Нас всех собрал святой георгий

Содержание

Похожие сайты

adkspb.ru   mediagu.ru   msu-spb.ru   proprojekt.ru   remshin.ru   saitgu.ru   testguru.ru   sampsony.ru   stomaimi.ru   

Веб-сервер

Данные являются приблизительными*
Последнее обновление: 04.04.2017 09:29:15

Военный храм в Кубинке

Строительство главного храма Вооружённых сил в парке «Патриот» министр обороны Сергей Шойгу анонсировал в сентябре 2018 года. Тогда же он объявил о планах возвести религиозное сооружение к 9 мая 2020 года, 75-летию победы в Великой Отечественной войне.

Инициаторы проекта неоднократно заявляли, что военный храм будут строить на «исключительно добровольные» пожертвования. Об этом не один раз говорили представители созданного для сбора денег благотворительного фонда «Воскресение». Но в феврале 2020 года стало известно, что власти Москвы и Подмосковья направили на строительство почти 3 млрд руб. из бюджетов. В общем стройка обошлась в 6 млрд руб.

В марте Шойгу объяснил выбор парка «Патриот» для строительства главного военного храма тем, что с этого места в 1941 году советские войска начали движение на Запад.

24 апреля СМИ узнали, что стены храма в Кубинке планируют украсить мозаикой с изображениями Владимира Путина, Сергея Шойгу, Иосифа Сталина и надписью «Крым наш». Но спустя несколько дней мозаику с президентом убрали. Настоятель храма сообщил, что решение связано с мнением самого президента, который посчитал установку мозаики преждевременной. От размещения мозаики со Сталиным авторы проекта также отказались.

О завершении строительства храма в «Патриоте» Минобороны сообщило 9 мая. Пресс-служба военного ведомства опубликовала видеоролики в соцсетях, отметив, что возведение религиозного сооружения заняло 598 дней.

Высота храма составляет 95 м, это третий по высоте православный храм в мире. Он сможет вместить до 6 тыс человек. Диаметр основания центрального купола — 19 метров 45 сантиметров.

Главный храм Вооружённых сил России в парке «Патриот» в Кубинке

На прилегающей территории расположена мультимедийная галерея «Дорога памяти». Её протяжённость — 1418 шагов в память о 1418 днях и ночах Великой Отечественной войны.

Изначально церемония освящения храма в «Патриоте» была запланирована на 9 мая, но её неоднократно переносили из-за ограничений по коронавирусу. Так, в начале июня Сергей Шойгу на селекторном совещании назвал датой открытия военного храма 22 июня. Однако позже в РПЦ сообщили, что по «решению первых лиц» освящение перенесли на 14 июня. Епископ Стефан (Привалов) отметил, что таким образом было решено развести само освящение храма и торжественные мероприятия 22 июня, в День памяти и скорби.

14 июня в проповеди после освящения патриарх Кирилл заявил, что храм станет «символом поворота России и её Вооруженных сил от безверия к вере после десятилетий государственного атеизма».

Министр обороны Сергей Шойгу поблагодарил всех, кто внёс лепту в строительство: «Сегодня я хотел бы сказать слова благодарности всем тем, кто принял участие в создании всего комплекса, всем кто в разной степени и объемах поддержал строительство храма». Он также выразил благодарность архитекторам, строителям и художникам-скульпторам. По его словам, многие работали бесплатно, приезжая днём и ночью.

31.184.250.230

Трафик

«Был храм, потом хлам, теперь — срам»

Храм простоял примерно столько же, сколько ушло на его строительство — около полувека. А в 1931 году был взорван, поскольку на этом месте новые власти решили сооружать еще более грандиозный 415-метровый Дворец Советов. На его постройку были брошены (опять!) лучшие силы страны: работала отдельная архитектурная мастерская Дворца Советов, над разработкой новых образцов цемента и стали (они имели маркировку ДС-Дворец Советов) трудились целые научно-исследовательские институты. К 1939 году был готов гигантский котлован, началась закладка фундамента, но он так и остался огромной забетонированной ямой. Строительство было остановлено войной, потом все средства были брошены на восстановление народного хозяйства. А после смерти «вождя народов» в СССР приступили к борьбе с «архитектурными излишествами», и от помпезного проекта со стометровым Лениным на крыше вообще решили отказаться. Какое-то время котлован стоял залитым водой, потом, чтобы место не пропадало, его решили приспособить под общественный бассейн. Он открылся в 1960 году и получил весьма оригинальное название «Москва». «Был храм, потом хлам, теперь — срам», — шутили тогда московские острословы.

