Верный

Уникальный пример старины

Думается, что таких историй об этом квартале — множество. И многие из них еще живут в легендах местных жителей. Поэтому, как говорят инициаторы проекта, предстоит еще огромная исследовательская работа. Исторический квартал представляет собой не только старинный архитектурный образец, но и целый культурно-исторический пласт, заслуживающий изучения.

Ландшафт тех времен — часть садов и деревьев в этом квартале — тоже во многом хорошо сохранился

Как считают организаторы проекта «Исторический квартал», очень важно сберечь этот уникальный кусочек старой цивилизации для потомков и сделать эту часть города привлекательной для туристов. Ведь вопреки стереотипам в Алматы есть еще много чего показать, кроме «Шымбулака» и «Медеу»

История у нас довольно богатая. Просто мы пока не научились грамотно преподносить ее, «пиарить» и делать привлекательной. В свою очередь, это даст и экономический эффект. Если сделать весь квартал благоустроенной пешеходной зоной, то следом появятся предприятия малого и среднего бизнеса — кафе, рестораны, магазинчики. Район сразу расцветет.

Сейчас проектом заинтересовались аким города Бакытжан Сагинтаев и Управление культуры, однако карантин приостановил активные действия. Хотя раньше волонтеры уже провели здесь субботник, привели улицы в порядок. Потенциальных инвесторов, теоретически готовых вложиться в реконструкцию квартала, немного пугают проблемы с вывозом мусора, но в целом авторы проекта уверены, что исторический квартал оживит этот район не хуже, чем реконструкция 2017 года оживила улицу Панфилова.

О других домах дореволюционной постройки можно прочитать здесь

Торговали, веселились

В 1904 году в Семиреченской области насчитывалось 3 970 торговых заведений, а в 1913 их стало 13 541! Однако ввиду отсутствия путей сообщения торговать было значительно сложнее, чем россиянам.

Ясно как день божий, что перевозки по железной дороге, тем паче по водным путям сообщения, значительно дешевле доставки товаров на бричках и телегах. И тем не менее в начале 20 века, всего через полсотни лет со дня основания города, на его улицах с большим шиком и размахом проживал не один десяток купцов различных гильдий и мастей.

Они-то, по сути, вместе с военным начальством, как известно, всегда нуждавшимся в деньгах, и правили городом, занимая все высшие выборные должности в городской Думе. Кстати, первую городскую Думу возглавил купец второй гильдии Павел Матвеевич Зенков.

А кто же работал? Давайте посчитаем.

Учитывая, что избирательным правом в те времена пользовалось только знатное сословие, по спискам избирателей мы можем уточнить, что таковых в городе было 857 человек. Итого: 50 000 минус 2 500 – получаем 47 500 пар рабочих и потенциально рабочих рук. Так что бедствовать знати в нашем дореволюционном городе не приходилось. Оставалось на чай с хлебом-маслом и мясными деликатесами и госслужащим.

Рабочий люд делился на промышленных рабочих, сельхозтружеников и ремесленников-кустарей. Но не они, а предприниматели определяли развитие Верного.

«А без денег жизнь плоха, не годится никуда»

Так пелось в шлягере времен начала ХХ века. Воистину, какое же развитие промышленности без финансовых инвестиций? Что тогда, что сейчас – с этим постулатом не поспорить.

В 1904 году в Верном открылось отделение Русско-Азиатского банка. Именно с его появлением финансовый капитал заявил о себе как новый хозяин верненской жизни. В 1908 году здесь начало свою деятельность отделение Сибирского торгового банка. А еще через 4 года открылся Верненский городской общественный банк.

Эти гиганты к 1913 году уже подмяли под себя экономику не только города, но и всей Семиреченской области и взяли под контроль 85 процентов ее торгово-промышленного оборота. Дело дошло до того, что именно отделение Русско-Азиатского банка, посредничающее на привозе товаров в Верный и Семиречье, начало диктат цен.

Тем не менее, несмотря на наличие банковской системы, к 1913 году промышленность Верного больше стояла на месте и буксовала, чем двигалась вперед. Некоторые предприятия закрылись и самоликвидировались.

Анна Горячева, кандидат исторических наук, приводит следующие цифры:

Это означало сокращение числа рабочих мест, безработицу, увеличение люмпен-пролетариата и нагнетание революционных предпосылок. Справедливости ради отметим, что хотя количество предприятий и уменьшалось, производимая продукция в целом имела тенденцию к росту. В политэкономии этот процесс называется концентрацией капитала. Концентрировался он, известное дело, не в кубышках простого народа, но однако это не исключало маленьких радостей жизни для обывателей.

