Лития по усопшим

Какие молитвы читаются в месте захоронения?

Оказавшись на кладбище, человек должен соблюдать повышенную осторожность. Надо понимать, какие молитвы разрешается читать на земле мертвых, а от каких стоит отказаться

Самыми уместным в таком случае окажутся следующие тексты заклинаний:

• письмо 47 Святителя Николая Сербского;
• чин литии;
• девяностый псалом;
• отче наш;
• Святый Боже;
• молитва к царю Небесному;
• восьмой глас;
• тропари заупокойного характера.

Все эти магические святые тексты помогут улучшить положение души умершего человека. В момент произнесения молитвы нужно выбросить из головы ненужные мысли, заботы и бытовые проблемы

Важно сконцентрироваться на самом процессе и на каждом произнесенном слове

Чем отличается Лития от Панихиды

Второй тип литии – это заупокойная молитва, схожая с панихидой. Существует несколько версий, чем лития отличается от панихиды. Первая из них говорит о том, что панихида – это молитва по усопшему и спасению его души. А вот лития – это только одна из последних маленьких частей всей панихиды. Это более узкое понятие. Она имеет свою структуру. Ее читают в день похорон перед тем, как идти на кладбище, дома, далее возле самого места погребения тела и потом снова дома по прибытию после похорон. Вторая версия гласит, что в отличие от панихиды литию читают только в день похорон. А вот сама панихида может читаться и после похорон. И потом позже миряне заказывают панихиду для поминания или успокоения души умершего.

Но в основном литией называют короткую версию панихиды, которая длиться 5-7 минут.

Понятие и порядок проведения Литургии

Богослужение считается главным в церковных традициях. Полное название – Божественная литургия

Его важность обусловлена совершением таинства Евхаристии. Впервые такая служба была совершена в стародавние времена – еще на горе Синай, где ее провел Иисус Христос

Литургия в церкви

Существуют разные виды богослужения, они проводятся по определенным дням:

• Литургия Иоанна Златоуста: совершается, когда не следует совершать другие литургии;
• Василия Великого: насчитывается лишь 10 дней в году, когда проводится это богослужение (по воскресеньям, за исключением нескольких, а еще в четверг и субботу на Страстной неделе, а также 14 января);
• Преждеосвященных даров – литургия проводится в некоторые дни Великого поста.

Богослужение разных видов имеет общую структуру:

• Проскомидия;
• часть оглашенных;
• литургия верных.

Все 3 части служатся особым образом, наиболее продолжительной является литургия верных. Отдельная часть службы (начальная) называется обедней, т. к. совершается в первой половине дня.

Церковные записки о здравии и за упокой

Когда совершается богослужение, верующие могут принять в нем участие. Обычно для этого они посещают храм, находятся среди священнослужителей, их помощников, выполняющих основные ритуалы. Но есть еще одна возможность помолиться за усопших – подать записку с именем покойного. Это делают днем ранее или в тот же день, но утром – до начала службы. Подобные записки, только с пометкой «о здравии», могут содержать имена живых.

Чтение молебна

Как правильно заполнить и подать записку

Во время богослужения священник поминает многих умерших посредством ранее поданных церковных бланков, поэтому важно соблюдать правила, которые облегчат ему эту задачу. Кроме того, оформление записок особым образом дает возможность сохранить глубокий смысл, соблюсти религиозные традиции

Основные правила:

• вверху бланка должно быть указано, для какой цели он подается: «о здравии», «за упокой»;
• следует вписывать до 10 имен умерших;
• покойные, о которых идет речь, должны быть верующими, крещеными при жизни, т. к. атеистов, самоубийц и непрошедших таинство крещения не отпевают;
• часто при подаче бланка необходимо внести пожертвование (обычно это является главным условием не для простых, а для заказанных записок);
• бланк оставляют в лавке, для чего предусмотрен поднос или корзина.