К7

Храм Христа Спасителя во время сноса, 5 декабря 1931 года

Фото: ТАСС

О восстановлении храма заговорили уже в последние дни существования «государства рабочих и крестьян». 5 декабря 1990 года (в годовщину взрыва собора) был установлен третий по счету закладной камень, а в 1994 году появился Фонд финансовой поддержки воссозданию храма, возглавляемый патриархом Алексием II и тогдашним мэром Москвы Лужковым. Федеральное правительство предоставило жертвующим на храм серьезные налоговые льготы, так что желающих поучаствовать в богоугодном деле оказалось предостаточно. Была поставлена задача закончить работы и освятить храм до окончания столетия.

Чертежи педантичного Тона сохранились, поэтому воссоздать формы и пропорции храма не представляло большого труда. Но из-за недостатка времени и средств убранство сознательно упростили. Кроме того, под собором решено было сделать множество вспомогательных помещений, которых в проекте Тона не было. Серьезные изменения первоначального замысла вызвали горячие споры, а руководивший работами архитектор Алексей Денисов даже публично вышел из проекта. Бразды правления были немедленно переданы президенту академии художеств Зурабу Церетели.

Новый храм сделан не из белого камня, как первоначальный, а из бетона. Белые мраморные медальоны и великолепные мраморные многофигурные горельефы на внешних стенах собора заменили бронзовыми, купола вместо сусального золота покрыли нитритом титана. Во внутренней облицовке вместо мрамора использовали искусственный камень. Росписи хоть и повторяли изначальные сюжеты, но качественно не могли сравниться с работами великих русских мастеров. Зато в огромном пространстве под храмом, которое осталось от фундамента дворца Советов и бассейна, появился подземный гараж на три сотни машин с автомойкой, зал церковных собраний, концертный и трапезный залы, конференц-холл и пресс-центр и даже своя химчистка. Заодно строители решили подстраховаться от заклятия игуменьи Клавдии и восстановили в подземном этаже приделы в память об утраченных церквях Алексеевского монастыря.

К8

Вид на строящийся храм Христа Спасителя, 1997 год

Фото: РИА Новости/Александр Поляков

Строители уложились в срок — 31 декабря 1999 года Алексий II совершил «малое освящение» храма, и в него пустили первых посетителей. Правда, работы продолжались еще полгода и торжественное великое освящение состоялось лишь в августе 2000-го. А уцелевшие подлинники мраморных горельефов и медальонов можно увидеть в Донском монастыре, где они хранятся уже много лет.

Сотворчество Бога и человека

Став настоятелем прихода, протоиерей Алексий Исаев сумел сдвинуть с мертвой точки строительство храма

Местные жители помнят: долгие годы тут зиял пустотой котлован, потом на его месте всё же появился фундамент… но и он очень долго оставался заброшенным. Таким помнит место и протоиерей Алексий Исаев, назначенный сюда настоятелем в 1999 году. К тому времени фундаменту «стукнуло» уже семь лет, он разрушался. Средств на строительство собора с часовнями, паломнической гостиницей и просветительским центром, запланированного проектом, у прихода не было. Наверное, тогда раздавались и недовольные голоса: зачем посреди парка, где нужна детская площадка или спортивный комплекс, какая-то затянувшаяся стройка. Но строительство храмов — сотворчество человеческих усилий и Божиего благословения. Именно таким созидательным даром наградил Господь отца Алексия. Настоятель рассказал, что много лет назад, учась в семинарии, разговаривал со священником, занимавшимся восстановлением монастырей. Желая разузнать, как тому удается успешно находить меценатов, будущий настоятель Георгиевского храма спросил: «Что вы такое сказали людям, чтобы они пожертвовали средства на возрождение обители?». И получил ответ: «Имей веру Божию. И Господь всё управит». Эти слова отец Алексий запомнил на всю жизнь. Сам ими вдохновляется и укрепляет других: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет» (Мф. 17, 20) Энергичный, сильный отец Алексий по-детски открыто улыбается:

— Вот, волею Божией, оказался здесь.

Спортивный и боевой дух

— Большой популярностью пользуются велопробеги, — рассказывает отец Павел. — Недавно мы провели велопробег, приуроченный к 75-летию Великой Победы. Еще ездили по центру Петербурга, посетили Александро-Невскую лавру, отслужили там молебен, побывали в Смольном, Спасо-Преображенском и Казанском соборах.