Алматинский бродвей

На смену суровым 40-м и послевоенным 50-м пришли свободные 60-е, грянула оттепель. Алма-Ата того времени была городом ярким, творческим, тусовочным. Очень популярным местом досуга алма-атинцев был кинотеатр «Целинный», построенный в 1964 году. Также молодёжь с удовольствием проводила время на «Бродвее», так называли отрезок улицы Калинина от Фурманова до Коммунистического проспекта (сейчас Кабанбай батыра от Назарбаева до Абылай хана).

«Бродвей» / Фото Informburo.kz

На этом небольшом пятачке сконцентрировано невероятное число культовых достопримечательностей: Театр оперы и балета имени Абая, кафе «Ласточка», фонтан «Неделька», Театр юного зрителя (до наших дней не сохранился), Центральный гастроном, кафе «Театральное».

Фонтан «Неделька» / Фото Informburo.kz

Чуть ниже располагались ещё два центра притяжения для молодежи – кафе «Льдинка» на Кирова и кафе «Акку» (там, где пруд с лебедями).

Выходные алма-атинцы любили проводить в горах, особенно на катке «Медео», его открыли в 1972 году.

Каток «Медео» / Фото Informburo.kz

Молодые горожане там не только катались на коньках, но и наблюдали за иностранными туристами – прямо там, на «Медео», располагалась гостиница для иностранцев.

Город с тысячелетней историей

До недавнего времени считалось, что наш город был основан в XIX веке. Однако в 2016 году при акиме Бауыржане Байбеке было объявлено, что Алматы имеет как минимум тысячелетнюю историю. Археологи и историки знали об этом и раньше, о существовании древнего Алматы есть немало свидетельств. Но официально года мегаполису накинули лишь в 2016 году.

По данным экспертов, на самом деле Алматы ещё старше, не исключено, что городу около двух тысяч лет. Однако пока в качестве ориентира взяли те доказательства, что свидетельствуют о тысячелетней истории.

Город Алматы упоминается в рукописях на арабском, персидском, тюркском, западно-европейских и китайском языках. В них говорится, что в период с IX по XIV век нашей эры на территории нынешнего Алматы существовал средневековый город. Его называют Алматы, Алмату, Алемту, Алмалык. Кроме того, обнаружена монета, отчеканенная в Алматы в 1271 году.

Арт-объект «Монета 1000-летия Алматы» – увеличенная копия дирхема, отчеканенного в древнем Алмату / Фото Informburo.kz

Также о существовании города в IX-XI веках нашей эры свидетельствуют археологические раскопки: городища найдены на территории Верненской крепости, на месте нынешнего Военного института КНБ и в районе Большого Алматинского ущелья. Специалисты предполагают, что это следы одного и того же города, который менял свои границы из-за землетрясений и селей.

Однако примерно в XIV – начале XV веков город пришёл в запустение. Но оседлая жизнь, традиции городского уклада сохранились. Известный казахстанский археолог Карл Байпаков отмечал, что русские переселенцы, оказавшиеся в этих краях в XIX веке, заимствовали опыт искусственного орошения, прокладки каналов у местного населения. Это свидетельствует об сохранившейся урбанизации.

• Даже обыватели в Верном понимали, что живут в городе, который основан не в 1854 году
• Алматы или Алмату? Интересная версия, не получившая развития

Свидетельств того, что Алматы существовал примерно в X веке, много. Есть данные и о том, что город намного старше. Однако современный мегаполис стоит там же, где был Алматы тысячелетней давности. А раскопки вести на территории живущего бурной жизнью мегаполиса затруднительно. Тем не менее очевидно, что рано или поздно эксперты уточнят возраст Алматы, и окажется, что город намного старше – быть может, вдвое.

Город Верный — для пешеходов

Евгения Морозова

Идея сделать здесь пешеходный квартал родилась, когда экскурсовод и сооснователь туристического бюро «Алматы Tour Studio» Евгения Морозова, архитектор Еркен Шахмухамбетов и экскурсовод и фотограф Анна Дегтярёва разговаривали о том, что эти места незаслуженно забыты и не имеют никакого статуса, хотя их историческое значение трудно переоценить .