Чтение заупокойных молитв в монастыре

Как подать записку об упокоении онлайн

Многие ресурсы предлагают возможность передать имена усопших для поминовения во храме через интернет. Существуют сайты-посредники, а еще у некоторых монастырей, церквей тоже есть свои порталы. Для подачи записки заполняется специальная форма. В ней нужно указать имя покойного, а также данные того, кто просит о поминовении родственника (имя, номер телефона, адрес электронной почты). Дополнительно предлагается внести пожертвование.

Стоимость подачи записки

При подаче бланка лично или через интернет разницы в ценах нет, т. к. отсутствует ставка – обязательная сумма, которую нужно внести. Человек сам решает, сколько он может пожертвовать. Эти деньги пойдут на нужды храма, т. к. при совершении богослужения священнослужители используют вино, просфору и расходные материалы.

Рубрика вопрос-ответ

Как поминать, если день смерти и рождения совпали? Какие молитвы читать?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Учитывая, что церковь после смерти человека признает только один день рождения – дату смерти, не следует делать акцент на подобных совпадениях. Даже если родственник умер в день своего рождения, традиционно проводят похороны на 3 день, поминки – соответственно дате (9, 40 день, 1 год и т. д.). Можно посетить кладбище, принести кутью. Следует прийти в храм, заказать панихиду, Сорокоуст, но допустимо читать молитвы также и дома – Псалтырь (последовательно разные стихи).

Что будет, если не отмечать день рождения усопшего?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Поминовение в день рождения покойника не является обязательным. Ранее эта дата не отмечалась. Не было принято ходить на могилу и тревожить умершего другими способами. Сегодня традиции изменились, но кое-что осталось неизменным – отсутствие необходимости отмечать дату рождения покойного, будь то муж, мама, отец, сын или дочь. Достаточно посетить храм, поставить свечу за упокой, помолиться.

Можно ли ставить стакан с водкой и хлебом на могилу? Так делают все

Мнение эксперта
Лаврова Татьяна
Специалист службы реабилитации, психолог

Традиция оставлять пищу для покойника является языческой. Согласно канонам православия, душа не нуждается в земных вещах, еде. Тем более нельзя оставлять спиртное, т. к. оно вредит не только мертвому, но и живым. В крайнем случае можно оставить воду и хлеб или кутью – это символическая милостыня, означающая, что родные отдают дань уважения покойному. Не следует ставить водку только лишь потому, что так поступают все. Это ошибочное повторение изначально неверных действий, которые являются греховными.

Стопка с хлебом

Можно ли на день рождения умершего ходить на кладбище у христиан?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Церковь не запрещает посещать кладбище, когда наступает день рождения покойника, но и не способствует укреплению данной традиции. Нельзя приходить к умершему, только если день, когда человек родился, приходится на великий религиозный праздник.

Поминают ли умершего в день его рождения у мусульман?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Согласно мусульманским традициям, не принято отмечать дату, когда человек появляется на свет. И тем более, не празднуют ее после смерти человека.

Что делать в день рождения умершего человека дома?

Мнение эксперта
Лаврова Татьяна
Специалист службы реабилитации, психолог

Можно провести небольшую поминальную трапезу, собрав близких людей за столом. Если нет представления, что делать в день рождения умершего, можно прочесть молитву или прийти в церковь, поставить свечку за упокой.

Свечи за упокой

Почему нельзя ходить на кладбище в день рождения покойного, не прошло 40 дней с момента смерти?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Запрета на посещение кладбища до наступления 40 дня церковь не ставит. Но есть некоторые рекомендации: душа все еще находится между мирами. Чтобы не тревожить ее, не мешать прохождению мытарств, лучше воздержаться от лишних визитов

Крайне важно приходить на кладбище через 9, 40 дней после смерти, причем не вечером, а утром или днем.

Как отмечают день рождения умершего, родственники?

Мнение эксперта
Лаврова Татьяна
Специалист службы реабилитации, психолог

Допустимо читать молитвы, вспоминать близкого в прозе между собой за поминальным столом или у могилы. Следует держать эмоции под контролем, чтобы не тревожить душу, не притянуть ее своим горем снова к земле. Лучше выбрать отвлеченные темы – о новостях, которые произошли за последний период.