В социальной сети «ВКонтакте» этим летом стартовал марафон «Славная привычка»: ребята поддерживают друг друга в ежедневном чтении Евангелия. Постепенно к этому марафону присоединяется православная молодежь города и все желающие.

Конечно, в молодежной общине происходят и встречи будущих супругов. Уже сыграли шесть свадеб. Радостно видеть, сколько красивых, талантливых, счастливых и вдохновенных молодых людей собирается. Кто-то еще говорит, что Церковь — это «бабушки в платочках», уходящее поколение. Да и правда, мир стоит трудами и молитвами бабушек. Но, слава Богу, им в поддержку приходит молодежь — живая, гибкая, деятельная.

Спешат люди — стар и млад — в Георгиевский храм, возвышающийся над парком Интернационалистов, над проспектом Славы и Бухарестской улицей. Там дышится легко и вольно. Вопреки духу уныния и озлобления, захватывающего современное общество, здесь царит боевой созидательный настрой. В лучших традициях православного воинства.

— Человек приходит в храм, как в лечебницу, — повторяет отец Алексий. — Если он не исповедуется, не причащается, то выходит не исцеленным. Самая главная задача прихода — чтобы люди исцелялись духовно и оставались здесь надолго. Лучше всего навсегда.

«Слава» Богу

О своем пути к вере рассказал 26-летний художник-реставратор Максим Иванов. Придя в Георгиевский храм четыре года назад, сразу узнал о молодежной общине «Слава», окормляемой иереем Павлом Коноваловым (см. № 5 «Воды живой» за 2018 год). Беседы за чаем, лекции отца Павла оказали решающее влияние на воцерковление, вспоминает Максим.

Отец Павел делится со слушателями богословскими знаниями и личным опытом христианской жизни. Часто на встречах обсуждаются и актуальные проблемы, книги, фильмы. У каждого есть возможность задать вопросы и проявить себя, найти друзей, больше узнать о православной вере. Осознанный путь к церковной жизни молодежи просто необходим. Отец Павел читает ребятам цикл лекций о Литургии. Разбирая историю и современное содержание богослужения, священник показывает, что в центре как церковной, так и повседневной жизни должен стоять Христос. Иначе все внешние обряды и правила теряют смысл.

— Мы стараемся выстроить христоцентричность нашей жизни, — рассказывает Максим Иванов, — чтобы учение Христа не было формальным «законом выходного дня». Так же и наш клуб молодежный. По расписанию встречи проходят в субботу вечером, после Всенощного бдения. Но мы можем встретиться в любой день недели. Помочь кому-то с ремонтом, кого-то подвезти, поехать отдохнуть, в кино сходить. У нас как семья, — делится Максим.

— В нашем приходе много молодых. Наряду с людьми пожилыми и среднего возраста они принимают активное участие в деятельности церковной общины, — рассказывает настоятель отец Алексий Исаев. — В торжественные, праздничные дни, когда проходят приходские чаепития, организуют их не повара, не трудники, а именно молодежь. Часто они сами меня настойчиво упрашивают: «Давайте устроим праздник, чаепитие с общением, с раздачей литературы». Молодежь — источник творческой энергии, мощнейший двигатель. Стоит только направить их в нужное русло.

Именно эту цель и поставил перед собой отец Павел. Зародившееся на этом приходе молодежное движение пустило корни и в Исаакиевском соборе, ключарем которого некоторое время был отец Алексий Исаев. Тамошние ребята, например, помогают обеспечивать порядок на архиерейских богослужениях.

Свободное время «молодежка» любит проводить за городом, например в Зеленогорске или в деревне Горка-Хваловская, где при активном содействии отца Алексия был восстановлен старинный храм Святой Живоначальной Троицы. Летом в Горке-Хваловской организуется палаточный лагерь, и каждый из его участников приезжает не только отдохнуть — попеть песни у костра, пообщаться со сверстниками, — но и помочь, каждый по мере своих сил и способностей: кто-то поет на клиросе, кто-то наводит порядок на прихрамовой территории.

Поставить Христа в центр своей жизни — главная задача верующего, говорят на приходе

Не только «воскреска»

— Наш храм один из первых в Купчино строился, сюда стекались люди. Мне сразу так хорошо было здесь, что и уходить не хотелось, — вспоминает преподаватель воскресной школы Людмила Юркина.