— Когда мы водили экскурсии по Алматы, иностранцы чаще всего задавали вопрос, с чего начинался город. К счастью, я про этот квартал помнила еще со времен моей работы на телевидении. Тогда мы делали сюжет о легендарном хореографе Александре Владимировиче Селезнёве. Мы зашли в дом, где он обитал — в конце позапрошлого века здесь жил наказной атаман Семиреченского казачества.

Здание Семиреченского казачества — историческое, но недавно его перестроили.

— А два года назад мы стали водить иностранцев в этот квартал. С каждым приходом мы недосчитывались еще одного исторического здания — каждый раз какой-то дом менял свой облик. Как правило, эти дома просто уродливо перестраивались. И нам пришла в голову идея о том, что надо сохранить хотя бы часть этой застройки, которая пока существует в первозданном виде и массово не сносится.

Софийский собор

Архитектурной доминантой всего этого района является Собор во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, в простонародье просто «Софийский собор». Когда-то, когда новая история Алматы (тогда Верного) только начиналась и на эти места прибыли первые поселенцы, церковь стала первой и долгие годы оставалась единственной в городе.

Сегодня здесь располагается Астанайская и Алматинская епархия. А в конце 1980-х годов собор находился в почти разрушенном состоянии, восстанавливать его пришлось практически из руин. Сегодня, если закрыть глаза на определенные свидетельства времени, в целом несложно представить, как этот район выглядел 120–130 лет назад. Почти все дома квартала (если не считать немногочисленные новостройки) ведут свою историю с позапрошлого века.

Еркен Шахмухамбетов

— Эти улицы — нынешние Ашимбаева, Куратова, Жетысуйская, участок Макатаева, Черкасской обороны, Арыковой — именно из них была образована Большая Алматинская станица. И этот район можно назвать малой родиной нашего города: именно здесь он начинался, — рассказывает участник проекта «Исторический квартал Алматы» архитектор Еркен Шахмухамбетов.

Улицы Большой Алматинской станицы

— Здесь видны корни алматинской градостроительной системы, а именно арыки и посаженные вдоль них деревья. Посередине дорога, по краям — палисадники и дома с воротами и ставнями на окнах.

Культура

Театры

Здание Военного собрания — одна из театральных площадок Верного

Театральное искусство начало развиваться в городе Верном через несколько лет после основания военного укрепления. 21 ноября 1872 года была представлена первая городская постановка — пьеса А. Н. Островского «Не в свои сани не садись», которая была поставлена Обществом любителей драматического искусства. Пьесы в Верном шли в Общественном, Военном или Коммерческом собраниях.

Театральное искусство было частью благотворительности и часто спектакли ставились с целью сбора средств для лицеистов и гимназистов города. 30 июля 1913 г. в Военном собрании прошел благотворительный вечер в пользу недостаточных абитуриентов гимназии. В программе были: комедия Потапенко «Букет», шутка в одном действии «Наследство помогло», концертное отделение.

Первая опера в городе была поставлена 23 февраля 1913 года в Коммерческом собрании в ознаменование 300-летнего юбилея царствования династии Романовых. Это была опера Глинки «Жизнь за царя» в сокращении. Она была поставлена трехклассным городским училищем имени генерала Колпаковского.

К дореволюционному периоду относится и зарождение в Верном театрального искусства в среде мусульман. 5 октября 1913 года в помещении Коммерческого собрания состоялся первый мусульманский музыкально-драматический вечер, устроенный местными мусульманами в пользу мусульманской народной библиотеки-читальни. Была показана одноактная комедия на татарском языке «Беренче театр» («Первый театр») А. Камалова.

Кинотеатры

Здание Коммерческого собрания, кинотеатр «Орион»

Первый кинопоказ в городе состоялся в 1900 году, когда в город прибыл физик К. О. Краузе. На нём демонстрировались стеклянные диапозитивы, расписанные вручную, при помощи диапроектора. Киносеанс состоялся 25 января в Пушкинском саду. В тот же период в городе был создан аттракцион — электропанорама, в которой демонстрировались кадры поедания питоном буйвола, а также пикантные сцены, на которые вход был запрещён для юношей моложе 16 лет и дам.

