состоялся концерт русской духовной музыки] mospat.ru 21 мая 2010.
- [www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=1426 Председатель Московского отделения Союза русского народа МИХАИЛ НАЗАРОВ: «Епископ Питирим критикует зло, закрывая глаза на то, что оно часто поощряется его церковным начальством»] Интервью М. В. Назарова, 21 июня 2010.
- [archive.is/20131129121856/ng.ru/printed/243063 Солидарность Церквей] «Независимая газета», 21 июля 2010: «Есть у этого крыла Церкви и более респектабельный представитель — епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим (Волочков). Попытки наладить диалог с Католической Церковью он называет „масонским экуменизмом“ и защищает тех диссидентов Кипрской и Сербской Православных Церквей, которые выступили против политики своих Патриархов, открытой к диалогу с Ватиканом. Некоторые даже заговорили о появлении „нового епископа Диомида“.»
- [newsru.com/religy/15jul2010/pitirim.html Сыктывкарский епископ вступился за лозунг «Православие или смерть!»] NEWSru, 15 июля 2010.
- Лозунг „ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ!“ приобрёл популярность среди православных греков, не принимавших экуменизма Константинопольской Патриархии, после открытого бунта в афонском монастыре Эсфигмен в 1974 году.
- [www.patriarchia.ru/db/text/577278.html Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю Торжества Православия] // Патриархия.ru, 08.03.2009 г.
- [newsru.com/religy/17may2011/losung.html Решения двух судов в Москве по поводу лозунга «Православие или смерть!» оказались противоположными] NEWSru, 17 мая 2011.
Мученик рифмы
Владыка Питирим — автор более 2 тыс. стихотворений. И останавливаться на достигнутом он не собирается — на своей странице в соцсети «ВКонтакте» он постоянно публикует что-то новое. В его творчестве Спаситель борется с дьяволом и непременно побеждает, все праведники попадают в рай, а грешники обязательно низвергаются в ад. Любит он писать и про птичек-пчелок с цветочками, через образы которых доносит до читателя некую вселенскую истину, вспоминает иногда и очень обыденные вещи — такие как сосульки, которые не должны падать, а должны дожидаться, когда их снимут. В отдельную категорию можно выделить оды. Например, в 2015 году он воспел в стихах Сергея Гапликова, которого только-только назначили временно исполняющим обязанности главы Коми. До этого особый поэтический дар владыки снизошел до первого главы Коми Юрия Спиридонова, президента Владимира Путина и патриарха Кирилла.
В течение нескольких лет жители Коми следили за еще одним литературным героем Питирима — «Ауди-старушкой». В конце 2015 года он опубликовал стихотворение «Моя Ауди». В нем священнослужитель рассказал, что машина у него не новая, а подержанная, поэтому иногда ломается, но все равно нередко его выручает. А в 2021 году иномарку угнали, что тоже нашло отражение в творчестве архиепископа. Произведение получило широкое общественное признание — об этом рассказывали даже на федеральных каналах. Позже выяснилось, что преступление совершили двое 16-летних подростков, которые оказались родственниками служителей церкви. Но никто не понес наказания — в суде стороны примирились.
Несмотря на уникальную художественную ценность его произведений (или, наоборот, благодаря этому), в 2021 году Питирим стал членом Союза писателей России. А в 2019-м эта самая организация вручила архиепископу медаль Ивана Бунина за вклад в развитие отечественной литературы.
Крестное движение
Крестные ходы в республике — не редкость. И крестные езды — тоже (достаточно вспомнить освящение введенного в эксплуатацию участка дороги Сыктывкар — Нарьян-Мар).
Был в современной истории республики даже крестный сплав. А в 2013 году состоялся первый крестный лет. Тогда настоятель храма Святого Иоанна Богослова в Корткеросе отец Владимир освятил поселок из открытого люка Ан-2. Питирим не остался в стороне от тренда. В 2016 году он тоже совершил крестный лет — над Сыктывкаром и селом Усть-Вымь. На борт небольшого универсального самолета L-410 он взял икону Святой Троицы и во время полета провел молебен. В 2020 году году в Сети разошлись ролики о ездящей по Сыктывкару Infiniti, из люка которой священник окроплял улицы святой водой, чтобы уберечь город от коронавируса. За этим автомобилем ехал еще один, внутри которого сидел Питирим и читал молитвы.
Икос 1
Ангелом подражатель и человеков
наставник был еси, святителю отче Питириме: от юности бо
возлюбил еси Божественное учение и, сему последовав,
доброму житию поревновал еси. Сего ради тебе, на Небеси
и на земли прославленному, вопием сице:
Радуйся, от рождения твоего Богом
избранный.
Радуйся, на служение апостольское призванный.
Радуйся, избрание твое подвигом
благочестия оправдавый.
Радуйся, образом жития твоего и
нам путь к Небеси показавый.
Радуйся, от юности иго Христово
возлюбивый.
Радуйся, чистоту сердца твоего до конца сохранивый.
Радуйся, яко, сего ради, еще сый на
земли, Ангелом уподобился еси.