Воскресная школа родилась вместе с приходом и росла тоже вместе с ним. Будущие педагоги, помогая на разных послушаниях, закончили Свято-Иоанновские богословские курсы. Обучение в воскресной школе фундаментальное, разбито на четыре ступени: дошкольники, младшие школьники, средние и старшие. До конца доходят самые стойкие. Но есть такие, что не бросают «воскреску», даже поступив в колледж. Часто и родители занимаются вместе с детьми, изучают церковнославянский язык, библейскую историю.

— Задача воскресной школы — показать детям прекрасный мир Божий, православное мировоззрение и научить чувствовать, помнить заповеди в повседневной жизни. Вот что значит «Возлюби ближнего как самого себя»? Если просто рассказывать о вере, это не дает результата. Важен пример жизни по заповедям. Это впитывается, — рассуждает Людмила Владимировна.

Все поколения прихожан объединяет подготовка к празднику Рождества Христова, которому посвящен нижний храм в цокольном этаже. Именно с этого, нижнего храма, всё и начиналось: первые молебны, панихиды, Литургии, а после них — чаепития, праздничные представления на свежем воздухе. Когда появился домик при храме, стали ставить рождественские спектакли, проводить мастер-классы по изготовлению кукол для рождественского вертепа.

На занятиях воскресной школы раскрывается множество талантов. Ребята и родители активно участвуют в различных конкурсах, олимпиадах. Уже одиннадцать лет работает детская изостудия «Зернышко». Её организатор иконописец Наталья Шкринда вместе с педагогом Ириной Сомсиковой считают своим девизом слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Всякая красота, и видимая, и невидимая, должна быть помазана Духом, без этого помазания на ней печать тления». Через художественное творчество, а также поездки, беседы, экскурсии, педагоги стараются создать почву для воспитания христианской нравственности. И посеянные ими зерна прорастают, дают добрые плоды.

Наталья Васильевна руководит подростковым и семейным клубами, а также возглавляет «Георгиевские курсы» для школьных учителей. Она была в числе самых первых прихожан храма, закончила епархиальные курсы, после чего поступила в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет в Москве. Сейчас, наряду со всеми прочими послушаниями, Наталья Васильевна проводит на приходе богословские беседы:

— А иначе никак, — пожимает плечами она, — ведь иконопись — это «богословие в красках». Велика жажда знаний и потребность делиться ими с другими — детьми и взрослыми.

На вопрос, как она всё успевает, Наталья Васильевна отвечает: «По молитвам отца Алексия».

Главный престольный праздник храма — 6 мая, день святого великомученика Георгия Победоносца — педагоги воскресной школы стараются связать с Днем Победы, посвятить русскому воинству.

— Ходим в музеи, устраиваем час памяти, рассказываем детям об истории Купчино в годы войны. Потом едем в Вырицу, посещаем историко-краеведческий музей в Саблино, храм Николая Чудотворца, саблинские пещеры. Группа обычно не очень большая: многие уезжают в это время из города. Часто случается непогода. Но мы молимся, и всё налаживается, слава Богу, — рассказывает Людмила Юркина и добавляет: — Видимо, нужно больше говорить о святом Георгии. Ведь это он нас сюда привел, всех собрал. У каждого свой путь, но на этом пути много неслучайных совпадений. Когда я стала воцерковляться, узнала, что мощи святой княгини Людмилы, моей небесной покровительницы, лежат в храме Георгия Победоносца. Каждого Господь ведет своим путем.

Наталья Шкринда соединяет художественное творчество и богословие, ее занятия захватывают детей и взрослых 

Разрушение[править | править код]

5 декабря 1931 года храм-памятник воинской славы был уничтожен. 2 июня 1931 года было отдано распоряжение снести храм Христа Спасителя для строительства на его месте Дворца Советов.

Несколько месяцев продолжались спешные работы по разборке здания, однако разобрать его до основания не удалось, и тогда было решено его взорвать. Взрывов было проведено два — после первого взрыва храм устоял. Не все современники в равной степени восхищались архитектурой громадного храма, но москвичи, уважавшие свою историю, видели в нём символ славных побед прошлого и памяти о погибших. По воспоминаниям потрясенных свидетелей, мощные взрывы содрогнули не только близстоящие здания, но чувствовались на расстоянии нескольких кварталов. Только для разборки обломков храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года.

Строительству Дворца Советов, начатому в 1937 году, не суждено было завершиться — началась Великая Отечественная война, и из подготовленных для монтажа металлических конструкций были изготовлены противотанковые ежи для обороны Москвы, а вскоре едва поднявшееся от уровня фундамента здание пришлось разобрать совсем.