В январе 1911 года было открыто здание первого частного кинотеатра «Двадцатый век» на перекрестке улиц Пушкинской и Гоголевской, принадлежавшее предпринимателю А. Р. Сейфуллину. Это было первое здание, построенное после сильнейшего землетрясения 1910 года. Постоянные демонстрации фильмов начались с осени того же года. Для демонстрации фильмов кинотеатр оборудовали первой в истории города электростанцией производства английской фирмы «Петтер», в 14 лошадиных сил. Интерьер кинотеатра был выполнен художником Н. Г. Прусиновским, а в фойе был установлен музыкальный автомат «Симфониум»для проигрывания мелодий. Здание кинотеатра сгорело в феврале 1918 года.

Музеи

Китайский серебряный лян из коллекции Семиреченского областного музея

Значительный вклад в изучение истории культуры, этнографии южных казахов в конце XIX — начале XX веков внесли Туркестанские ученые и краеведы, объединившиеся вокруг научных обществ и культурно-просветительных учреждений Ташкента. В 1874 году из частных коллекций путешественников, посещавших Семиречье с научно-краеведческой целью и при помощи местной интеллигенции, впервые был создан музей в городе Верном, который позднее был преобразован в станичный музей Семиреченского казачьего войска. Эта дата и является днем образования первого музея в Семиречье.

Первым директором и главным хранителем фондов Семиреченского музея был краевед В. Е. Недзвецкий. Его подвижническая деятельность позволила значительно пополнить фонды музея, систематизировать собранные коллекции, издать ряд работ, имеющих научное значение в наше время.

Возглавляя Семиреченский областной музей, Недзвецкий внёс значительный вклад в его становление и развитие. Некоторые экспонаты из раздела «Живая природа», демонстрируемые до сих пор в Центральном музее Казахстана, изготовлены в своё время Недзвецким. По просьбе учёных П. П. Семенова-Тян-Шанского, Г. Л. Суворова, Н. В. Насонова и других, он собирал для них коллекции фауны Жетысу в двух экземплярах. Один оставляя в местном музее, а второй высылал ученым, получая взамен описание этих коллекций. Таким образом, данные музейные коллекции являлись результатом коллективного труда: усердного собирателя Недзвецкого и российских учёных-исследователей Семиречья.

Коллекция Семиреченского областного музея была настолько интересна, что нередко происходили кражи, совершаемые как местными жителями, так и иностранными гражданами. Так, хранитель музея писал:

Верненский уезд

Верненский уезд занимает среднюю часть Семиреченской области и граничит на юге с Пржевальским уездом (Заилийским Алатау), на севере с Копальским уездом (р. Или). Поверхность его — 46714,7 квадр. верст, из коих 1127 находятся под озерами. Северная или, вернее, северо-западная часть уезда, главным образом низменная, представляет пески (курган-кум, тау-кум и т. п.), прилегающие к низовьям реки Или и к Чу-Илийским горам и лежит на высоте около 1000 футов над уровнем моря (оз. Балхаш — 900 ф.); к югу местность повышается, достигая наибольшей высоты на границе с Пржевальским уездом, где Заилийский Алатау образует громадный хребет, несущий ледники и отдельными вершинами поднимающийся до 15 т. фут. над уровнем моря. Наиболее удобна для поселений подгорная полоса по левым притокам р. Или, протекающей по северной окраине уезда; плодородная почва (лёсс), обилие воды и леса в близлежащих горах вызвали здесь образование множества поселков. Число жит. в В. уезде в  г. было (без города Верного) 178945 (102637 муж. пола и 76308 жен. пола); в том числе православных (казаки Семиреченского войска, крестьяне-колонисты из разных мест России и т. п.) 18051 и магометан (киргизы, таранчи, дунгане и т. п.) — 160286 душ. Кочевое население уезда (киргизы и кара-киргизы) составляет 12712 душ обоего пола и обитает в 30505 кибитках, расположенных в 174 аулах, составляющих 24 волости. В В. уезде (со включением и городской земли) в  г. собрано: ржи 37000 четв., пшеницы — 287000 четв., овса — 189000 четв., ячменя — 70000 четв., проса — 71000 четв., картофеля — 6000 четв. Кроме того, разводится множество фруктовых деревьев (яблони, абрикосы, вишня и т. п.), а также дынь и арбузов. Пчеловодство имеет большое значение; в  г. пасек насчитывалось 253, с 14486 пчелиными ульями; меда и воска продается на 24000 р. Скота в Верненском уезде числилось (1891): лошадей — 100350, рогатого скота — 4 7112, овец и коз — 780345, свиней — 3540 и верблюдов 21045 штук. Рыбы добывается около 5000 пудов, на сумму около 4000 р. Учебные заведения в уезде (кроме города): приходских одноклассных мужских школ — 6, женская — 1, для обоего пола — 1, магометанских училищ — 9. Фабрики и заводы: винокуренных заводов — 3 (производство — 770000 р.), пивоваренный — 1 (9600 р.), кожевенных — 8 (47800 р.), маслобоен — 27 (5300 р.), табачная фабрика — 1 (12300), мукомольная мельница — 1 (10500 р.).