Псалом 90

Жи­вый в по­мо­щи Выш­ня­го, в кро­ве Бо­га Не­бес­на­го водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и При­бе­жи­ще мое, Бог мой, и уповаю на Не­го.

Яко Той из­ба­вит тя от се­ти ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: ору­жи­ем обыдет тя истина Его.

Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго.

Падет от стра­ны твоея тысяща, и тма одесную те­бе, к те­бе же не приближится: оба­че очи­ма твоима смотриши, и воз­дая­ние греш­ни­ков узриши.

Яко Ты, Гос­по­ди, упо­ва­ние мое, Выш­ня­го положил еси при­бе­жи­ще твое. Не приидет к те­бе зло, и рана не приближится те­ле­си тво­ему.

Яко ан­ге­лом Сво­им заповесть о те­бе, сохранити тя во всех путех тво­их. На ру­ках возмут тя, да не когда преткнеши о ка­мень ногу твою.

На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко по­зна имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скор­би, изму его, и прославлю его; долготою дний исполню его, и явлю ему спа­се­ние Мое.

Живущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище моё, Бог мой и уповаю на Него».

Ибо Он избавит тебя от сети ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, и под крыльями Его будешь надеяться, – как оружие окружит тебя истина Его.

Не убоишься от страха ночного, от стрелы, летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья и демона полуденного. Падёт рядом с тобою тысяча, и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизятся.

Только очами твоими посмотришь и воздаяние грешников увидишь. Ибо Ты, Господи, надежда моя! Всевышнего сделал ты прибежищем твоим.

Не подступится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру твоему, ибо Он Ангелам Своим заповедает о тебе сохранить тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не споткнулся о камень ногою твоею.

На аспида и василиска наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он уповал, и избавлю его, прикрою его, ибо он познал имя Моё.

Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его, долгоденствием исполню его и явлю ему спасение Моё».

Сла­ва Отцу и Сы­ну и Свя­то­му Духу, и ны­не и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Алли­луиа, алли­луиа, алли­луиа, сла­ва Те­бе, Бо­же. (трижды)

Когда нужно совершать обряд поминания усопшего?

Посещать кладбище в целях того, чтобы прочитать на нем молитву, следует только в особых случаях. Ведь под таким процессом подразумевается настоящий магический обряд, требующий энергетических затрат и при совершении ошибок, влекущий за собой неприятные последствия.

Приходить на кладбище и читать на нем молитву усопшему следует в таких случаях как:

1. Девятые, третьи, сороковые сутки, прошедшие со смерти близкого человека. Они считаются самыми тяжелыми для души. В эти дни ей предстоит явиться перед создателем. Поэтому молитва, прочитанная на могиле в это время, очистит ее от грехов.
2. Каждый год в день, когда произошла смерть человека. Именно эти сутки считаются периодом, когда происходит истинное перерождение души. Святое заклинание позволит ей пройти этот процесс более легко.
3. Понедельник и вторник следующей недели, идущей после Пасхальной. В такие дни читать лучше прощающую молитву.
4. Период Великого поста. Идеально подходят вторая, третья, четвертая суббота. На кладбище произносятся слова о милости высших сил по отношении к грешной душе.
5. Мясопустная суббота. Она наступает за четырнадцать дней до начала Великого поста. В эти сутки следует молиться за того человека, смерть которого наступила вследствие стихийного бедствия, военных действий или нападения, крушения или аварии.
6. Суббота, идущая перед праздником Троицей. В этот день читаются слова за души тех людей, которые вели праведный и правильный образ жизни. Лучшей станет молитва о поминовении.
7. Дмитровская суббота. Она выпадает на самые первые выходные месяца ноября. Выбирать следует заклинание о прощении души.

Когда и зачем совершают обряд Литии

Лития бывает двух видов: вечерняя и по усопшим. Эти два типа литий очень разные, единственное, что между ними общее – это то, что обе они проходят не в самом храме. Вечерняя лития может иметь место в притворе либо же возле храма извне, а лития по усопшему – возле его могилы.