Многие годы после взрыва на месте величественного храма зияла чудовищная яма. В 1958 году на месте собора появился плавательный бассейн «Москва», просуществовавший до 90-х годов. Среди москвичей ходила поговоркa: «был храм, потом — хлам, а теперь — срам», говорили также: «от храма осталось одно мокрое место».

Новая жизнь в храме

Храм Христа спасителя – объект культурного наследия Российской Федерации. В 2004 году правительство Москвы передало собор в бессрочное и безвозмездное пользование Русской Православной Церкви. Храмом управляет фонд Христа Спасителя: привлекает благотворителей, распоряжается пожертвованиями, сдает залы храма в аренду, проводит выставки и экскурсии, сотрудничает с Советом Попечителей храма.

Туристы посещают музей и Залы собора, где знакомятся с историей страны, убеждаются в талантах и мужестве народа. Со смотровых площадок, расположенных на четвертом этаже, кварталы столицы и Кремль видны, как на ладони. Проводятся экскурсии и для детей. Снимать и фотографировать в храме запрещено. Вход свободный – проход через охрану и металлоискатели.

Комплекс храма оснащен современной системой вентиляции и кондиционирования воздуха, отоплением и лифтовым оборудованием, средствами связи и системой сигнализации, трансляции и контроля.

21 февраля 2012 года в храме разгорелась драма – группа Pussy Riot выступила с оппозиционной акцией, в знак протеста против Владимира Путина перед выборами исполнила панк-молебен. За оскорбление чувств верующих девушек посадили на полтора года, но в преддверии Олимпиады в Сочив 2014 году отпустили. Споры в прессе сделали участниц группы всемирно знаменитыми.

В храме проходило отпевание Святейшего Патриарха Алексия II, прощание с Георгием Свиридовым и Борисом Ельциным, Мстиславом Ростроповичем и Игорем Моисеевым, Людмилой Зыкиной и Сергеем Михалковым, Вячеславом Тихоновым, Галиной Вишневской, Еленой Образцовой, Валентином Распутиным, Андреем Карловым.

Рожденный дважды храм живет новой жизнью, отражается золотыми куполами в Москве-реке. И каждый день в нем молятся о сохранении нашего Отечества.

Седмица 16-я по Пятидесятнице

Все желающие крестить своих детей в нашем храме или взрослые, желающие принять святое крещение, обязаны пройти состоящее на данный момент из 2-х бесед с катехизатором, которое проходит по субботам
и воскресеньям
в 12:00 в храме-часовне в честь иконы Божией Матери Утоли Моя Печали.

Без отметки катехизатора, желающие принять крещение и желающие стать Крестными родителями, к Таинству допускаться не будут.

Двухметровые фигуры воинов-интернационалистов вырываются из скал, скорбящая мать склонила голову, за их спинами, в конце широкой аллеи, возвышается крест…

Именно здесь в 1996 году предполагалось построить храм и освятить его во имя великомученика Георгия Победоносца, защитника русских воинов. В Купчино, в парке Интернационалистов, должен был возникнуть целый комплекс зданий: собор, часовня, гостиница.

О традиции строительства воинских соборов в России

Поговорим про викториальные соборы, то есть посвящённые победам воинским. Не так давно в обществе разгорались дискуссии по поводу всяческих росписей в Главном Храме вооруженных сил. Как к этому относиться, правильно ли это? Начнем издалека…

Во-первых, начнем с того, что каждый полк: Преображенский, Семёновский, Измайловский — имел свои святыни, свои церкви и соборы. Впоследствии они большевиками беспощадно рушились, это были храмы, приписанные к полкам, прославившимся в истории отечества. Кроме того, начиная с Петра I была такая традиция викториальных церквей. Например, если русские войска одержали победу в день кого-то святого, то в честь того святого строились церкви.

Первые такие викториальные храмы на Руси построены были в Петербурге, построены в честь св. Пантелеимона. Потому что две первых морских победы при Гангуте и Гренгаме одержал русский молодой флот над шведами на Балтике. Так в день памяти Пантелеимона и возник Пантелеимоновский. Недалеко Литейного проспекта — Преображенский собор. Он даже украшен пушками, это такая традиция воинских храмов. Пушки именные, с надписями, «Гроза Аллаха», например. И они украшают забор вокруг Преображенского военного собора в Петербурге.

Что касается Храма Христа Спасителя— он также викториальный, в честь победы русской армии, русского народа в первой Отечественной войне 1812 года. В нашей историографии эта великая победа уже не называется отечественной. А ведь первая отечественная война была война 1812 года.