.

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

Верный, город Алма-Атинского округа, столица Казакстана, после Октябрьской революции переименован в Алма-Ата (см.).

В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.

Верный, до название г. Алма-Аты, столицы Казахской ССР.

Эта статья или раздел использует текст Большой советской энциклопедии.

Производство водки, пива и табака

Недаром же самым крупным предприятием Верного долгое время оставался спиртоводочный завод. В одном ряду с ним находились пивзавод, две мельницы и три табачные фабрики. Доля общей стоимости продукции всех верненских предприятий соотносилась со спирто-пивной отраслью как 40 к 60. И ведь все раскупалось!

Отвлечемся от барышей и заметим, что

Старые профессионалы этого дела утверждают, что вода из рек Алматинок придавала продукции высокие вкусовые качества, к тому же верненские пивовары имели фирменный секрет. Перешел он и к изготовителям алма-атинского «Жигулевского». А вот нынешние его утеряли, да и водица в реках весьма помутнела ныне.

homedistiller.ru

В 1910 году одни из первых верненских купцов — Шахворостовы — построили в местечке за Узун-Агачом (ныне поселок Фабричный) суконную фабрику. Уже первая ее продукция из местной овечьей и верблюжьей шерсти отправилась на нужды российской армии. Так торговый дом «Шахворостов с сыновьями и Пестов» стал поставщиком самого престижного направления. Как бы сказали сейчас, выиграли тендер на госзаказ. А это и тогда, и сейчас дорогого стоит.

В 1910 же году открылась фабрика «Пестов и Родионов» – оба хозяина изготавливали два сорта курительной продукции. Однако вал их был невелик – не хватало папиросных гильз. Вторая фабрика по производству этого продукта — «Унион» — открылась в Верном в 1912. Покупать папиросы курильщикам стало намного проще.

Однако такая продукция, как текстиль и обувь, не менее насущная для каждого человека, в городе не производилась. Извне привозились железо, кожа, галантерея, обувь и мебель. Естественно, что и цена за доставку на перекладных возрастала неимоверно.

Дорога на Восток

Средняя Азия начала интересовать русских царей в начале XVII века с точки зрения расширения владений. Здесь проходили торговые пути, но расширяющиеся торговые связи потребовали защиты путей от нападений. Да и само население региона страдало от междоусобиц и ожидало, что Россия сможет снизить их накал.

Степные территории, прилегавшие к границам России, не имели осёдлого населения, были заселены в основном кочевниками, предками современных казахов. Русские люди называли их киргизами, которые были объединены в несколько племенных образований. В 1730 году в состав России вошла часть земель киргизов, а оставшиеся начали входить в пределы империи в первой половине XIX века. Ситуация осложнялась ещё и тем, что эти земли постоянно подвергались нападениям более сильных соседей – Джунгарского и Кокандского ханств. Россия была вынуждена защищать новых подданных.

Русские войска постоянно становились на пути нападавших извне. В 1850 году небольшой отряд капитана Гутковского (всего 175 казаков, 50 человек пехоты и две пушки) предпринял поход за реку Или. Силы были неравны, русские отступили, но уже в мае 1851 года повторили попытку. Под командованием подполковника Карбышева батальон пехоты и четыре сотни казаков перешли на кокандские земли и подошли к крепости Таучубек. Примечательно, что в этот раз русские войска сопровождались отрядами киргизов. Город был взят без боя. Коканд был вынужден ослабить свой натиск в Семиречье, при этом вырос авторитет русских войск. Для защиты региона было решено создать русский форпост на левом берегу реки Малая Алмаатинка.

Герб города 1878 года. Иточник: https://ru.wikipedia.org

Наши дни

Сегодня Алматы – город музеев, театров, галерей, университетов, торговых центров, кофеен, парков, воркаут-площадок, город художников, спортсменов, студентов и бизнесменов. Именно в Алматы наибольшая концентрация субъектов малого и среднего бизнеса. Жизнь в мегаполисе бурлит круглосуточно.