Первый тип литии, вечерняя, происходит либо по субботам, либо же во время больших православных христианских праздников. Сначала к алою приставляют литийницу на небольшом столике. На ней располагают три свечи для Триединого Бога. Также ставят тары с вином, пять хлебов, пшеницу и елей. После священник вместе с народом выходит в притвор.

То, что священник выходит с алтаря, считается большим событием. Оно имеет символическое значение. Служитель церкви так же, как и Христос спускается с небес на землю, уходит молиться в притвор, чтобы быть ближе к людям. Сначала такая лития была просто молитвой, которая объединяла людей, пришедших молится в церковь за отступление стихийного бедствия, напасти, воин. Позже выход священника в притвор мог состояться из-за общей молитвы за людей, которые несут особое наказание. Это объединяло всех христиан.

И сегодня лития – это молитва Церкви за всех духовных наставников, за падших людей, за нуждающихся, за тех, кто в пути и не может прибегнуть к молитве, за покойных, за скорбящих душою. Это молитва-прошение, молитва-плач, которая имеет сверх силу. Священник, как Божий служитель, взывает не только к самому Господу, он просит о заступничестве Богородицу, обращается к силе Животворящего Креста, ко всем почитаемым святым. Главный смысл литии не только в прошении и мольбе о чем-то или о ком-то, а в том, чтобы Господь услышал молящихся. К этой цели подводит и молитва, и хор, который все время напевает возглас: «Господи, помилуй».

Во время молитвы священник благословляет народ, повторяя: «Мир всем». Он как бы передает послание от самого Господа Бога, который смиловался над людьми, покаявшимися и склонившимися в смирении духа пред Ним. Молитвенная часть в притворе заканчивается повторным обращением к Пресвятой Богородицы и к Честному Животворящему Кресту. После сего народ и священник, получив прощение, помилование, благословение и очищение от Господа Бога, входят в храм.

Священник подходит к литийному столику и читает определенные молитвы. Хор поет новозаветную песнь Симеона Богоприимца. Она свидетельствует и укрепляет примирение человека и Бога, которое уже свершилось.

Миряне читают благодарное «Отче наш», а священник кадит литийницу с продуктами, выложенной на ней. Это все делается для того, чтобы Господу была приятная жертва, тем более, что все эти продукты являются символами. Вино и хлеб символизируют Тело и Кровь Иисуса Христа. Елей является символом Божьей милости, а пшеница символизирует воскресение из мертвых. Ведь в землю кладут мертвое зерно, а с него тогда прорастают новые зернышка. Все эти продукты связаны, по свидетельству Евангелия, с жизнью Иисуса Христа. Даже то, что хлебов должно быть пять на литийнице отсылает нас к одному из чудес, сотворенных Иисусом. Когда он разломал пять хлебов, благословил их и накормил ими пять тысяч человек. Эти продукты позже используют на утрене.

Видео: Таинство Литии в храме

Заупокойная лития

Когда все приготовлено, тело умершего приносят в храм. При вынесении покойника из дома читается заупокойное последование, которое должно соответствовать чину обычной литии. Когда тело выносят из дома отпуст возглашает «Премудрость», а затем пение «Чистейшую». Раньше наши предки всегда перед выносом совершали семипоклонный начал. На сегодняшний день данной традиции практически не придерживаются

Лития на кладбище и как правильно относится к могиле православного

Кладбища по канонам православной церкви являются святейшими местами. На них покоятся тела усопших до будущего воскресения. Придя на кладбище, обязательно нужно зажечь свечу и совершить литийное молитвословие. Для совершения чина усиленного моления желательно пригласить священника. Тем не менее, краткий чин мирянин может провести и сам.

Как это сделать? Для литии, совершаемой мирянином на кладбище, необходимо:

• Прочитать акафист о упокоении умерших;
• Помолчать, вспомнить хорошее о покойном;
• Прочитать чин литии для кладбища:

Это усиленное молитвенное обращение необходимо проводить три раза день:

• при выносе тела из дома;
• на кладбище во время захоронения;
• при возвращении домой после захоронения.

Лучшая статья для Вас, переходите: Акафист, что это такое?