И такие викториальные соборы все увешаны знаменами, орденами и перечисляются все военные чины,  погибшие в битвах — при Березине или подо Ржевом, это все нормально. Есть и морские церкви, в том же Кронштадте. Там и ордена, и наградные знаки, и номера подводных лодок, кораблей, погибших в боях — такова специфика и особенность военных храмов.

Теперь о главном Храме Вооружённых сил. Всё, что касается орденов, знаков, георгиевские ленты, звёзды героев, орден Отечественной войны — это не страшно, это сложившаяся традиция, дань уважения и памяти. Другой вопрос — а нужно ли было думать о том, чтобы разместить там изображения Сталина или Путина, или других персонажей, ныне живых и здравых? Ради чего и кем всё это затевалось? Сами персонажи хотели увековечить себя или это было инициативой церковных чинов, желавших выказать свою благодарность и толерантность к нынешней власти?

Так или иначе, собор построен, службы в нём идут, фрески отменили. Ну и слава Богу. Давайте будем относиться к этому храму Вооружённых сил как к другим викториальным соборам. Как к памятнику воинам.

Церковь св. Павла в Гатчине

Особенность этой большой церкви – то, что она посвящена не обоим первоверховным Апостолам, а только св. Павлу, что достаточно редко для России. Действительно, случай Павловской – особый, ведь Гатчина была резиденцией тезоименитого Апостолу императора Павла I, павшего жертвой дворцового переворота 1801 г. Сын государя, Николай I, задумал храм, как память об отце. а также матери, Марии Федоровне, брате и сестре, Константине и Елене. Горельефы святых, небесных покровителей семьи, можно увидеть на стенах церкви до наших дней.

Проектировался Павловский архитектором Р.И.Кульминым. Возможно, он использовал также наработки одного из любимых архитекторов государя, К.Тона, или даже работал с ним совместно.

Павловская – пятиглавая церковь, имеющая три престола:

• св. Павла (главный);
• равноап. Константина и Елены;
• св. Марии Магдалины.

До революции главной святыней здесь была копия Филермской иконы Богородицы, подаренной Павлу I рыцарями Мальтийского ордена.

Церковь закрыта в 1938 г., началось ее переоборудование: тут собирались открыть кинотеатр. Однако с началом войны, когда Гатчину захватили немцы, богослужения возобновились. По окончании войны церковь осталась действующей, проводилась реставрация. Ныне это действующий храм, духовный центр города. К числу его главных святынь принадлежат:

• чудотворный образ Богородицы «Утоли моя печали», проявивший себя первым знамением во время войны: во время службы кто-то бросил в окно собора гранату прямо в толпу прихожан, но от взрыва никто не был даже ранен, осколок оцарапал лишь Лик Пречистой на иконе;
• мощи прмч. Марии Гатчинской, причисленной к лику святых с 2006 г.

Доехать до Павловского можно из Петербурга:

• на электропоезде с Балтийского вокзала до ст. Татьянино;
• на маршрутном автобусе № 101, который ходит от станции метро «Московская».

В память о воинах-интернационалистах

Увы, из-за прекращения финансирования идея строительства комплекса оказалась невыполнима. Тем не менее, в 1997 году строительство храма стартовало. При этом были привлечены средства частных инвесторов.

Строительство трехкупольной двухэтажной церкви велось по проекту архитекторов Куминова и Солодовникова. Стены возводились из специального красного кирпича, имеющего пустоту внутри, а плиту между этажами выполнили монолитной. Кирпичи с нанесенными именами граждан и организаций, пожертвовавших средства на строительство, также разместили в кладке стен.

Уникальность нового храма заключалась в том, что службы в нем начались еще до завершения строительных работ – в декабре 1999 года (на тот момент был построен только цокольный этаж). Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир освятил храм, расположенный на нижнем этаже, в честь Рождества Христова.

Строительные работы не прекращались ни на один день, и в начале 2003 года был возведен верхний храм. После окончания внутренней отделки верхней церкви, игуменья Георгия – настоятельница Горненского православного женского монастыря – пожертвовала новому храму истинную святыню. Она передала в дар частицу бесценных мощей великомученика Георгия Победоносца, святого покровителя воинов. 17 декабря 2003 года состоялось великое событие – освящение построенной церкви во имя святого Георгия.

В октябре 2004 года все три купола храма украсили позолоченные кованые кресты. Их изготовили в мастерской художественной ковки “ХОТ-АРТ”.