Центр Алматы / Фото Informburo.kz

Но стоит свернуть с какой-нибудь модной центральной улицы на маленькую и тенистую Тулебаева и ощущаешь дуновение той самой Алматы 60-х. Тулебаева – пожалуй, самая красивая улица города.

Улица Тулебаева / Фото Informburo.kz

Здесь нереальная концентрация скамеечек, фонтанов, детских и спортивных площадок – идеальное место для романтических свиданий. И именно на этой улице установлен памятник Виктору Цою. Он находится на том же самом месте, где снимали финальные сцены культовой «Иглы» Рашида Нугманова

Обратите внимание: за спиной у Цоя в мостовую вмонтированы металлические таблички с цитатами из его песен

Памятник Виктору Цою / Фото Informburo.kz

По атмосферности с Тулебаева вполне может соперничать улица Байсеитовой с её знаменитым фонтаном «Неделька» и Валиханова, тянущаяся от Парка 28 гвардейцев-панфиловцев до Академии наук и ещё немного вверх до Сатпаева.

Душу города также можно почувствовать в обновлённом Ботаническом саду. Его реконструкцию завершили лишь год назад, однако и здесь каждая деталь, каждый цветок, каждый фонтан отсылает к старой доброй, утопающей в зелени Алма-Ате. 

Ботанический сад / Фото Informburo.kz

Европейская и кочевая культуры жили по соседству

В этом районе русский деревенский, станичный стиль типовой застройки столкнулся с центральноазиатскими традициями, и поэтому здесь наблюдается самый настоящий синтез культур. К примеру, нехарактерная для центральной России штукатурка пришлась очень ко двору.

По сути, эти дома — классические срубы — покрывали штукатуркой, чтобы дерево не выгорело, не растрескалось. А что такое штукатурка в архитектурном плане? Это глинобитные дома, мазанки, которые всегда строились в Центральной Азии. Эти стили своеобразно «поженили», и получилась такая старая верненская архитектура.

Культуры довольно живописно сливались воедино прямо в границах города. Центральный Верный представлял собой европейскую культуру, а азиатскую — Татарская Слобода и окраины города, где жили кочевники. Русская садоводо-огородническая культура смешивалась со скотоводческой казахской. При этом нельзя забывать и про татарскую, украинскую и немецкую составляющие.

Дом, которому более 100 лет

— Я работал с одним из старейших архитекторов города, который жил здесь еще с 50-х годов, и он помнил различия в домах, — вспоминает Еркен Шахмухамбетов. — Дом со ставнями и с садом вокруг — там живут русские, мазанка с просторным двором вокруг практически без садовых посадок — казахи, побеленная хатка с соломенной крышей — украинцы. Каждый народ вносил свое бытовое восприятие архитектуры в общий облик города.

Еще от центральноазиатских традиций алматинской архитектуре достались дувалы — заборы, ограждающие внешний двор от внутреннего. Они сохранялись в городе вплоть до 60-х годов. Дувалы защищали сады и огороды от скота, который в те годы свободно ходил по всему городу.

Уникальный забор, сохранившийся с 1901 года 

Долгие годы при планировке города сохранялся и градостроительный шаг, который был в старом Верном. Размер уличных кварталов, как правило, составлял 100–150 метров: весь старый центр построен в этом размере. Лишь с 1960-х годов размер квартала увеличили до 200 метров, а в 70–80-х новые микрорайоны стали строить с размером кварталов в 300 метров.

С этим кварталом связана жизнь замечательных людей, которые сегодня, увы, оказались практически забыты. Среди в целом типовой застройки квартала выделяется довольно живописный дом с крышей, похожей на горный пик. Жил в этом доме казачий атаман Большой Алматинской станицы. В архитектурном реестре акимата датой постройки этого дома значится 1918 год, что скорее всего, не так.

Внешний вид здания сразу говорит о том, что у этого старинного дома два хозяина.

Для начала стоит понять, что это было за время: 1918 год, триумфальное шествие советской власти, власть в Верном переходит от красных к белым и обратно. Очевидно, что бурного строительства в те годы просто не могло быть — людям элементарно было не до этого. Очевидно, 1918-й — год описи этих домов, когда их реквизировала советская власть. Этим годом датируется очень много домов в архитектурном реестре, хотя реальные даты их постройки были явно раньше, но установить их сегодня задача непосильная. Скорее всего, речь идет о 70–80-х годах позапрошлого века.