Еще несколько правил:

• Нельзя на кладбище в это время пить или есть. Помните, что обычай оставлять на могиле кусок хлеба или рюмку водки пришел к нам от язычества. Это его пережиток. Православные крестьяне не должны соблюдать языческие традиции. В православной церкви данный поступок только оскорбляет память покойного;
• Не оставляйте на могиле еду — лучше отдайте ее животным или нищим.

Какие молитвы читаются в месте захоронения?

Оказавшись на кладбище, человек должен соблюдать повышенную осторожность. Надо понимать, какие молитвы разрешается читать на земле мертвых, а от каких стоит отказаться

Самыми уместным в таком случае окажутся следующие тексты заклинаний:

• письмо 47 Святителя Николая Сербского;
• чин литии;
• девяностый псалом;
• отче наш;
• Святый Боже;
• молитва к царю Небесному;
• восьмой глас;
• тропари заупокойного характера.

Все эти магические святые тексты помогут улучшить положение души умершего человека. В момент произнесения молитвы нужно выбросить из головы ненужные мысли, заботы и бытовые проблемы

Важно сконцентрироваться на самом процессе и на каждом произнесенном слове

Панихида – что это такое: определение, что означает и что значит для живых и мертвых. Происхождение слова, когда читается

Многие богослужения имеют сходную структуру, но отличаются некоторыми особенностями. Точно также и панихида напоминает отпевание, литию, утреню. Но все же эти службы проводят в разное время, их объединяет значение – прочтение молитвы об усопшем, облегчение его пути в ином мире.

Сначала нужно понять, что такое панихида. Это церковная служба, связанная с проводами души к Господу. Значит, совершается, когда умирает человек, а также в дни его поминовения. Главное действие происходит в храме.

Слово образовалось от «паннихис» (др.-гр.), что означает «всенощная». Не только умершим необходима поддержка в виде чтения молитв, живые тоже нуждаются в совершении таких действий. Это обусловлено возможностью еще раз оказать помощь покойному, ощутить его присутствие в жизни.

Так поддерживается иллюзия продолжения существования усопшего, хоть и в другой форме. Подобным образом легче принять факт смерти, т. к. не всегда простые слова и объяснения достигают сердца. Богослужение создает условия – почву, куда падает благодатное зерно

Вот почему важно понять, что такое панихида в православии, простым языком – это служба, на которой читаются специальные тексты:

• начальные молитвы;
• Псалом 90;
• Ектенья Великая (заупокойная) – главная часть, входит в состав многих богослужений;
• Аллилуйя;
• тропарь 8 гласа, Богородичен;
• 17 кафизма;
• тропарь 5 гласа;
• Ектенья малая;
• седален 5 гласа;
• Псалом 50;
• канон 6 гласа;
• Трисвятое;
• тропарь 4 гласа;
• ектенья об упокоении.

В Требнике (православной богослужебной книге) указано: священные тексты читаются при условии, что на канон поставлена кутья. Однако в жизни эту рекомендацию практически никто не выполняет. Когда священник прерывается при чтении молебна, вступают певчие и чтецы на клиросе.

Начальная молитва о душе усопшего

Тропарь, глас 4-й

Со духи пра­вед­ных скончавшихся, ду­шу раба Тво­его, Спа­се, упокой, сохраняя ю во блаженной жиз­ни, яже у Те­бе, Че­ло­ве­ко­люб­че.

Со духами праведных скончавшихся душу раба Твоего , Спаситель, упокой сохраняя её в блаженной жизни, той, что у Тебя, Человеколюбец.

В покоищи Тво­ем, Гос­по­ди, иде­же вси святии Твои упокоеваются, упокой и ду­шу раба Тво­его, яко Един еси Человеколюбец.

В месте упокоения Твоем, Господи, где все святые Твои обретают покой, упокой и душу раба Твоего , ибо Ты Один – Человеколюбец.

Сла­ва Отцу и Сы­ну и Свя­то­му Духу.

Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешимый, Сам и ду­шу раба Тво­его упокой.