Радуйся, яко, сего ради,
Господа Славы всегда зрети сподобился еси.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Икос 8
Весь исполнь любве Христовы, душу твою
за овцы твоя положити готов был еси, спасение всем
устрояя и всем во всем угождая, не иский своея, но
многих пользы, да всяко некия спасеши. Сего ради чтим
святую память твою и усердно вопием ти:
Радуйся, отче благосердый, о спасении
многих ревновавый.
Радуйся, не своих си, но ближняго
искавый.
Радуйся, пастырю добрый, на пажитех
тучных чада твоя духовная питавый.
Радуйся, страже
неусыпный, от волков хищных овцы твоя охранявый.
Радуйся, нищих кормителю и гладных
питателю.
Радуйся, сирых защитниче и обидимых
предстателю.
Радуйся, яко и ныне во всяких нуждах
скоро нам помогаеши.
Радуйся, яко и ныне всех, с верою к
тебе притекающих, милостивно утешаеши.
Радуйся, святителю Питириме, Тамбовский
чудотворче.
Житие
Питирим, епископ Великопермский, ( — 1455), священномученик, епископ Пермский.
Святитель Питирим был уроженцем города Ярославля. В первые годы иноческой жизни был наставляем неким великим старцем Кириллом. С 1440 года — архимандрит Московского Чудова монастыря. В 1440 году крестил новорожденного наследника Василия II Темного — будущего великого князя Ивана III. Епископом Пермским Питирим был хиротонисан между 1441 и 1447 годами. Вычегодско-Вымская летопись датирует его поставление 1444 годом. В 1447 году упоминается епископом Пермским, когда наряду с другими иерархами составлял увещевательное послание великому князю Московскому Дмитрию Шемяке. Епископ Питирим был последовательным противником Дмитрия Шемяки. Это следует и из упомянутого послания, и из рассказа Вычегодско-Вымской летописи о том, как Шемяка понуждал владыку Питирима освободить его от «проклятого слова», и наконец из сообщения Пахомия Серба, что Пермский владыка от «братоубийственою кровию руце осквернившаго… много лютая подъят». О мучениях, которые претерпел владыка Питирим в Устюге от Шемяки, упоминает и Житие епископа Питирима.
В Москве епископ Питирим оставался до конца 1448 года, так как 15 декабря в числе других представителей высшего духовенства участвовал в поставлении епископа Рязанского Ионы в митрополита Московского и всея Руси.
Деятельность епископа Питирима в Пермской епархии была направлена в основном к обращению в христианство многих неправославных народностей, населявших Пермский край. Преосвященный Питирим приложил много забот к церковному устройству вновь просвещенных мирных племен зырян и других, теснимых дикими племенами вогуличей (манси). После одного из опустошительных набегов вогуличей под предводительством Асыка, владыка Питирим раздал пострадавшим привезенные из Москвы дары, и по его ходатайству великий князь уменьшил получаемую с них дань.
Не обращая внимания на лишения и опасности, святитель посещал самые отдаленные концы своей епархии, и не только зыряне, но и вогуличи, кочевавшие по притокам Печоры, убедились в истине проповеди святителя Питирима и начали принимать крещение. Видя успех его проповеди, воинственные вогуличи решили убить епископа Питирима.
В воскресный день 19 августа 1455 года после литургии святитель Питирим в сопровождении клира и народа, несших иконы и хоругви, отправился на мыс, образуемый слиянием рек Выми и Вычегды, для совершения водосвятного молебна. В это время на них устремилась толпа вогуличей, и первой жертвой пал святитель Питирим, убитый их предводителем Асыкой.
Сорок дней, пока не был получен ответ из Москвы, тело святого Питирима оставалось в срубе, сооруженном на месте мученической кончины, и, несмотря на знойный август, тление не коснулось его. На поклонение к нему сходились жители ближних и дальних селений, и многие получали благодатную помощь.
Святитель был погребен в Усть-Вымском Благовещенском кафедральном соборе возле своего предшественника, святителя Герасима (ум. ок. 1449).
Мощи святителя почивают в Усть-Вымском Благовещенском кафедральном соборе.
Память преставления его была внесена в устав уже в 1522 году. А с 1607 года, по благословению святителя Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, был написан образ трех Пермских святителей и помещен над их мощами в Благовещенском соборе в Усть-Выми. С этого же времени была установлена общая память их 29 января/11 февраля.
В 1649 году в Вологде в честь трех Пермских святителей был воздвигнут храм.
Святитель Питирим является автором одной из редакций Жития митрополита Алексия и служб на память митрополита Алексия и на обретение его мощей.
Если верить местным преданиям, святитель Питирим читал по-гречески и был незаурядным оратором; перед смертью он обратился к своей пастве с утешительным и напутственным словом (см. Михайлов М. Устьвым. «Вологодские губернские ведомости», 1850. Часть неофиц., № 32, с. 366). Сохранилась рукопись, вложенная святителем Питиримом в Благовещенский собор в Усть-Выми, как сообщает запись по листам, сделанная в XVI веке (ГИМ, собр. Уварова, № 264).