Ты – Бог наш, сошедший во ад и муки узников прекративший, Сам и душу раба Твоего упокой.

И ны­не и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Едина Чис­тая и Непорочная Де­во, Бо­га без семени рожд­шая, мо­ли спас­ти­ся душе его.

Единая чистая и непорочная Дева, Бога во чреве носившая неизреченно, ходатайствуй о спасении души раба Твоего .

Седален, глас 5-й

По­кой, Спа­се наш, с пра­вед­ны­ми раба Тво­его, и се­го всели во дворы Твоя, яко­же есть писано, презирая, яко Благ, прегрешения его вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Че­ло­ве­ко­люб­че.

Кондак, глас 8-й

Со свя­ты­ми упокой, Хрис­те, ду­шу раба Тво­его, иде­же несть бо­лезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь без­ко­неч­ная.

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего , там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, но жизнь бесконечная.

Икос

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый че­ло­ве­ка, земнии убо от зем­ли создахомся, и в зем­лю туюжде пойдем, яко­же повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в зем­лю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное ры­да­ние творяще песнь: алли­луиа, алли­луиа, алли­луиа.

Ты Сам – один бессмертный, сотворивший и создавший человека: мы же, смертные, из земли были созданы, и в ту же землю пойдем, как повелел Ты, создав меня и сказав мне: «Ты земля, и в землю отойдешь», куда все мы, смертные, пойдем, надгробное рыдание претворяя в песнь «Аллилуия, аллилуия, аллилуия!»

Достойно есть яко во­ис­тин­ну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Ма­терь Бо­га на­ше­го. Чест­ней­шую Хе­ру­вим и слав­ней­шую без срав­не­ния Се­ра­фим, без истления Бо­га Слова рождшую, су­щую Богородицу Тя ве­ли­ча­ем.

Достойно есть поистине восхвалять Тебя, Богородицу, вечно блаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно Бога Слово родившую, истинную Богородицу, Тебя прославляем.

Сла­ва Отцу и Сы­ну и Свя­то­му Духу, и ны­не и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Гос­по­ди, по­ми­луй (трижды), благослови.

Мо­лит­ва­ми свя­тых отец на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хрис­те, Бо­же наш, по­ми­луй нас. Аминь.

По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

Во блаженном успении вечный по­кой по­даждь, Гос­по­ди, усопшему рабу Тво­ему (имя), и со­тво­ри ему веч­ную па­мять.

Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему, и сотвори ему вечную память!

Веч­ная па­мять. (трижды)

Душа его во бла­гих водворится, и па­мять его в род и род.

Душа его среди благ водворится, и память его в род и род.

Лития по усопшим — мощное оружие православного христианина

Сегодня, как и в старые времена, самым действенным оружием против сил зла для верующего православного христианина является молитвенное обращение к Господу. Святые старцы всегда говорили, что верующий человек читает молитву, а лукавый в это время бежит от него и боится приближаться.

Действенным оружием, как для души усопшего человека, так и для нашей является усиленная молитва

В память об умерших людях в церковных богослужениях уделяется особенное внимание. Как говорят священнослужители: молитва — это обращение к Богу, а молитва за усопших — это общение с умершими, просьба за них

Такая молитва приближает нас и к Господу, и к близким, дорогим людям.

Лучшая статья для Вас, переходите: Можно ли хоронить животных, как и где хоронят собак и котов

Помните, что заупокойная лития по умершим имеет очень важный смысл не только со стороны христианской веры, но и духовный и психологический подтекст.

Господь всегда с Вами!

Тропарь, глас 4-й

Со духи пра­вед­ных скончавшихся, ду­шу раба Тво­его, Спа­се, упокой, сохраняя ю во блаженной жиз­ни, яже у Те­бе, Че­ло­ве­ко­люб­че.

Со духами праведных скончавшихся душу раба Твоего , Спаситель, упокой сохраняя её в блаженной жизни, той, что у Тебя, Человеколюбец.

В покоищи Тво­ем, Гос­по­ди, иде­же вси святии Твои упокоеваются, упокой и ду­шу раба Тво­его, яко Един еси Человеколюбец.

В месте упокоения Твоем, Господи, где все святые Твои обретают покой, упокой и душу раба Твоего , ибо Ты Один – Человеколюбец.

Сла­ва Отцу и Сы­ну и Свя­то­му Духу.

Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешимый, Сам и ду­шу раба Тво­его упокой.

Ты – Бог наш, сошедший во ад и муки узников прекративший, Сам и душу раба Твоего упокой.

И ны­не и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Едина Чис­тая и Непорочная Де­во, Бо­га без семени рожд­шая, мо­ли спас­ти­ся душе его.

Единая чистая и непорочная Дева, Бога во чреве носившая неизреченно, ходатайствуй о спасении души раба Твоего .

Седален, глас 5-й

По­кой, Спа­се наш, с пра­вед­ны­ми раба Тво­его, и се­го всели во дворы Твоя, яко­же есть писано, презирая, яко Благ, прегрешения его вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Че­ло­ве­ко­люб­че.

Кондак, глас 8-й

Со свя­ты­ми упокой, Хрис­те, ду­шу раба Тво­его, иде­же несть бо­лезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь без­ко­неч­ная.

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего , там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, но жизнь бесконечная.

Икос

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый че­ло­ве­ка, земнии убо от зем­ли создахомся, и в зем­лю туюжде пойдем, яко­же повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в зем­лю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное ры­да­ние творяще песнь: алли­луиа, алли­луиа, алли­луиа.

Ты Сам – один бессмертный, сотворивший и создавший человека: мы же, смертные, из земли были созданы, и в ту же землю пойдем, как повелел Ты, создав меня и сказав мне: «Ты земля, и в землю отойдешь», куда все мы, смертные, пойдем, надгробное рыдание претворяя в песнь «Аллилуия, аллилуия, аллилуия!»

Достойно есть яко во­ис­тин­ну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Ма­терь Бо­га на­ше­го. Чест­ней­шую Хе­ру­вим и слав­ней­шую без срав­не­ния Се­ра­фим, без истления Бо­га Слова рождшую, су­щую Богородицу Тя ве­ли­ча­ем.

Достойно есть поистине восхвалять Тебя, Богородицу, вечно блаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно Бога Слово родившую, истинную Богородицу, Тебя прославляем.

Сла­ва Отцу и Сы­ну и Свя­то­му Духу, и ны­не и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Гос­по­ди, по­ми­луй (трижды), благослови.

Мо­лит­ва­ми свя­тых отец на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хрис­те, Бо­же наш, по­ми­луй нас. Аминь.

По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

Во блаженном успении вечный по­кой по­даждь, Гос­по­ди, усопшему рабу Тво­ему (имя), и со­тво­ри ему веч­ную па­мять.

Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему, и сотвори ему вечную память!

Веч­ная па­мять. (трижды)

Душа его во бла­гих водворится, и па­мять его в род и род.

Душа его среди благ водворится, и память его в род и род.

Приметы во время панихиды

Верования в приметы, прочие суеверия – грех, т. к. это не имеет отношения к православной вере. За века совершения богослужения чина поминовения сформировались различные народные традиции. Многие из них не имеют под собой оснований, возникли на почве страхов, отсутствия знаний о процессах, которые происходят с человеком после смерти. Сегодня эта завеса несколько приоткрылась, люди получили больше информации, поэтому праведный страх перед необъяснимым уже исчез. Но все же некоторые традиции и ошибочные суждения сохранились:

• закрытые зеркала: принято считать, что отражающие поверхности могут стать причиной многих неприятностей, прежде всего, в них непременно отразится душа умершего, кроме того, она может затеряться в лабиринтах загробного мира, не найти покоя, а напоследок высказывают опасения, будто из зеркал являются злые сущности, будут докучать живым (отсюда появление стуков, скрипов, стонов дома);
• погасшие церковные свечи: должен гореть огонь во время совершения чина последования панихиды, принято считать, что если пламя погасло, это дурной знак, на самом деле так происходит из-за сквозняков и по причине низкого качества свечи.

Свеча за упокой души усопшего