Ахилла
Просмотры: 7 706
Найден самый верующий архиерей РПЦ, который переплюнул и Ткачева, и Смирнова, и даже батюшек из Крутых Хуторов и Пушкино в мощности и энергичности своей веры — это знаменитый пиит «православия-благоухания», архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим (Волочков). Сегодня он служил литургию с достаточным количеством прихожан в храме, причащал обычным порядком, без всяких мер безопасности, а после сказал проповедь, в которой отметил, что в ближайшую Пятницу Господь распнет коронавирус, а в храме даже пыль свята, поэтому если мы усилим нашу веру этой пылью, то от нас начнут исцеляться все окружающие.
Некоторые цитаты великого верующего земли Коми:
«Смотрите, вот это противоконституционные проверки иной раз, непускание в храм — это противоречит нашей Конституции, но мы мирно просим нашу прокуратуру разбираться, не наказывать, не штрафовать людей, ходящих в храм, потому что мы наоборот — избавляем людей от паники.
…И я еще и еще раз скажу: люди злые и они во всем зло видят. Вот уже с октября прошлого года многие из нас переболели коронавирусом, причем легче перенеслось, чем грипп. Но вот эти нечестные некоторые врачи могут взять вот эти умершие остатки коронавируса и выставить, хотя ты уже будешь пахать, гири таскать пятидесятикилограммовые.
…Но в Пятницу Господь посмеется над этим коронавирусом и распнет его! Распнет в вечную погибель и ад преисподний.
Поэтому я взываю к разуму всех наших братьев и сестер, верующих христиан, сущих в палатах правительственных, чтобы они тоже были как и мы. От нас, как от малой закваски, были благоразумными и разумными — что вируса крах неизбежен! Потому что Христос смертию смерть поправ, и мы будем праздновать Пасху всенародно в этом и в других храмах.
…Бывает и так, что встречают Господа христиане и осанна Ему вопиют, а вечером уже в той толпе, потихонечку собираются «распни, распни Его» — то есть не ходите в храм, там вы заразитесь…
А разве христиане не знают, какая энергетика идет от креста?! Какая энергия идет от икон?! Вы только посмотрите, заходя в этот храм: на колонне пять лет непрерывно мироточит икона Пантелеимона целителя! А это что? Что, она заразит нас, если мы приложимся, не протирая? Конечно же нет! Я вчера подошел, взял каплю мира, помазал — мироточит под стеклом, что значит невозможно было ее обрызгать ничем. Это какое чудо — некоторые иконы отмироточат несколько дней, какое-то время и все, а здесь непрерывно!
…А какие ж мы после этого верующие, если не верим, что Чаша Господня — огонь, пожигающий грехи наши?! И болезни в том числе — по вере вашей да будет вам, сказано. И иконы то же самое — все свято, и пыль в храме — она тоже является целительной. Некоторые люди считали себя настолько грешными, что они пыль брали, лизали — и исцелялись! В храме все свято, даже пыль свята!
…А этот, который хочет короноваться всемирно, он эти пылинки посылает коронавирусные — как они погибнут, как прах и пепел в святую пятницу! Господь посмеется, просто скажет ха-ха-ха — и все, и не будет никакого.
…Дорогие братья и сестры, не верьте тем, кто говорит, что мы тут можем заразиться! Мы настолько, кто тут стоит, прониклись счастьем, мы тройную, десятую часть взяли здесь божественной энергии, что будем влиять на других чудотворной силой, и никто, даже с нами общаясь, не заразится, а исцелится наоборот. Верьте в это! В чудодейственную силу. В святую воду верим? — Верим, что она не портится. В огонь сходит — верим? Верим! Масло это, мироточение идет с иконы — верим? Верим. Так почему ж мы не верим, что в храме Божьем невозможно заразиться, если ты действительно верующий? Мы должны включить эту веру, и начнут нами работать не только иконы, но и стены, и пыль храма — и все будет только во исцеление.
С другой стороны, понятно, что законопослушные мы все — и в масочках ходят, и расстояние соблюдают, но это для тех, кто маловерный, чтобы они не соблазнялись».
Если вам нравится наша работа — поддержите нас:
Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)
Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:
Икос 9
Витийство человеческое не довлеет ко
прославлению многих чудес твоих, святителю Питириме:
новая бо купель Силоамская открыся всем страждущим во
источнице твоем, рукама твоима ископаннем; таже и риза
твоя честная, на недужныя полагаема, дарует им
исцеление, и гроб твой святый явися воистину неоскудная
врачебница: никтоже бо, с верою к нему притекаяй, тощ и
неутешен отходит. Сего ради гласы хвалебными тя славим:
Радуйся, врачу безмездный, туне
врачевания всем подаваяй.
Радуйся, сосуде драгоценный,
целебное миро всем верным богатно изливаяй.
Радуйся, глухих слышание и слепых
прозрение.
Радуйся, хромых хождение и сляченных
исправление.
Радуйся, разслабленных укрепителю.
Радуйся, бесноватых от насилия диавольскаго свободителю.
Радуйся, лишенным смысла ум здравый
подаваяй.
Радуйся, в сониих и видениих помощь твою
являяй.
Радуйся, святителю Питириме, тамбовский
чудотворче.
